{"id":32872,"date":"2026-11-12T00:00:14","date_gmt":"2026-11-11T22:00:14","guid":{"rendered":"https:\/\/hojassueltas.es\/?p=32872"},"modified":"2026-11-10T10:55:33","modified_gmt":"2026-11-10T08:55:33","slug":"el-ejercito-furioso-de-fred-vargas-8","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hojassueltas.es\/?p=32872","title":{"rendered":"El ejercito furioso, de Fred Vargas (8)"},"content":{"rendered":"

Fred Vargas: los muertos cabalgan sobre la culpa de los vivos<\/span><\/h1>\n

En El ej\u00e9rcito furioso, el comisario Adamsberg se adentra en una Normand\u00eda donde la leyenda, el miedo y las cuentas pendientes ponen a prueba la idea de justicia.<\/em><\/span><\/p>\n

Hay comunidades en las que una historia antigua conserva m\u00e1s autoridad que una explicaci\u00f3n razonable. Basta que alguien anuncie haber visto lo que todos temen para que el pasado vuelva a gobernar las conversaciones. En El ej\u00e9rcito furioso<\/em>, Fred Vargas convierte esa disposici\u00f3n a creer en el centro de una intriga criminal. La pregunta que sostiene la lectura va m\u00e1s all\u00e1 de la identidad del asesino: \u00bfqu\u00e9 sucede cuando una colectividad empieza a considerar que ciertas muertes estaban anunciadas y, quiz\u00e1, merecidas?<\/span><\/p>\n

Publicada en 2011 y traducida al espa\u00f1ol por Anne-H\u00e9l\u00e8ne Su\u00e1rez Girard para Siruela, la novela pertenece al ciclo del comisario Jean-Baptiste Adamsberg. Ofrece una entrada sugerente al universo de la escritora francesa, aunque el lector habitual reconocer\u00e1 mejor los v\u00ednculos entre sus personajes. Su singularidad reside en la convivencia de una investigaci\u00f3n contempor\u00e1nea con una imaginaci\u00f3n poblada de supervivencias medievales. [1]\u00a0<\/span>La visita de una mujer llegada de Normand\u00eda pone en marcha el caso. Su hija asegura haber visto al Ej\u00e9rcito Furioso, una cabalgata de muertos que se\u00f1ala a quienes deber\u00e1n pagar por sus faltas. Cuando la amenaza empieza a adquirir consecuencias criminales, Adamsberg se desplaza al escenario de la leyenda. Vargas instala as\u00ed una incertidumbre fecunda: antes de conocer los hechos, el pueblo dispone de un relato capaz de explicarlos. [1]<\/span><\/p>\n

Ese orden importa. Normalmente, el investigador re\u00fane indicios para construir una explicaci\u00f3n; aqu\u00ed debe trabajar entre personas que ya tienen una. La superstici\u00f3n organiza el miedo, distribuye sospechas y concede a la violencia una apariencia de destino. Desde esta perspectiva, el elemento legendario permite leer una tentaci\u00f3n muy reconocible: aceptar una condena porque coincide con lo que se piensa del condenado. La reputaci\u00f3n amenaza con ocupar el lugar de la prueba.\u00a0<\/span>Vargas explic\u00f3 en una entrevista con Le Monde<\/em> que la expresi\u00f3n \u00abEj\u00e9rcito Furioso\u00bb la atrajo mientras le\u00eda sobre leyendas medievales. Tambi\u00e9n relacion\u00f3 la novela con sus recuerdos de una Normand\u00eda donde hab\u00eda conocido la persistencia de creencias en hechizos. Ese origen ayuda a comprender la naturalidad con que el libro aproxima tiempos distintos: lo antiguo sigue disponible para interpretar las desgracias del presente. [2]<\/span><\/p>\n

Adamsberg resulta especialmente adecuado para entrar en ese territorio. Su atenci\u00f3n parece distra\u00edda porque no siempre se dirige hacia lo que los dem\u00e1s consideran importante. Escucha, retiene detalles y tolera durante un tiempo que las piezas carezcan de orden. Su atractivo como investigador procede de esa demora: permite observar cu\u00e1nto se pierde cuando una explicaci\u00f3n demasiado r\u00e1pida decide de antemano qu\u00e9 merece atenci\u00f3n.\u00a0<\/span>El arranque ofrece una muestra precisa. En un apartamento parisino, unas migas de pan interrumpen la aparente normalidad de una muerte dom\u00e9stica. Adamsberg sigue ese rastro mientras conversa con un anciano entregado a su crucigrama. La escena aproxima el cuento infantil, la rutina y el espanto. La investigaci\u00f3n empieza por algo que cualquiera podr\u00eda haber barrido. [3]<\/span><\/p>\n

Hay una iron\u00eda significativa en el crucigrama: resolver casillas exige reconocer correspondencias, pero esa habilidad puede convivir con la incapacidad para reconocer al otro. Vargas enfrenta la inteligencia complacida en su destreza con la que intenta comprender una conducta. La conversaci\u00f3n adquiere un peso moral que desborda el acertijo inicial. [3]\u00a0<\/span>La escena permite apreciar el di\u00e1logo. Las preguntas de Adamsberg son breves; las respuestas introducen obsesiones y revelan una manera de vivir. El personaje aparece mientras habla, con sus justificaciones y sus puntos ciegos. La extra\u00f1eza procede del tono cotidiano con que se expresa la crueldad. El lector oscila entre la sonrisa inc\u00f3moda y la alarma. [3]<\/span><\/p>\n

