{"id":9724,"date":"2024-03-08T00:00:09","date_gmt":"2024-03-07T22:00:09","guid":{"rendered":"https:\/\/hojassueltas.es\/?p=9724"},"modified":"2025-10-20T15:02:14","modified_gmt":"2025-10-20T13:02:14","slug":"el-arbol-de-la-ciencia-pio-baroja","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hojassueltas.es\/?p=9724","title":{"rendered":"El \u00e1rbol de la ciencia &#8211; P\u00edo Baroja"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\">En el centro del Para\u00edso hab\u00eda dos \u00e1rboles: el \u00e1rbol de la vida y el \u00e1rbol de la ciencia del bien y del mal. El \u00e1rbol de la vida era inmenso, frondoso y daba la inmortalidad. Del \u00e1rbol de la ciencia no se dice como era, pero sobre \u00e9l pesaba el aviso de Dios: si se com\u00eda de su fruto, nuestros primeros padres morir\u00edan de muerte. Andr\u00e9s Hurtado,\u00a0<em>alter ego\u00a0<\/em>de\u00a0P\u00edo Baroja (1872-1956), pensaba que el consejo de Dios no era muy distinto al del accionista de un banco: \u00abcomed del \u00e1rbol de la vida, sed bestias, sed cerdos, sed ego\u00edstas, revolcaos por el suelo alegremente; pero no com\u00e1is del \u00e1rbol de la ciencia, porque ese fruto agrio os dar\u00e1 una tendencia a mejorar que os destruir\u00e1.\u00bb En estas pocas palabras puede resumirse un libro inmenso,\u00a0<em>El \u00e1rbol de la ciencia<\/em>\u00a0(1911), a mi entender la primera novela existencialista de la historia, escrita sobre la base de un pesimismo extremo acerca de las posibilidades del conocimiento del ser humano.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En ella aparece un personaje muy cercano a la biograf\u00eda y al pensamiento de Baroja, Andr\u00e9s Hurtado, un hombre que trata de comprender el mundo a trav\u00e9s de la ciencia m\u00e9dica, de la ciencia pragm\u00e1tica que ayuda a los humanos a sentirse mejor e identificarse con la vida a trav\u00e9s de la salud, y que sucumbe ante el embrutecimiento de los hechos cotidianos, los \u00fanicos que realmente descubren tristemente el comportamiento del hombre.<\/p>\n<div class=\"google-auto-placed ap_container\" style=\"text-align: justify;\"><ins class=\"adsbygoogle adsbygoogle-noablate\" data-ad-format=\"auto\" data-ad-client=\"ca-pub-1064919837185413\" data-adsbygoogle-status=\"done\" data-ad-status=\"unfilled\"><\/p>\n<div id=\"aswift_7_host\" tabindex=\"0\" title=\"Advertisement\" aria-label=\"Advertisement\">As\u00ed nos encontramos con un joven estudiante de medicina en Madrid que va conociendo la vida a trav\u00e9s de la pobreza moral de su tiempo. El retrato de aquella Espa\u00f1a de finales del siglo XIX y principios del XX es demoledor; pero a\u00fan es m\u00e1s demoledor que esa visi\u00f3n pueda llegar hasta nuestros d\u00edas, porque detr\u00e1s de la lectura filos\u00f3fica de la novela, tras su fondo de abstracci\u00f3n que sirve sin embargo para elevarnos a ricos planteamientos morales utilizables en lo cotidiano, hay una cruda acusaci\u00f3n frente a las condiciones pol\u00edticas del individuo que se ve envuelto en un mundo de intereses, su pa\u00eds, su cultura o sus costumbres, que pueden desanimar a la promesa m\u00e1s emprendedora envuelta, como una niebla, por un clima de miseria social implacable.<\/div>\n<p><\/ins><\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\">Desde ese punto de vista,\u00a0<em>El \u00e1rbol de la ciencia\u00a0<\/em>es una novela muy espa\u00f1ola, y cuando me refiero a espa\u00f1ola me gustar\u00eda extenderlo a todo el mundo hispano, cuya ancestral herencia explica muchos de sus comportamientos hist\u00f3ricos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00bfC\u00f3mo prosperar dentro de ese clima miserable? El primer destino de Andr\u00e9s Hurtado como m\u00e9dico ser\u00e1 una poblaci\u00f3n manchega, Alcolea, sobre la cual, al principio, cae la mirada misericordiosa del escritor vasco para poco despu\u00e9s ir desvelando el fondo cenagoso sobre el que anidan los intereses de unos y de otros, intereses pol\u00edticos y econ\u00f3micos que prefiguran las dos Espa\u00f1as cainitas que han seguido manteni\u00e9ndose durante un siglo. Leer el enfrentamiento pol\u00edtico entre conservadores y liberales en ese mezquino pueblo es estremecerse ante el parecido con la realidad que vivimos d\u00eda a d\u00eda en este pa\u00eds y en tantos pa\u00edses de habla hispana, un enfrentamiento vacuo, sin soluci\u00f3n.