Publicaciones del 10 de octubre de 2024
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Eros fin de siècle I: el exotismo
REPOSICIÓN.- El fin de siècle (1880-1914) fue período fecundo para la literatura y las artes plásticas en que la sensibilidad y la estética se orientó hacia países extraños y lejanos en el espacio y en el tiempo. El fenómeno pudo apreciarse antes, ya en las Exposiciones Internacionales de Londres de 1862 y París de 1867. Aumentó con las Exposiciones de París de 1878 y de Barcelona de 1888 y se conviertió en motivo de admiración en la Exposición Universal de París de 1900. Este fenómeno de amor hacia lo exótico se denomina “exotismo” y afectó a la cultura, las costumbres, la moda y las formas de vida europeas hasta la primera guerra mundial. El exotismo El exotismo en cualquiera de sus variantes supone la rebeldía, el rechazo, la huída y la evasión de la realidad finisecular (representada por la lucha de clases, el maquinismo, la industrialización y el utilitarismo, así como por numerosos escándalos políticos y empresas coloniales corruptas), hacia el esteticismo, la fabulación y el mito del pasado. Es la reacción contra los valores burgueses contemporáneos que el artista encuentra vulgares, frente a la exaltación del sueño idealizado e irreal de la Antigüedad, que no existe en la propia sociedad, y que hace girar el pensamiento religioso, ético, estético y erótico del momento hacia posiciones distantes. Este exotismo no supone necesariamente un conocimiento histórico erudito del artista, ni implica haber viajado al país de que se trate; el conocimiento puede ser a través del arte y la lectura. Un cuadro o una novela exótica no tiene que ser realista, sólo debe desplazar al observador o lector en el tiempo y en el espacio, y normalmente incluye unos tópicos o una retórica estereotipada: grandes espacios arquitectónicos y ruinas, sangrientos combates, dioses, emperadores y reyes, mujeres fatales, lujo y orgías… Aunque el exotismo no era una novedad temática –sigue el gusto romántico pintoresco unido a la imaginación libresca–, ahora coincide con la revalorización de lo primitivo en el ámbito histórico y filológico. La ciencia estudia las civilizaciones antiguas: la lengua, el arte, la sociedad y la cultura. La iconografía, la epigrafía y la paleografía buscan el origen. Se popularizan las excavaciones…
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