{"id":6048,"date":"2025-02-28T00:00:19","date_gmt":"2025-02-27T23:00:19","guid":{"rendered":"https:\/\/hojassueltas.es\/?p=6048"},"modified":"2025-12-11T17:15:59","modified_gmt":"2025-12-11T15:15:59","slug":"gregorio-morales-mistico-del-eros","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hojassueltas.es\/?p=6048","title":{"rendered":"Gregorio Morales, m\u00edstico del Eros"},"content":{"rendered":"<p><span style=\"font-family: impact, sans-serif; font-size: 20px;\">REPOSICI\u00d3N<br \/>\n<\/span><\/p>\n<div class=\"nLG8d5\" data-hook=\"post-description\">\n<article class=\"blog-post-page-font\">\n<div class=\"post-content__body\">\n<div class=\"moHCnT\">\n<div class=\"moHCnT\">\n<div class=\"fTEXDR A2sIZ4 QEEfz0\" data-rce-version=\"9.12.4\">\n<div class=\"itVXy dojW8l s6hjqn _8a1b4\" dir=\"ltr\" data-id=\"rich-content-viewer\">\n<div class=\"mhGZq BAGeNT\">\n<p id=\"viewer-kogbx\" class=\"xVISr Y9Dpf bCMSCT OZy-3 lnyWN yMZv8w bCMSCT public-DraftStyleDefault-block-depth0 fixed-tab-size public-DraftStyleDefault-text-ltr\" style=\"text-align: justify;\"><span class=\"B2EFF public-DraftStyleDefault-ltr\" style=\"font-size: 16px;\">Cre\u00eda el escritor Gregorio Morales que la vida sin Eros no ten\u00eda sentido pues el dios alado es la esencia de cuanto nos rodea, una parte integral de nuestros sue\u00f1os, la uni\u00f3n de contrarios, el motor que todo lo impregna, el coraz\u00f3n de la vida. Los hombres y mujeres occidentales contempor\u00e1neos estamos invadidos de sexo y sin embargo somos analfabetos en erotismo, pues nos hemos perdido en la confusi\u00f3n entre el acto f\u00edsico mec\u00e1nico y la banalizaci\u00f3n del Eros.<\/span><\/p>\n<p id=\"viewer-1m419\" class=\"xVISr Y9Dpf bCMSCT OZy-3 lnyWN yMZv8w bCMSCT public-DraftStyleDefault-block-depth0 fixed-tab-size public-DraftStyleDefault-text-ltr\" style=\"text-align: justify;\"><span class=\"B2EFF public-DraftStyleDefault-ltr\" style=\"font-size: 16px;\"><strong>La cuarta locura<\/strong><\/span><\/p>\n<p id=\"viewer-wcg6o\" class=\"xVISr Y9Dpf bCMSCT OZy-3 lnyWN yMZv8w bCMSCT public-DraftStyleDefault-block-depth0 fixed-tab-size public-DraftStyleDefault-text-ltr\" style=\"text-align: justify;\"><span class=\"B2EFF public-DraftStyleDefault-ltr\" style=\"font-size: 16px;\">Para Morales (Granada 1952-2015), uno de los principales investigadores espa\u00f1oles del erotismo, autor de <em>Er\u00f3tica sagrada, Antolog\u00eda de la literatura er\u00f3tica<\/em> e <em>Historia del erotismo<\/em>, el Eros es el proceso por el cual hombres y mujeres nos despojamos de todo lo extr\u00ednseco (familia, nacionalidad, clase social) para quedarnos en lo intr\u00ednseco, en aquello que nos es \u00fanico y que no tiene ni tendr\u00e1 otro ser humano. Es el motor m\u00e1s potente de la civilizaci\u00f3n, el responsable de la literatura, la filosof\u00eda y la ciencia en cada \u00e9poca. Una fuerza irremisible, superior e indomable de la que nadie escapa, ni siquiera el anacoreta. Dirige nuestros esfuerzos, es origen y meta de cuanto hacemos y conlleva una simbolog\u00eda ancestral que se muestra en los sue\u00f1os.