{"id":6216,"date":"2023-09-21T00:01:43","date_gmt":"2023-09-20T22:01:43","guid":{"rendered":"https:\/\/hojassueltas.es\/?p=6216"},"modified":"2025-10-20T15:04:37","modified_gmt":"2025-10-20T13:04:37","slug":"a-sangre-y-fuego","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hojassueltas.es\/?p=6216","title":{"rendered":"A sangre y fuego"},"content":{"rendered":"<p class=\"name post-title entry-title\"><span style=\"font-family: impact, sans-serif; font-size: 20px;\">Manuel Chaves Nogales &#8211;<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En 1790, Adam Smith, en su ensayo \u201c<em>La teor\u00eda de los sentimientos morales<\/em>\u201d se\u00f1alaba dos elementos corruptores de los sentimientos morales: la facci\u00f3n y el fanatismo. En su ensayo, el fil\u00f3sofo escoc\u00e9s hac\u00eda las siguientes consideraciones:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>\u201cLa animosidad de las facciones hostiles, civiles o eclesi\u00e1sticas, suele ser m\u00e1s furiosa que la de las naciones hostiles y su conducta rec\u00edproca es a menudo m\u00e1s atroz\u2026 En un pa\u00eds enloquecido por las facciones, siempre quedan unos pocos, y habitualmente muy pocos, que conservan su juicio no corrompido, ni distorsionado\u2026 Aunque esas personas pueden ser las m\u00e1s sabias, resultan por ese mismo motivo las m\u00e1s insignificantes de la sociedad\u201d.<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pocas veces se expresan los pensamientos de un modo tan l\u00facido y tan di\u00e1fano. En este caso, adem\u00e1s, la reflexi\u00f3n de Smith puede aplicarse a la perfecci\u00f3n al autor de \u201c<em>A sangre y fuego<\/em>\u201d. Sin pretender ser un fil\u00f3sofo, ni siquiera un literato, Chaves Nogales, un periodista republicano cuya obra ha sido felizmente rescatada del olvido hace muy poco, demostr\u00f3 ser una de esas personas con ese don l\u00facido y sereno que muy pocos intelectuales han alcanzado.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En su libro de relatos \u201c<em>A sangre y fuego<\/em>\u201d Chaves Nogales nos muestra sin tapujos toda la brutalidad de la guerra, y lo hace sin pretender justificar a ning\u00fan bando, denunciando la violencia y la crueldad, independientemente de d\u00f3nde proceda o en d\u00f3nde trate de escudar su irracionalidad, y es que Chaves Nogales no admite ning\u00fan tipo de justificaci\u00f3n ideol\u00f3gica para la barbarie. Los personajes de sus cuentos, todos ellos basados en an\u00e9cdotas reales que \u00e9l mismo presenci\u00f3 o cuyo testimonio recogi\u00f3, como buen cronista, de las historias que le iban llegando, son antih\u00e9roes dominados por la sinraz\u00f3n de un esp\u00edritu homicida, cainita, sin otro objetivo que el ejercicio salvaje de la violencia. En estos relatos sobrecogedores los protagonistas son verdugos a la vez que v\u00edctimas, seres desprovistos de alma que act\u00faan impulsados por el m\u00e1s puro fanatismo, independientemente del bando donde act\u00faen porque, \u00e9sa es la grandeza y la originalidad de su autor, para el escritor no existen diferencias, todos son seres embrutecidos. El propio autor lo expresa de este modo en el pr\u00f3logo:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>\u201cCuento lo que he visto y lo que he vivido m\u00e1s fielmente de lo que yo quisiera. A veces los personajes que intento manejar a mi albedr\u00edo, a fuerza de estar vivos, se alzan contra m\u00ed y, arrojando la m\u00e1scara literaria que yo intento colocarles, se me van de entre las manos, diciendo y haciendo lo que yo, por pudor, no quer\u00eda que hiciesen ni dijesen\u201d.<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Nueve son los relatos de este libro. El primero, titulado\u00a0<em>\u00a1Massacre, massacre!<\/em>, est\u00e1 ambientado en el Madrid acosado por los aviones fascistas, en el que Chaves Nogales hace una escalofriante descripci\u00f3n de los bombardeos que sufr\u00eda la capital y las terror\u00edficas represalias que segu\u00edan a estos. Las delaciones de las milicias comunistas y anarquistas se convierten en una excusa para resolver venganzas personales. Uno de los personajes, un joven revolucionario, ni siquiera tiene escr\u00fapulos en denunciar a una serie de personas entre las que figura su propio padre.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En\u00a0<em>La gesta de los caballistas<\/em>\u00a0el autor nos muestra una Andaluc\u00eda feudal en la que un marqu\u00e9s organiza una cuadrilla de hombres para perseguir y asesinar a todos los \u201crojos\u201d que encuentre a su paso, cuya sola condici\u00f3n de sospechosos los convierte en culpables merecedores de la peor muerte. En la cuadrilla est\u00e1n los hijos del marqu\u00e9s y tambi\u00e9n un sacerdote. La falta de sentimientos, la psicopat\u00eda de la que hacen gala los miembros de la cuadrilla tiene su contrapunto en una memorable escena en la que el marqu\u00e9s se lamenta por el sufrimiento de su caballo cuando resulta herido de muerte. La incapacidad de reaccionar ante el sufrimiento ajeno y de reaccionar ante el dolor, la injusticia, la arbitrariedad y la estupidez conforman la cr\u00edtica implacable de este cuento.