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ante este espect\u00e1culo de la lucha por la supervivencia con los medios m\u00e1s ruines, \u00bfqu\u00e9 puede hacer el hombre interesado por la verdad, si no cient\u00edfica, puesto que la vida no es una ecuaci\u00f3n matem\u00e1tica, s\u00ed filos\u00f3fica, en cuanto a tratar de explicar el sentido de la vida con el arma del pensamiento? Baroja, en este aspecto, se muestra desgraciadamente pesimista. \u00bfEs la vida una sucesi\u00f3n de acontecimientos que le ocurren al hombre al margen de su voluntad, que ocurren porque s\u00ed, porque tienen que ocurrir por el instinto animal que llevamos dentro?, \u00bfo la vida puede ser sometida a un m\u00e9todo que la haga mucho m\u00e1s fruct\u00edfera a trav\u00e9s del razonamiento? No es casual que Andr\u00e9s Hurtado haga menci\u00f3n a Kant, al que lee en busca de una verdad racional, de una explicaci\u00f3n consciente de las ra\u00edces del comportamiento, y que despu\u00e9s se incline por la amarga filosof\u00eda de Schopenhauer, ese reactivo contra el an\u00e1lisis l\u00f3gico de la vida.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Porque en cuanto nos vamos alejando de los conocimientos simples y entramos en el dominio de la vida, nos encontramos dentro de un laberinto, en medio de la mayor confusi\u00f3n y desorden. En ese baile de m\u00e1scaras al que asiste el escritor a trav\u00e9s de su personaje, donde bailan millones de figuras abigarradas, Andr\u00e9s Hurtado se plantea acercarse a la verdad, pero \u00bfd\u00f3nde est\u00e1 la verdad?, \u00bfdetr\u00e1s de qu\u00e9 m\u00e1scara que pasa por delante de nosotros?; \u00bfes un rey o un mendigo?; \u00bfes un joven admirablemente formado o un viejo enclenque y lleno de \u00falceras? La verdad es una br\u00fajula loca que no funciona en ese caos de cosas desconocidas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00bfY d\u00f3nde colocar los sentimientos dentro de ese desconcierto? Porque en la novela se plantean tambi\u00e9n las distintas formas de relaci\u00f3n humana, la de la amistad, la filial, la familiar, la profesional, y finalmente el amor entre dos personas desconocidas que deciden aunar sus vidas para sentirse complementadas. La respuesta del escritor tambi\u00e9n es pesimista en este aspecto aunque trata de iluminar aunque sea tenuemente la vida de Andr\u00e9s con la aparici\u00f3n de Lul\u00fa, una joven adelantada a su tiempo, y el amor que t\u00edmida y progresivamente va adue\u00f1\u00e1ndose de ellos, casi de puntillas, puesto que el enamoramiento o la pasi\u00f3n parecen descartados de las creencias de los dos j\u00f3venes.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Hay quien a\u00fan piensa que P\u00edo Baroja fue un escritor sin la profundidad suficiente como para tenerlo en cuenta entre los grandes de la literatura cuando buena parte de sus novelas es un esfuerzo por comprender la naturaleza humana en todas sus facetas. Para Baroja en la vida no hay ni puede haber justicia. La vida es una corriente tumultuosa e inconsciente donde todos los actores representan una comedia que no comprenden; y los hombres, llegados a un estado de intelectualidad, contemplan la escena con una mirada compasiva y piadosa.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En contra de lo que pueda pensarse, en el pesimismo bien entendido hay mucho de misericordia, de condescendencia por los defectos del ser humano. Baroja verti\u00f3 en esta obra maestra un profundo humanismo que s\u00f3lo es posible expresar cuando se ha deseado, se ha pensado y se ha sufrido mucho.<\/p>\n<p>Autor:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><b>P\u00edo Baroja y Nessi<\/b>\u00a0(San Sebasti\u00e1n, 28 de diciembre de 1872-Madrid, 30 de octubre de 1956) fue un escritor espa\u00f1ol de la\u00a0generaci\u00f3n del 98. Baroja, que se doctor\u00f3 en medicina, termin\u00f3 abandonando dicha profesi\u00f3n en favor de la literatura, actividad en la que cultiv\u00f3 la novela y, en mucha menor medida, el teatro. En su obra, en la que con frecuencia deja traslucir una actitud pesimista, dej\u00f3 plasmado su individualismo. Su pensamiento pol\u00edtico, no exento de ambig\u00fcedades, transit\u00f3 por las simpat\u00edas por el\u00a0anarquismo\u00a0de su juventud, la oposici\u00f3n a la Segunda Rep\u00fablica y la defensa de una dictadura militar, no abandonando nunca su\u00a0anticlericalismo.<\/p>\n<p><span style=\"font-family: impact, sans-serif;\">\u00a9 Jos\u00e9 Luis Alvarado. Marzo 2024. Todos los derechos reservados (Cicutadry)<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En el centro del Para\u00edso hab\u00eda dos \u00e1rboles: el \u00e1rbol de la vida y el \u00e1rbol de la ciencia del bien y del mal. El \u00e1rbol de la vida era inmenso, frondoso y daba la inmortalidad. 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