<\/span><\/p>\n<p id=\"viewer-9ejn0\" class=\"xVISr Y9Dpf bCMSCT OZy-3 lnyWN yMZv8w bCMSCT public-DraftStyleDefault-block-depth0 fixed-tab-size public-DraftStyleDefault-text-ltr\" style=\"text-align: justify;\"><span class=\"B2EFF public-DraftStyleDefault-ltr\" style=\"font-size: 16px;\">Siguiendo la teor\u00eda plat\u00f3nica de la cuarta locura, aquella que produce hambre de belleza, amor, sexo y arte, el acad\u00e9mico de Buenas Letras de Granada nos indic\u00f3 que el poseso est\u00e1 transido de Eros, se estremece ante un rostro o un cuerpo hermoso de forma que lo venera como a una divinidad. Conquistar, amar y poseer se convierte para el poseso en la oraci\u00f3n del m\u00edstico porque al hacer el amor tiene una sensaci\u00f3n transcendente, sagrada, como si en la uni\u00f3n de dos cuerpos se concentrara el universo. Por ello, nos recuerda Morales, los t\u00e1ntrikas eleg\u00edan el sexo como camino para buscar lo absoluto, para encarnarse en los dioses dejando a un lado lo f\u00edsico, adquiriendo un sentido m\u00e1gico. El \u00e9xtasis supremo lleva al poseso a un estado de uni\u00f3n de contrarios con connotaciones c\u00f3smicas. A decir de Morales, el que ha vivido esta unidad siente la trascendencia y queda marcado. Es una iluminaci\u00f3n con entrega y conversi\u00f3n similar a la de san Pablo. Quien descubre el volc\u00e1n del que manan sus energ\u00edas queda en comuni\u00f3n con el cosmos.<\/span><\/p>\n<p id=\"viewer-y4231\" class=\"xVISr Y9Dpf bCMSCT OZy-3 lnyWN yMZv8w bCMSCT public-DraftStyleDefault-block-depth0 fixed-tab-size public-DraftStyleDefault-text-ltr\" style=\"text-align: justify;\"><span class=\"B2EFF public-DraftStyleDefault-ltr\" style=\"font-size: 16px;\">El verdadero erotismo reside en lo invisible, en lo que no se ve, dec\u00eda Gregorio Morales, disc\u00edpulo de Bataille. Est\u00e1 en el interior de cada uno, no hay que buscar en otros. La tragedia del hombre moderno es que busca en los dem\u00e1s lo que no sabe vislumbrar en s\u00ed mismo. De esta forma proyecta sobre el otro lo que no encuentra en \u00e9l y queda obligado a una continua peregrinaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n<p id=\"viewer-zu9ss\" class=\"xVISr Y9Dpf bCMSCT OZy-3 lnyWN yMZv8w bCMSCT public-DraftStyleDefault-block-depth0 fixed-tab-size public-DraftStyleDefault-text-ltr\" style=\"text-align: justify;\"><span class=\"B2EFF public-DraftStyleDefault-ltr\" style=\"font-size: 16px;\">La satisfacci\u00f3n del placer no es erotismo, y tampoco es amor. El amor es presencia e identificaci\u00f3n, el erotismo es ausencia y extra\u00f1amiento, la rememoraci\u00f3n de lo gozado. No es entregarse al acto sino a su representaci\u00f3n, a sus proleg\u00f3menos, a sus pausas. Sin embargo, aunque amor y erotismo se den por separado los contrarios se confunden, el erotismo se hace amor y el amor erotismo. Forman una \u201cmadeja inextricable atravesada como agujeros de gusano que nos permiten ir de una dimensi\u00f3n a otra\u201d, dijo Morales.