En esta novela Jesús Ferrero no se limita a contar una historia de inquietud urbana o de descomposición moral, sino que convierte Madrid en un espacio mental donde el miedo, el deseo y la pérdida dejan de ser asuntos privados para adquirir una dimensión colectiva. Me interesa especialmente por eso: porque logra que lo íntimo y lo social respiren en el mismo plano, sin que la novela pierda pulso narrativo. En un momento en que buena parte de la narrativa contemporánea se conforma con describir síntomas, Ferrero intenta algo más arriesgado: explorar de qué modo el mal, cuando no responde a una lógica reconocible, altera la conciencia individual y contagia el cuerpo entero de una ciudad. El punto de partida argumental es, en apariencia, nítido. David, profesor y amante de los mitos, atraviesa el impacto de la muerte de su novia, un suceso que abre una cadena de episodios extraños dispersos por distintos lugares de Madrid. Lo que en otro autor podría haberse resuelto como intriga psicológica o como relato criminal se expande aquí en varias direcciones. La ciudad entra en una zona de desconcierto creciente; las masas reaccionan con furia, surgen voces demagógicas y proféticas, y el caos empieza a tener una consistencia casi atmosférica. Paralelamente, aparece otra modalidad del mal, más identificable, vinculada al crimen, pero no por ello menos perturbadora. La novela avanza, así, sobre una doble corriente: la del miedo ante lo desconocido y la del miedo ante lo demasiado conocido. Y lo mejor es que Ferrero no las jerarquiza, sino que las mezcla hasta volverlas indistinguibles. Lo primero que yo subrayaría de la novela es su ambición formal. Aunque David funcione como hilo conductor, Las abismales no responde al modelo de una conciencia única ni a una narración encerrada en la experiencia de un solo personaje. Es una novela coral, y esa coralidad no está ahí como ornamento, sino como estructura de sentido. Ferrero necesita que la percepción del mal circule, pase de unos personajes a otros, se transforme según quien la encarne. El resultado es una narración en la que el foco se desplaza, se abre y se contamina, reforzando la idea de que…
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