{"id":32412,"date":"2026-10-27T11:04:39","date_gmt":"2026-10-27T09:04:39","guid":{"rendered":"https:\/\/hojassueltas.es\/?p=32412"},"modified":"2026-10-27T11:05:30","modified_gmt":"2026-10-27T09:05:30","slug":"las-tertulias-ilustradas-cuando-conversar-abria-caminos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hojassueltas.es\/?p=32412","title":{"rendered":"Las tertulias ilustradas: cuando conversar abr\u00eda caminos"},"content":{"rendered":"<p align=\"justify\"><span style=\"font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 20px;\"><strong>La reuni\u00f3n sevillana de Pablo de Olavide permite comprender c\u00f3mo los libros, el teatro y las propuestas de reforma circularon entre una minor\u00eda influyente de la Espa\u00f1a del siglo XVIII.<\/strong><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 20px;\">En 1773, una discusi\u00f3n sobre teatro en la tertulia sevillana de Pablo de Olavide dio lugar a un desaf\u00edo: escribir una obra que permitiera juzgar las posibilidades de la comedia sentimental. Jovellanos respondi\u00f3 con <em>El delincuente honrado<\/em>; C\u00e1ndido Mar\u00eda Trigueros, con <em>El precipitado<\/em>. Aquel episodio muestra que las tertulias pod\u00edan producir algo m\u00e1s que opiniones. Entre lecturas, discrepancias y relaciones personales, la conversaci\u00f3n se convert\u00eda en una forma de aprendizaje y creaci\u00f3n. Sus puertas, sin embargo, no estaban abiertas a cualquiera. <a href=\"https:\/\/www.cervantesvirtual.com\/obra-visor\/traduccin--creacin-en-la-comedia-sentimental-dieciochesca-0\/html\/ffc8ec3a-82b1-11df-acc7-002185ce6064_2.html?utm_source=chatgpt.com\"><span style=\"color: #0000ff;\">Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes<\/span><\/a><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"font-size: 20px; font-family: georgia, palatino, serif;\">La escena se conoce por el relato posterior de Juan Agust\u00edn Ce\u00e1n Berm\u00fadez, amigo y bi\u00f3grafo de Jovellanos, recogido y examinado por los investigadores del teatro dieciochesco. En la tertulia se debati\u00f3 sobre un g\u00e9nero que mezclaba situaciones dolorosas, sentimientos y ense\u00f1anza moral. Las opiniones no fueron un\u00e1nimes. Para continuar la discusi\u00f3n, se propuso que los asistentes interesados escribieran sus propias piezas y las sometieran al juicio de los dem\u00e1s.\u00a0<\/span><span style=\"font-size: 20px; font-family: georgia, palatino, serif;\">No se conserva una transcripci\u00f3n de aquella conversaci\u00f3n. Tampoco puede reconstruirse cada intervenci\u00f3n. Lo documentado permite reconocer un procedimiento cultural significativo: leer obras extranjeras, discutir sus posibilidades y ensayar una respuesta propia. La tertulia actuaba como un peque\u00f1o taller donde el intercambio pod\u00eda desembocar en escritura. <a href=\"https:\/\/www.cervantesvirtual.com\/obra-visor\/traduccin--creacin-en-la-comedia-sentimental-dieciochesca-0\/html\/ffc8ec3a-82b1-11df-acc7-002185ce6064_2.html?utm_source=chatgpt.com\"><span style=\"color: #0000ff;\">Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes<\/span><\/a><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"font-size: 20px; font-family: georgia, palatino, serif;\">Olavide hab\u00eda sido nombrado asistente de Sevilla en 1767. Su residencia en el Alc\u00e1zar se convirti\u00f3 en lugar de encuentro de magistrados, nobles, escritores y viajeros. Las reuniones combinaban conversaci\u00f3n, literatura y m\u00fasica; el viajero brit\u00e1nico Richard Twiss dej\u00f3 testimonio del esplendor de aquella hospitalidad. No exist\u00eda una separaci\u00f3n tajante entre entretenimiento y actividad intelectual: escuchar una composici\u00f3n reciente y comentar un libro formaban parte de una misma sociabilidad. <span style=\"color: #0000ff;\"><a style=\"color: #0000ff;\" href=\"https:\/\/www.historicalsoundscapes.com\/evento\/737\/sevilla?utm_source=chatgpt.com\">historicalsoundscapes.com<\/a><\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"font-size: 20px; font-family: georgia, palatino, serif;\">Jovellanos lleg\u00f3 a Sevilla en 1768, con veinticuatro a\u00f1os, para ejercer como alcalde del crimen de la Real Audiencia. Su formaci\u00f3n jur\u00eddica no le hab\u00eda proporcionado todos los conocimientos que encontr\u00f3 en aquel ambiente. Seg\u00fan Ce\u00e1n Berm\u00fadez, en las reuniones se trataban cuestiones de instrucci\u00f3n p\u00fablica, econom\u00eda, gobierno y utilidad com\u00fan, apoyadas en autores extranjeros que el joven magistrado todav\u00eda desconoc\u00eda.