<\/span><\/p>\n<div id=\"viewer-3bf0r\" class=\"QHjDE rzoRKE\" style=\"text-align: justify;\">\n<div class=\"gO6aa y8JqQg y8JqQg flaqF\">\n<div class=\"Q6a5A\" tabindex=\"0\" role=\"button\" data-hook=\"imageViewer\">\n<div id=\"new-image1634\" class=\"vBPBf L9OMM XHhj0\" aria-label=\"Las mil y una noches, cl\u00e1sico de la literatura er\u00f3tica\"><span style=\"font-size: 16px;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft\" src=\"https:\/\/static.wixstatic.com\/media\/0d881f_11e75b3d73a443d2ad8db4bf46fb7f1a.png\/v1\/fill\/w_461,h_658,al_c,q_85,usm_0.66_1.00_0.01,enc_auto\/0d881f_11e75b3d73a443d2ad8db4bf46fb7f1a.png\" alt=\"Las mil y una noches, cl\u00e1sico de la literatura er\u00f3tica\" width=\"249\" height=\"355\" data-pin-url=\"https:\/\/anamorillapalacios.wixsite.com\/historiagrata\/single-post\/2015\/07\/11\/gregorio-morales-m\u00edstico-del-eros\" data-pin-media=\"https:\/\/static.wixstatic.com\/media\/0d881f_11e75b3d73a443d2ad8db4bf46fb7f1a.png\/v1\/fill\/w_560,h_800,al_c,q_90\/0d881f_11e75b3d73a443d2ad8db4bf46fb7f1a.png\" data-load-done=\"\" \/><\/span><\/div>\n<div class=\"\"><span style=\"font-size: 16px;\"><strong>La tradici\u00f3n literaria er\u00f3tica<\/strong><\/span><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\" data-hook=\"rcv-block18\"><\/div>\n<p id=\"viewer-jd4k9\" class=\"xVISr Y9Dpf bCMSCT OZy-3 lnyWN yMZv8w bCMSCT public-DraftStyleDefault-block-depth0 fixed-tab-size public-DraftStyleDefault-text-ltr\" style=\"text-align: justify;\"><span class=\"B2EFF public-DraftStyleDefault-ltr\" style=\"font-size: 16px;\">Gregorio Morales, uno de los fundadores de la Tertulia de Creadores del C\u00edrculo de Bellas Artes de Madrid por la que pasaron los m\u00e1s destacados miembros de la Movida, del Sal\u00f3n de Independientes y de la Tertulia del Sal\u00f3n en Granada, en las que participaron numerosos escritores, as\u00ed como del Grupo de Est\u00e9tica Cu\u00e1ntica, dijo que el erotismo es f\u00e1bula y narraci\u00f3n, por ello nunca distingui\u00f3 entre Oriente y Occidente en sus estudios. En su opini\u00f3n, sexo, erotismo y placer estaban en ambas tradiciones desde <em>El canto de los hermanos<\/em> egipcio, el <em>Panchatantra<\/em> o <em>Los amores de Krisna y Rada <\/em>hind\u00faes, la Biblia, <em>Las mil y una noches<\/em>, el <em>Libro de la vida <\/em>de Teresa de Jes\u00fas y el <em>C\u00e1ntico espiritual<\/em> de San Juan de la Cruz, el <em>Jin Ping Mei<\/em> chino, el marqu\u00e9s de Sade, el an\u00f3nimo griego que escribi\u00f3 la <em>Vida de Esopo<\/em>, Longo con su <em>Dafnis y Cloe<\/em>, el epistolario de Abelardo y Elo\u00edsa, el <em>Tirant lo Blanc<\/em>, <em>I Ragionamenti <\/em>del Aretino, el <em>Decamer\u00f3n<\/em> de Boccaccio, la <em>Compilaci\u00f3n de Damas<\/em> de Bourdeille, la <em>Fanny Hill<\/em> de Cleland, <em>Los dijes indiscretos<\/em> de Diderot, <em>El libertino de calidad<\/em> de Mirabeau, la <em>Sor Monika<\/em> de Hoffmann, el <em>Don Juan<\/em> de Byron, <em>La se\u00f1orita Maupin<\/em> de Gautier, <em>La Venus de las pieles<\/em> de Masoch, la <em>Lesbia Brandon<\/em> de Swinburne, la <em>Afrodita<\/em> de Pierre Louys, <em>Las once mil vergas<\/em> de Apollinaire, <em>El monje<\/em> de G. Lewis, <em>Gamiani<\/em> de Musset, <em>Los cantos de Maldoror <\/em>de Lautremont, <em>Delta de Venus<\/em> de Ana\u00efs Nin o la <em>Historia del ojo<\/em> de Bataille, entre otros muchos textos.