
Época III · Año IV · Núm. 1377 · 28 de septiembre de 2026 · ISSN 2952-5187Publicaciones del 28 de septiembre de 2026
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Las lenguas que deciden qué África leemos

La narrativa africana contemporánea llega a España por caminos desiguales. Ampliar sus lectores exige mirar quién elige los libros, desde qué idioma se traducen y qué lugar se concede a las voces que ya escriben en español. Si una librería española preparase una mesa de narrativa africana, podría reunir novelas muy distintas. Sin embargo, la mesa difícilmente mostraría la amplitud de las tradiciones, lenguas y generaciones del continente. La cuestión no consiste en reclamar una cuota simbólica ni en suponer que toda novela africana debe explicar África. Consiste en preguntarse qué itinerarios permiten que una obra llegue a la librería y cuáles la dejan fuera antes de que el lector pueda decidir. Casa África reconoce que el acceso del público español a esa producción sigue siendo limitado por la traducción y por su débil inserción en el mercado del libro. Es un diagnóstico institucional, no un recuento exhaustivo de novedades. Conviene precisar el alcance de «escasa presencia»: hay autores y editoriales que han abierto camino, pero las apariciones dispersas no equivalen a una oferta sostenida, identificable y disponible. Tampoco existe aquí una cifra actual, homogénea y contrastada que permita afirmar qué porcentaje de la narrativa traducida en España procede de África. La base abierta del Index Translationum de la UNESCO reúne datos históricos hasta 2008; usarla como fotografía del mercado español de 2026 sería engañoso. Inglés y francés son lenguas de creación para numerosos escritores africanos. Sus libros no se vuelven menos africanos por ello: la historia colonial, la enseñanza, las migraciones y las decisiones estéticas intervienen de modos diferentes en cada trayectoria. Traducir esas obras al castellano es indispensable. El problema aparece cuando las redes editoriales consolidadas alrededor de esos dos idiomas se convierten en el principal filtro de descubrimiento y se toma la parte visible por el conjunto. A ese filtro se añade otro: solemos hablar de «literatura africana» como si fuera un género, mientras clasificamos la europea por lenguas, épocas, países y procedimientos narrativos. Una novela escrita en árabe en Sudán, otra en portugués en Mozambique y una tercera en wolof en Senegal no comparten necesariamente conflicto, público ni poética. Reducirlas a una misma expectativa de testimonio,…
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