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>Y a lo lejos, una lucecita<\/em>, el tercero de los nueve relatos que componen este libro, retorna al Madrid asediado por las bombas, una ciudad donde nadie duerme por los disparos y los obuses lanzados desde el frente. Un vigilante descubre se\u00f1ales hechas con una linterna y sigue la pista de toda una red de esp\u00edas que descubren al enemigo los movimientos de las tropas republicanas. Pero seguir el rastro al mismo frente enemigo puede llevar a sus personajes a la traici\u00f3n, el deshonor y la crueldad omnipresente en estas narraciones.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En\u00a0<em>La columna de hierro<\/em>\u00a0un grupo de delincuentes y desertores aprovechan el caos de la guerra para fingir su pertenencia a compa\u00f1\u00edas del ej\u00e9rcito republicano y dedicarse al saqueo incontrolado y al vandalismo. Un aviador ingl\u00e9s que, como un brigadista m\u00e1s, ha venido a Espa\u00f1a para defender a la Rep\u00fablica y combatir el fascismo, tras una noche de borrachera, se ver\u00e1 envuelto en uno de estos grupos con republicanos que absurdamente se matan entre ellos por querer controlar a los prisioneros fascistas. A trav\u00e9s de los ojos del brigadista ingl\u00e9s vemos la confusi\u00f3n y el desorden reinante entre las tropas republicanas, posiblemente una de las claves de la derrota republicana.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El quinto relato,\u00a0<em>El tesoro de Briesca<\/em>, nos muestra a un comisionado de la Rep\u00fablica al que se le encarga la misi\u00f3n de poner a salvo unas obras de arte entre las que se encuentran unos cuadros de El Greco. Al final, desalentado por una tarea que parece absurda en medio de aquella vor\u00e1gine de destrucci\u00f3n, desiste de su prop\u00f3sito y combate junto a un grupo de milicianos sin experiencia, un ej\u00e9rcito improvisado de aficionados, sin ninguna experiencia ni preparaci\u00f3n para la guerra.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El sexto relato,\u00a0<em>Los guerreros marroqu\u00edes<\/em>, nos habla de los enga\u00f1os con que un grupo de soldados moros son tra\u00eddos a luchar a Espa\u00f1a, usados como carne de ca\u00f1\u00f3n.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El relato llamado\u00a0<em>\u00a1Viva la muerte!<\/em>\u00a0nos muestra la cobard\u00eda y la hipocres\u00eda de un alto cargo del Movimiento, que salva su vida gracias a la mediaci\u00f3n compasiva de una miliciana anarquista.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>Bigornia<\/em>, el pen\u00faltimo de los relatos, nos narra las peripecias de un personaje al que todos conocen con ese sobrenombre. Chaves Nogales lo describe como un hombre grande y corpulento, muy fuerte, valiente y decidido que participa primero en el asalto de un cuartel y contin\u00faa llevando a cabo acciones temerarias sin parecer sentir ning\u00fan temor a poner su propia vida en peligro.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El libro termina con\u00a0<em>Consejo obrero<\/em>, relato en el que dos obreros sospechosos de fascistas se hacen anarquistas para evitar las represalias. Chaves Nogales retrata aqu\u00ed un mundo en el que comunistas y anarquistas se disputan el poder y el control e imponen el imperio de su propia ley a trav\u00e9s del terror. El final del relato y del libro condensa la desolada visi\u00f3n que el autor ten\u00eda de Espa\u00f1a en todo su dramatismo:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>\u00abY muri\u00f3 bati\u00e9ndose heroicamente por una causa que no era suya. Su causa, la de la libertad, no hab\u00eda en Espa\u00f1a quien la defendiese\u00bb<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Nueve relatos impresionantes que s\u00f3lo representan una parte de lo mucho que Chaves Nogales presenci\u00f3, hasta que abandon\u00f3 Espa\u00f1a, desolado por el horror imperante. Y es que, como el mismo autor afirma en el pr\u00f3logo:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>\u201c\u2026 yo he querido permitirme el lujo de no tener ninguna solidaridad con los asesinos. Para un espa\u00f1ol quiz\u00e1 sea \u00e9ste un lujo excesivo\u201d.<\/em><\/p>\n<p><strong>\u00a9 Jaime Molina. Septiembre 2023. Todos los derechos reservados.<\/strong> (Cicutadry)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Manuel Chaves Nogales &#8211; En 1790, Adam Smith, en su ensayo \u201cLa teor\u00eda de los sentimientos morales\u201d se\u00f1alaba dos elementos corruptores de los sentimientos morales: la facci\u00f3n y el fanatismo. 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