<\/span><\/p>\n<p id=\"viewer-nei1h\" class=\"xVISr Y9Dpf bCMSCT OZy-3 lnyWN yMZv8w bCMSCT public-DraftStyleDefault-block-depth0 fixed-tab-size public-DraftStyleDefault-text-ltr\" style=\"text-align: justify;\"><span class=\"B2EFF public-DraftStyleDefault-ltr\" style=\"font-size: 16px;\"><strong>Erotismo y literatura<\/strong><\/span><\/p>\n<p id=\"viewer-73z5y\" class=\"xVISr Y9Dpf bCMSCT OZy-3 lnyWN yMZv8w bCMSCT public-DraftStyleDefault-block-depth0 fixed-tab-size public-DraftStyleDefault-text-ltr\" style=\"text-align: justify;\"><span class=\"B2EFF public-DraftStyleDefault-ltr\" style=\"font-size: 16px;\">Ya indic\u00f3 Gregorio Morales que fueron legi\u00f3n los escritores consagrados que cultivaron -secreta o abiertamente- la literatura er\u00f3tica as\u00ed como el erotismo en la literatura, que pueden parecer lo mismo pero no lo son. En su opini\u00f3n la literatura er\u00f3tica es un subg\u00e9nero literario m\u00e1s, con sus reglas y formas, mientras que el erotismo puede estar presente en toda literatura, y por ello sus efectos son m\u00e1s duraderos. La literatura er\u00f3tica actual a su juicio, es superficial, incapaz de profundizar en los misterios del deseo ni en el mundo interior, es una hija de lo aparente, de las palabras soeces.<\/span><\/p>\n<p id=\"viewer-ojiwj\" class=\"xVISr Y9Dpf bCMSCT OZy-3 lnyWN yMZv8w bCMSCT public-DraftStyleDefault-block-depth0 fixed-tab-size public-DraftStyleDefault-text-ltr\" style=\"text-align: justify;\"><span class=\"B2EFF public-DraftStyleDefault-ltr\" style=\"font-size: 16px;\">El autor de <em>El cad\u00e1ver de Balzac<\/em> dijo que el secreto del sexo est\u00e1 en los dioses, para averiguarlo recorri\u00f3 en sus investigaciones el paganismo, el juda\u00edsmo, el budismo, el cristianismo y el hinduismo a trav\u00e9s de la met\u00e1fora y el s\u00edmbolo, expresi\u00f3n del concepto m\u00edtico de lo sagrado. Revis\u00f3 treinta y cinco siglos de historia desde la Antig\u00fcedad hasta nuestros d\u00edas para demostrar c\u00f3mo la celebraci\u00f3n de la sexualidad es connatural al ser humano. El intelectual granadino nos descubri\u00f3 c\u00f3mo fluct\u00faan las costumbres sexuales, que los egipcios usaban preservativos o los actores de la comedia griega falos artificiales, nos habl\u00f3 del cintur\u00f3n de castidad o de las org\u00edas masculinas (\u201cplato combinado\u201d) de la antigua Roma, los sex-shops ambulantes de la Edad Media, el fetichismo del pie en la Espa\u00f1a barroca, la conexi\u00f3n entre el tama\u00f1o del sexo masculino y la nariz, o la visi\u00f3n de la mujer en el XIX. Morales fue quien escribi\u00f3 la primera antolog\u00eda er\u00f3tica publicada en espa\u00f1ol y una de las pocas existentes en el mundo y nos revel\u00f3 que la vida sin Eros no tiene sentido y que lo afrodis\u00edaco es la esencia de cuanto nos rodea.