La Mostra de Venecia afronta una vieja disyuntiva renovada por Gaza: preservar el cine como espacio abierto o exigir a las instituciones culturales una posición ética La pregunta incómoda Dentro de pocos días, las cámaras volverán a apuntar hacia el Lido de Venecia. Habrá alfombras rojas, embarcaciones privadas, vestidos de gala, estrenos mundiales y declaraciones sobre la capacidad del cine para interpretar nuestro tiempo. Sin embargo, mientras se prepara esa liturgia, más de doscientos cineastas, intérpretes, escritores y trabajadores culturales han formulado una pregunta difícil de eludir: ¿para qué sirve mirar si aquello que contemplamos no modifica nuestra conducta? La cuestión no consiste en exigir que cada película se convierta en un manifiesto ni que cada actor responda por las decisiones de un Gobierno. El conflicto es más profundo: ¿puede una institución cultural internacional presentarse como territorio neutral cuando su programación, sus patrocinadores, sus acuerdos y sus silencios participan también en la construcción de prestigio político? La neutralidad puede proteger el diálogo. Pero también puede servir para aplazar indefinidamente cualquier responsabilidad. Y no toda declaración ética garantiza la justicia: algunas terminan imponiendo adhesiones obligatorias, castigando disidencias o confundiendo a los ciudadanos de un país con el poder que los gobierna. El caso concreto La 83.ª Mostra Internacional de Arte Cinematográfico de Venecia se celebrará entre el 2 y el 12 de septiembre de 2026. La propia organización define su finalidad como la promoción del cine internacional dentro de un espíritu de «libertad y diálogo». No es una expresión secundaria: libertad y diálogo son precisamente las palabras que ahora se disputan las posiciones enfrentadas. La Biennale...