La palabra m\u00e9dica \u00abectopia\u00bb procede del griego (\u1f10\u03ba, \u00abfuera\u00bb, y \u03c4\u03cc\u03c0\u03bf\u03c2, \u00ablugar\u00bb), y se usa para denominar el desplazamiento o la mala ubicaci\u00f3n de un \u00f3rgano en el cuerpo. Aplicada a la literatura, la ectopia es aquella \u00abque ha sido escrita por autores que se han desplazado de su lugar de origen a otro lugar, implicando ese desplazamiento en muchos casos la inmersi\u00f3n en una realidad ling\u00fc\u00edstica distinta de la de origen e incluso un cambio de lengua\u00bb, como explica Tom\u00e1s Albaladejo Mayordomo en su ensayo Sobre la literatura ect\u00f3pica. Un movimiento que suele afectar, por lo tanto, a la lengua, pero que sobre todo ata\u00f1e al topos, es decir, al lugar: un cambio de espacio que puede ser geogr\u00e1fico, pero tambi\u00e9n cultural.<\/p>\n
Seg\u00fan un art\u00edculo que Eduardo Bravo publicaba recientemente en El Peri\u00f3dico de Espa\u00f1a, la experiencia migratoria suele influir no solo en los temas a tratar y el g\u00e9nero \u2013con una especial tendencia al uso de la autoficci\u00f3n y la poes\u00eda\u2013, sino tambi\u00e9n en el idioma y el estilo usados: la lengua materna se mezcla con la estructura idiom\u00e1tica de destino, generando as\u00ed algunos efectos curiosos: \u00abMe gusta fijarme especialmente en las met\u00e1foras como figuras que est\u00e1n dormidas para los lectores nativos pero que, de repente, se despiertan ante sus ojos por la forma en la que las emplean los escritores ect\u00f3picos\u00bb, declara en el art\u00edculo Luc\u00eda Hell\u00edn Nistal, autora de La literatura de los desplazados.<\/p>\n
Resulta sorprendentemente significativo constatar c\u00f3mo la historia de la literatura est\u00e1 plagada de textos y autores ect\u00f3picos, como si la escritura tuviese un papel destacado en la experiencia migratoria: desde el polaco Joseph Conrad y su obra escrita en Inglaterra a los escritos alemanes en Austria de Elias Canetti, pasando por los libros que la h\u00fangara Agota Kristof escribi\u00f3 en Suiza, las experiencias de Juan Ram\u00f3n Jim\u00e9nez en Puerto Rico o de Jorge Sempr\u00fan en Francia.<\/p>\n
Podemos encontrar tambi\u00e9n casos m\u00e1s pr\u00f3ximos en el tiempo y el espacio, como el del mexicano Juan Pablo Villalobos, qui\u00e9n, despu\u00e9s de vivir m\u00e1s de diez a\u00f1os fuera de M\u00e9xico y de haber escrito tres novelas sobre su pa\u00eds, ganaba en 2016 el Premio Herralde con No voy a pedirle a nadie que me crea, una extravagante mezcla entre novela negra y autoficci\u00f3n en clave de humor sobre un mexicano que llega a Barcelona para hacer un doctorado. Sobre ella declarar\u00eda: \u00ab[Buscaba] una coherencia entre mi lugar en el mundo como persona (expatriado, inmigrante, etc.) y mi posici\u00f3n como narrador. Y tambi\u00e9n reconocer las distintas tradiciones literarias que han influido la escritura de esta novela: el M\u00e9xico de Ibarg\u00fcengoitia o Monterroso, pero tambi\u00e9n el M\u00e9xico catalanizado de Pere Calders, la Barcelona de Sergio Pitol o Eduardo Mendoza\u00bb.<\/p>\n
Curiosamente, la literatura ect\u00f3pica est\u00e1 tambi\u00e9n presente en dicha novela, en una especie de juego metadieg\u00e9tico: el protagonista viaja a Barcelona con la intenci\u00f3n de estudiar a \u00abun escritor catal\u00e1n que estuvo exiliado en M\u00e9xico durante m\u00e1s de veinte a\u00f1os (…). No es un escritor latinoamericano, pero tiene dos libros sobre M\u00e9xico que yo defiendo que deber\u00edan formar parte del corpus de la literatura mexicana del siglo XX\u00bb, refiri\u00e9ndose, supuestamente, a Pere Calders. Y, sin saberlo (pero probablemente intuy\u00e9ndolo), el protagonista de la novela plantea as\u00ed una de las problem\u00e1ticas que envuelven a la literatura ect\u00f3pica, un concepto que entra en conflicto con ciertas nociones de literatura nacional porque, tal y como se pregunta Luc\u00eda Hell\u00edn Nistal: \u00ab\u00bfD\u00f3nde catalogamos la obra de una autora que vive sus primeros a\u00f1os en Nador, por ejemplo, pero despu\u00e9s migra a Catalu\u00f1a y escribe sus novelas desde all\u00ed? \u00bfSer\u00eda literatura amazig, marroqu\u00ed, catalana o espa\u00f1ola?\u00bb.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 hace, entonces, que un texto sea de un lugar o de otro: la lengua en la que est\u00e1 escrito, el pa\u00eds de origen del autor, la realidad que retrata, todo ello junto?<\/p>\n
Volviendo a la definici\u00f3n m\u00e9dica, los \u00f3rganos desplazados siguen formando parte, al fin y al cabo, de un mismo cuerpo: la literatura. \u00bfAcaso importa lo dem\u00e1s?<\/p>\n
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