<\/span><\/p>\n<div id=\"viewer-j05ka\" class=\"QHjDE rzoRKE\" style=\"text-align: justify;\">\n<div class=\"gO6aa y8JqQg y8JqQg flaqF\">\n<div class=\"Q6a5A\" tabindex=\"0\" role=\"button\" data-hook=\"imageViewer\">\n<div id=\"new-image1635\" class=\"vBPBf L9OMM XHhj0\" aria-label=\"El cantar de los cantares en la tradici\u00f3n literaria er\u00f3tica\"><span style=\"font-size: 16px;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright\" src=\"https:\/\/static.wixstatic.com\/media\/0d881f_0b82abdf49034b6586fb94aabc80c7ea.jpg\/v1\/fill\/w_461,h_434,al_c,q_80,usm_0.66_1.00_0.01,enc_auto\/0d881f_0b82abdf49034b6586fb94aabc80c7ea.jpg\" alt=\"El cantar de los cantares en la tradici\u00f3n literaria er\u00f3tica\" width=\"332\" height=\"313\" data-pin-url=\"https:\/\/anamorillapalacios.wixsite.com\/historiagrata\/single-post\/2015\/07\/11\/gregorio-morales-m\u00edstico-del-eros\" data-pin-media=\"https:\/\/static.wixstatic.com\/media\/0d881f_0b82abdf49034b6586fb94aabc80c7ea.jpg\/v1\/fill\/w_800,h_754,al_c,q_85\/0d881f_0b82abdf49034b6586fb94aabc80c7ea.jpg\" data-load-done=\"\" \/><\/span><\/div>\n<div class=\"\"><span style=\"font-size: 16px;\"><strong>La evoluci\u00f3n del Eros<\/strong><\/span><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\" data-hook=\"rcv-block30\"><\/div>\n<p id=\"viewer-zs9q7\" class=\"xVISr Y9Dpf bCMSCT OZy-3 lnyWN yMZv8w bCMSCT public-DraftStyleDefault-block-depth0 fixed-tab-size public-DraftStyleDefault-text-ltr\" style=\"text-align: justify;\"><span class=\"B2EFF public-DraftStyleDefault-ltr\" style=\"font-size: 16px;\">El desarrollo y evoluci\u00f3n del erotismo a trav\u00e9s del tiempo ha igualado a ambos sexos. Se inicia, a decir de Morales, en la m\u00e1s remota antig\u00fcedad, en Egipto, con la mujer como fuente del mal. Con los griegos la mujer fue excluida del sexo y el amor se limit\u00f3 al erasta y el eromeno, el maestro y el disc\u00edpulo. Con el amor provenzal medieval la mujer por primera vez se convirti\u00f3 en sujeto de amor. Luego la Iglesia y posteriormente la \u00e9poca victoriana nos llenaron de neurosis y aberraciones. Despu\u00e9s vino Freud y le devolvi\u00f3 al sexo su importancia.<\/span><\/p>\n<p id=\"viewer-3xik1\" class=\"xVISr Y9Dpf bCMSCT OZy-3 lnyWN yMZv8w bCMSCT public-DraftStyleDefault-block-depth0 fixed-tab-size public-DraftStyleDefault-text-ltr\" style=\"text-align: justify;\"><span class=\"B2EFF public-DraftStyleDefault-ltr\" style=\"font-size: 16px;\">En opini\u00f3n del autor de<em> El devorador de sombras<\/em> la relaci\u00f3n actual entre hombre y mujer ha pasado a ser un v\u00ednculo entre iguales, entre erasta y erasta, y por ello se ha producido este boom de la literatura er\u00f3tica femenina que vivimos actualmente, pero por desgracia se trata de un sexo banalizado. Para Morales, si supi\u00e9ramos penetrar en lo profundo, en los cimientos de lo er\u00f3tico, la igualdad entre hombres y mujeres nos traer\u00eda una gran \u00e9poca de sensualidad repleta de fantas\u00eda y deseo.