\u00a0<\/span><span style=\"font-size: 20px; font-family: georgia, palatino, serif;\">El acceso depend\u00eda tambi\u00e9n de personas que viajaban y reun\u00edan bibliotecas. Luis Ignacio Aguirre facilit\u00f3 a Jovellanos libros adquiridos fuera de Espa\u00f1a. Hablar sobre una obra pod\u00eda conducir a pedirla prestada, extractarla o aprender el idioma necesario para leerla. La conversaci\u00f3n prolongaba la lectura y, a su vez, despertaba nuevas necesidades de estudio. <span style=\"color: #0000ff;\"><a style=\"color: #0000ff;\" href=\"https:\/\/www.cervantesvirtual.com\/obra-visor\/jovellanos--el-delincuente-honrado-0\/html\/fffa5338-82b1-11df-acc7-002185ce6064_8.html?utm_source=chatgpt.com\">Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes<\/a><\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"font-size: 20px; font-family: georgia, palatino, serif;\">La tertulia de Olavide formaba parte de una transformaci\u00f3n m\u00e1s amplia. En la Espa\u00f1a del siglo XVIII, las reuniones privadas convivieron con academias y sociedades econ\u00f3micas. Eran espacios diferentes, con reglas y objetivos propios, pero entre ellos circulaban participantes, intereses y propuestas.\u00a0<\/span><span style=\"font-size: 20px; font-family: georgia, palatino, serif;\">La historiadora Gloria \u00c1ngeles Franco Rubio ha estudiado, por ejemplo, c\u00f3mo los militares se incorporaron a estas redes y establecieron v\u00ednculos con otros colectivos profesionales. La sociabilidad ilustrada permit\u00eda encontrarse a personas cuya relaci\u00f3n no se explicaba \u00fanicamente por el parentesco o el oficio. Compartir una inquietud cient\u00edfica, literaria o econ\u00f3mica pod\u00eda sostener una colaboraci\u00f3n. <a href=\"https:\/\/revistahistoriamoderna.ua.es\/article\/view\/2004-n22-militares-ilustrados-y-practicas-de-sociabilidad?utm_source=chatgpt.com\"><span style=\"color: #0000ff;\">Revista de Historia Moderna<\/span><\/a><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 20px;\">En el caso sevillano, el teatro ofrec\u00eda un terreno concreto para ese trabajo. Traducir, adaptar y componer obras permit\u00eda probar otras formas de representar los conflictos humanos. <em>El delincuente honrado<\/em>, escrito en 1773, planteaba la tensi\u00f3n entre la aplicaci\u00f3n de la ley y la valoraci\u00f3n moral de una conducta. El magistrado encontraba en la literatura otra manera de examinar problemas de justicia. La tertulia hab\u00eda contribuido a convertir una discusi\u00f3n est\u00e9tica en una pregunta que afectaba a la vida social. <span style=\"color: #0000ff;\"><a style=\"color: #0000ff;\" href=\"https:\/\/www.cervantesvirtual.com\/obra-visor\/jovellanos--el-delincuente-honrado-0\/html\/fffa5338-82b1-11df-acc7-002185ce6064_8.html?utm_source=chatgpt.com\">Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes<\/a><\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"font-size: 20px; font-family: georgia, palatino, serif;\">Aquellas reuniones no constitu\u00edan una conversaci\u00f3n p\u00fablica accesible a toda la poblaci\u00f3n. El c\u00edrculo del Alc\u00e1zar estaba integrado por sectores distinguidos de la sociedad sevillana y visitantes admitidos por el anfitri\u00f3n. La riqueza, la educaci\u00f3n y las relaciones personales condicionaban la entrada. Su capacidad de influir proced\u00eda, en parte, de esa proximidad a quienes ocupaban cargos y dispon\u00edan de recursos. <span style=\"color: #0000ff;\"><a style=\"color: #0000ff;\" href=\"https:\/\/www.historicalsoundscapes.com\/evento\/737\/sevilla?utm_source=chatgpt.com\">historicalsoundscapes.com<\/a>\u00a0<\/span><\/span><span style=\"font-size: 20px; font-family: georgia, palatino, serif;\">La participaci\u00f3n femenina obliga a matizar otra imagen habitual: la de una Ilustraci\u00f3n conversada exclusivamente por hombres. Las mujeres intervinieron en salones y tertulias, aunque su presencia no supon\u00eda igualdad de reconocimiento.