En una entrevista con Le Parisien<\/em>, Vargas describi\u00f3 una escritura inicial muy r\u00e1pida seguida de meses de correcci\u00f3n, cortes y trabajo sobre el sonido. Tambi\u00e9n explic\u00f3 que, al comenzar, conoc\u00eda al asesino, pero no necesariamente el m\u00f3vil ni el recorrido de la historia. Conviene distinguir ese m\u00e9todo de una supuesta facilidad: la soltura de una conversaci\u00f3n literaria puede ser el resultado de una revisi\u00f3n exigente. [4]\u00a0<\/span>La trama normanda prolonga esa confianza en las voces y en sus rodeos. El suspense exige atender a lo que las personas cuentan, a lo que prefieren callar y a la autoridad que conceden a ciertas versiones. La lectura puede orientarse, por tanto, hacia una cuesti\u00f3n \u00e9tica: c\u00f3mo escuchar el miedo sin convertirlo autom\u00e1ticamente en conocimiento. Investigar obliga a respetar a quien tiene miedo y, al mismo tiempo, a examinar aquello que cree saber.<\/span><\/p>\n

La hip\u00f3tesis de una justicia ejercida por los muertos plantea adem\u00e1s un problema para quien lee. Si las v\u00edctimas arrastran culpas, \u00bfdisminuye nuestra inquietud ante su posible asesinato? La novela permite examinar esa reacci\u00f3n sin necesidad de resolverla mediante una moraleja. El inter\u00e9s del planteamiento reside en la distancia entre comprender un deseo de castigo y concederle legitimidad. Cuando una muerte parece reparar un agravio, resulta especialmente necesario preguntar qui\u00e9n decide, con qu\u00e9 conocimiento y bajo qu\u00e9 responsabilidad. La leyenda concede al castigo una autoridad que ning\u00fan testimonio individual podr\u00eda reclamar por s\u00ed solo.<\/span><\/p>\n

Esta propuesta tiene sus exigencias y sus l\u00edmites. Para quien busque una investigaci\u00f3n de avance continuo, la familiaridad del grupo y la atracci\u00f3n por lo ins\u00f3lito pueden interponerse entre el crimen y su esclarecimiento. El lector debe aceptar que los desv\u00edos forman parte del placer narrativo. Tambi\u00e9n cabe mantener una reserva ante el investigador intuitivo: una percepci\u00f3n brillante necesita resultar convincente en la p\u00e1gina, pues la confianza en el personaje no deber\u00eda sustituir la justificaci\u00f3n de sus hallazgos.<\/span><\/p>\n

La mejor manera de acercarse a El ej\u00e9rcito furioso<\/em> consiste en aceptar ese ritmo sin renunciar a la vigilancia. Conviene leerla como una novela policiaca atravesada por la imaginaci\u00f3n del cuento: el miedo abre posibilidades, mientras la investigaci\u00f3n debe distinguirlas. Quien entre esperando \u00fanicamente una sucesi\u00f3n de sobresaltos dejar\u00e1 escapar buena parte de su inter\u00e9s. Importan tanto el enigma como las formas de convivencia que hacen veros\u00edmil una acusaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

Fred Vargas encuentra aqu\u00ed una cuesti\u00f3n f\u00e9rtil para el g\u00e9nero criminal: el deseo de justicia puede volverse peligroso cuando deja de preguntar. La cabalgata de los muertos da forma a ese deseo y lo convierte en amenaza. Frente a ella, la atenci\u00f3n de Adamsberg ofrece una resistencia modesta pero necesaria: demorarse, escuchar y volver a mirar antes de aceptar que alguien estaba destinado a morir. <\/span><\/p>\n

Fuentes consultadas<\/strong><\/span><\/p>\n

    \n
  1. \n

    Ediciones Siruela: ficha de la edici\u00f3n espa\u00f1ola de 2011<\/span><\/a>. Datos bibliogr\u00e1ficos y planteamiento argumental.<\/span><\/p>\n<\/li>\n

  2. \n

    Josyane Savigneau: \u00abFred Vargas : \u201cJe pars souvent d’une image\u201d\u00bb, Le Monde<\/em>, 7 de julio de 2011<\/span><\/a>. Entrevista con la autora.<\/span><\/p>\n<\/li>\n

  3. \n

    Fred Vargas: El ej\u00e9rcito furioso<\/em>, fragmento de la traducci\u00f3n de Anne-H\u00e9l\u00e8ne Su\u00e1rez Girard, Siruela, pp. 9\u201315<\/span><\/a>.<\/span> Texto original consultado en su traducci\u00f3n espa\u00f1ola autorizada.<\/span><\/p>\n<\/li>\n

  4. \n

    \u00abLes polars aident les gens\u00bb, Le Parisien<\/em>, 20 de mayo de 2011<\/span><\/a>. Entrevista sobre la novela y el proceso de escritura.<\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n

    MARCOS G\u00d3MEZ-PUERTAS – Punto y Seguido<\/strong><\/p>\n

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Psicologo. Escritor bajo seud\u00f3nimo de novelas de g\u00e9nero negro y suspense. Asiste, cuando su profesi\u00f3n se lo permite, a festivales noir. 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