<\/span><\/p>\n<p id=\"viewer-kfkan\" class=\"xVISr Y9Dpf bCMSCT OZy-3 lnyWN yMZv8w bCMSCT public-DraftStyleDefault-block-depth0 fixed-tab-size public-DraftStyleDefault-text-ltr\" style=\"text-align: justify;\"><span class=\"B2EFF public-DraftStyleDefault-ltr\" style=\"font-size: 16px;\"><strong>Im\u00e1genes<\/strong><\/span><\/p>\n<p id=\"viewer-fhisk\" class=\"xVISr Y9Dpf bCMSCT OZy-3 lnyWN yMZv8w bCMSCT public-DraftStyleDefault-block-depth0 fixed-tab-size public-DraftStyleDefault-text-ltr\" style=\"text-align: justify;\"><span class=\"B2EFF public-DraftStyleDefault-ltr\" style=\"font-size: 16px;\">A partir de <em>La bella dama sin piedad<\/em> de Frank Dicksee, siglo XIX, Museo de Pintura de Bristol.<\/span><\/p>\n<p id=\"viewer-49k5i\" class=\"xVISr Y9Dpf bCMSCT OZy-3 lnyWN yMZv8w bCMSCT public-DraftStyleDefault-block-depth0 fixed-tab-size public-DraftStyleDefault-text-ltr\" style=\"text-align: justify;\"><span class=\"B2EFF public-DraftStyleDefault-ltr\" style=\"font-size: 16px;\">A partir del \u00f3leo <em>El cantar de los cantares<\/em> de Gustave Moreau, 1853, Museo de Bellas Artes de Dijon.<\/span><\/p>\n<p id=\"viewer-zn0m9\" class=\"xVISr Y9Dpf bCMSCT OZy-3 lnyWN yMZv8w bCMSCT public-DraftStyleDefault-block-depth0 fixed-tab-size public-DraftStyleDefault-text-ltr\" style=\"text-align: justify;\"><span class=\"B2EFF public-DraftStyleDefault-ltr\" style=\"font-size: 16px;\">A partir del \u00f3leo de Frederick Leighton, <em>Luz del har\u00e9n<\/em>, ca. 1880, colecci\u00f3n privada.<\/span><\/p>\n<p id=\"viewer-2n8hr\" class=\"xVISr Y9Dpf bCMSCT OZy-3 lnyWN yMZv8w bCMSCT public-DraftStyleDefault-block-depth0 fixed-tab-size public-DraftStyleDefault-text-ltr\" style=\"text-align: justify;\"><span class=\"B2EFF public-DraftStyleDefault-ltr\" style=\"font-size: 16px;\"><strong>Para saber m\u00e1s<\/strong><\/span><\/p>\n<p id=\"viewer-uhkjq\" class=\"xVISr Y9Dpf bCMSCT OZy-3 lnyWN yMZv8w bCMSCT public-DraftStyleDefault-block-depth0 fixed-tab-size public-DraftStyleDefault-text-ltr\" style=\"text-align: justify;\"><span class=\"B2EFF public-DraftStyleDefault-ltr\" style=\"font-size: 16px;\"><em>Er\u00f3tica sagrada<\/em> (1989); <em>Antolog\u00eda de la literatura er\u00f3tica: el juego del viento y la lun<\/em>a (1999); <em>Quixote er\u00f3tico: el erotismo en el Quijote <\/em>(2005); <em>Por amor al deseo: historia del erotismo<\/em> (2006); Jordi Marlet, \u201cSobre erotismo. Entrevista a Gregorio Morales\u201d, Suplemento de Cultura del diario <em>Avui<\/em>, 19 de junio de 2000; Gregorio Morales, \u201cLiteratura er\u00f3tica y literatura amorosa\u201d, en<em> Leer<\/em>, n\u00ba 98.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 16px;\">\u00a9 Ana Morilla. Septiembre 2023. Todos los derechos reservados.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/article>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>REPOSICI\u00d3N Cre\u00eda el escritor Gregorio Morales que la vida sin Eros no ten\u00eda sentido pues el dios alado es la esencia de cuanto nos rodea, una parte integral de nuestros sue\u00f1os, la uni\u00f3n de contrarios, el motor que todo lo impregna, el coraz\u00f3n de la vida. 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