<\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"font-size: 20px; font-family: georgia, palatino, serif;\">M\u00f3nica Bolufer ha se\u00f1alado una dificultad documental reveladora: las instituciones formales, que generalmente las exclu\u00edan o las admit\u00edan como excepci\u00f3n, dejaron fuentes abundantes; las reuniones informales, donde su presencia pod\u00eda ser destacada, resultan m\u00e1s dif\u00edciles de reconstruir. Adem\u00e1s, su intervenci\u00f3n estaba sometida a exigencias de discreci\u00f3n y a expectativas vinculadas con el papel dom\u00e9stico. Estar presente no garantizaba disponer de la misma autoridad. <a href=\"https:\/\/www.lluisvives.com\/obra-visor\/las-mujeres-en-la-espana-del-siglo-xviii-trayectorias-de-la-investigacion-y-perspectivas-de-futuro--0\/html\/e36c051e-28f5-49d9-b52f-ac2036ed3125_6.html?utm_source=chatgpt.com\"><span style=\"color: #0000ff;\">Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes<\/span><\/a><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"font-size: 20px; font-family: georgia, palatino, serif;\">El impulso renovador tampoco equival\u00eda a una defensa general de la libertad. Olavide promovi\u00f3 el teatro y los bailes, pero su reglamentaci\u00f3n del carnaval sevillano de 1768 prohib\u00eda disfraces sat\u00edricos alusivos a las autoridades. La modernizaci\u00f3n del ocio pod\u00eda acompa\u00f1arse de vigilancia sobre la cr\u00edtica popular.\u00a0<\/span><span style=\"font-size: 20px; font-family: georgia, palatino, serif;\">Al mismo tiempo, esas iniciativas encontraron oposici\u00f3n religiosa. La afirmaci\u00f3n de que los bailes eran una diversi\u00f3n honesta provoc\u00f3 denuncias y oblig\u00f3 a retirar ejemplares del reglamento. El conflicto permite apreciar dos l\u00edmites simult\u00e1neos: las resistencias contra determinadas novedades y el deseo reformista de ordenar las costumbres desde el poder. <span style=\"color: #0000ff;\"><a style=\"color: #0000ff;\" href=\"https:\/\/personal.us.es\/alporu\/historia\/olavide_teatro.htm?utm_source=chatgpt.com\">personal.us.es<\/a><\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"font-size: 20px; font-family: georgia, palatino, serif;\">La aportaci\u00f3n de las tertulias ilustradas se entiende mejor desde esas contradicciones. Ampliaron lecturas, conectaron saberes y favorecieron obras y proyectos, dentro de una sociedad desigual. En Sevilla, una discusi\u00f3n dej\u00f3 una huella comprobable en la literatura. Esa es su ense\u00f1anza m\u00e1s f\u00e9rtil: una conversaci\u00f3n adquiere alcance cultural cuando permite contrastar lo aprendido y anima a hacer algo con ello.<\/span><\/p>\n<h3 class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"font-size: 16px; font-family: georgia, palatino, serif;\">Fuentes y referencias<\/span><\/h3>\n<ul>\n<li>\n<p align=\"justify\"><span style=\"font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 16px;\">Juan Antonio R\u00edos Carratal\u00e1: <em>Traducci\u00f3n \/ creaci\u00f3n en la comedia sentimental dieciochesca<\/em>. Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes.<\/span><\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p align=\"justify\"><span style=\"font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 16px;\">Juan Ruiz Jim\u00e9nez: <em>Veladas musicales patrocinadas por Pablo de Olavide en los salones del Alc\u00e1zar de Sevilla (1767-1773)<\/em>. Paisajes Sonoros Hist\u00f3ricos.<\/span><\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p align=\"justify\"><span style=\"font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 16px;\">Estudio sobre <em>El delincuente honrado<\/em>, con testimonios de Ce\u00e1n Berm\u00fadez. Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes.<\/span><\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p align=\"justify\"><span style=\"font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 16px;\">Gloria \u00c1ngeles Franco Rubio: \u00abMilitares ilustrados y pr\u00e1cticas de sociabilidad\u00bb. <em>Revista de Historia Moderna<\/em>, 22, 2004.<\/span><\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p align=\"justify\"><span style=\"font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 16px;\">M\u00f3nica Bolufer Peruga: <em>Las mujeres en la Espa\u00f1a del siglo XVIII: trayectorias de la investigaci\u00f3n y perspectivas de futuro<\/em>. Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes.<\/span><\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p align=\"justify\"><span style=\"font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 16px;\"><em>Olavide y el teatro en Sevilla (1767-1778)<\/em>. Recurso alojado en la Universidad de Sevilla.<\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p align=\"justify\"><strong>\u00a9 Sebast\u00ed\u00e1n Arias &#8211; PUnto y Seguido\u00a0<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La reuni\u00f3n sevillana de Pablo de Olavide permite comprender c\u00f3mo los libros, el teatro y las propuestas de reforma circularon entre una minor\u00eda influyente de la Espa\u00f1a del siglo XVIII. 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