{"id":30450,"date":"2026-06-10T00:00:03","date_gmt":"2026-06-09T22:00:03","guid":{"rendered":"https:\/\/hojassueltas.es\/?p=30450"},"modified":"2026-06-09T16:33:46","modified_gmt":"2026-06-09T14:33:46","slug":"el-evangelio-segun-van-hutten-de-abelardo-castillo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hojassueltas.es\/?p=30450","title":{"rendered":"El evangelio seg\u00fan Van Hutten, de Abelardo Castillo"},"content":{"rendered":"

Llama la atenci\u00f3n la desproporci\u00f3n que existe entre la literatura cristiana, la de los Padres, San Agust\u00edn o Santo Tom\u00e1s, con la falta de noticias hist\u00f3ricas, fehacientes, sobre la persona humana de Jes\u00fas. Los \u00fanicos testimonios que existen, los evangelios, apenas dan cuenta de dos o tres a\u00f1os de su vida. Se ha hallado la tumba de San Pedro. Se ha hallado una pared con el nombre de Poncio Pilato. Pero no hay un solo testimonio, fuera de los cuatro evangelios, que hable del paso de Jes\u00fas por la tierra. Abelardo Castillo (Buenos Aires, 1935), buen conocedor de la historia sagrada, especialista en arameo, quiso llenar parte de ese vac\u00edo con una extraordinaria novela, El evangelio seg\u00fan Van Hutten (1999), donde la realidad y la ficci\u00f3n se entremezclan hasta resultar imposibles de distinguir.<\/span><\/p>\n

La novela trata dar respuesta a una pregunta fundamental: \u00bfcu\u00e1nto hay de verdad en una verdad oficial? Estanislao Van Hutten, doctor en filolog\u00eda cl\u00e1sica, te\u00f3logo seglar, parece haber hallado la respuesta tras el hallazgo de los llamados Rollos del Mar Muerto, de entre los cuales \u00e9l tiene en su poder el manuscrito que viene a explicar la verdad sobre Jes\u00fas. El comienzo puede situarse en la primavera de 1947, junto a los acantilados occidentales del Mar Muerto, en la meseta de Qumram, la ma\u00f1ana en que un muchacho beduino dej\u00f3 caer una piedra en una cueva y, oy\u00f3 all\u00ed abajo, el ruido de una tinaja rota. A partir del contenido de esa tinaja, Van Hutten empezar\u00e1 a encontrar verdadero sentido a los textos sagrados, como si de un detective se tratara: el cristianismo ser\u00eda una secta disidente, socialmente radicalizada, de los esenios, un cisma de un cisma dentro del juda\u00edsmo. Apoyado en citas de Flavio Josefo, de Fil\u00f3n de Alejandr\u00eda, de los propios libros evang\u00e9licos, Van Hutten afirma que Juan el Bautista era un esenio revolucionario que profetizaba en el desierto de Qumram la llegada del \u00faltimo Maestro de Justicia: Jes\u00fas de Galilea. Van Hutten no niega la divinidad de Jes\u00fas, pero, por esa misma raz\u00f3n, comete una herej\u00eda mayor: hace un esenio del hijo de Dios, lo que de hecho equivale a hacer un esenio del propio Dios.<\/span><\/p>\n

Puede leerse como una novela, pero Abelardo Castillo, a trav\u00e9s de la voz que le otorga su personaje Van Hutten, ir\u00e1 proponiendo a lo largo de las p\u00e1ginas una teor\u00eda formidable: que los evangelios tienen antecedentes muy anteriores a los habitualmente reconocidos y que fueron corregidos, achicados y agrandados, desvirtuados, confundidos, traicionados y malversados.<\/span><\/p>\n

Lo que hace inquietante a esta novela es la utilizaci\u00f3n de los mismos evangelios can\u00f3nicos para demostrar que Jes\u00fas y sus ap\u00f3stoles tuvieron un origen esenio, es decir, sectario, y que muchos de los actos de Jes\u00fas eran propios y caracter\u00edsticos de los esenios: el bautismo, la cena sagrada de pan y vino, el rechazo a toda riqueza material, la humildad y la pobreza de esp\u00edritu, la venida del Hijo del Hombre, que expiar\u00eda por los pecados de los dem\u00e1s\u2026 De esta manera, Van Hutten se acercar\u00e1 a uno de los temas m\u00e1s apasionantes de la novela: la supuesta y falsa traici\u00f3n de Judas, y lo har\u00e1, parad\u00f3jicamente, desde los propios evangelios que conocemos.<\/span><\/p>\n

Judas, uno de los doce, ser\u00e1 traidor, repetido machaconamente por los cuatro evangelistas. \u00bfTraidor? Traidor para conseguir qu\u00e9. \u00bfCu\u00e1nto val\u00eda un burro, seg\u00fan la legislaci\u00f3n de Mois\u00e9s, cu\u00e1nto val\u00eda un esclavo muerto? Treinta monedas. Judas es el tesorero de los doce, \u00e9l dispone del dinero de la Iglesia primitiva y puede tomar de all\u00ed lo que quiera\u2026 pero vende a Jes\u00fas por el precio de un burro. Judas llevaba esa bolsa en su cintura porque era uno de los disc\u00edpulos preferidos de Jes\u00fas, quiz\u00e1s el m\u00e1s confiable, quiz\u00e1 el \u00fanico confiable. Para adivinar esto no hace falta poseer una clarividencia demon\u00edaca, s\u00f3lo hay que leer los evangelios: Pedro, Juan, Santiago y Judas son los cuatro disc\u00edpulos que est\u00e1n siempre alrededor de Jes\u00fas. Casi los \u00fanicos a quienes se nombra.<\/span><\/p>\n

En la \u00daltima Cena, celebrada seg\u00fan el calendario y el rito de los esenios, los lugares de la mesa suponen un orden jer\u00e1rquico, un orden de preferencias. En la mesa Juan est\u00e1 junto a Jes\u00fas, reclinado contra su pecho. Pedro tambi\u00e9n est\u00e1 muy cerca, ya que es \u00e9l quien pide a Juan, en voz baja, que pregunte cu\u00e1l de ellos ser\u00e1 el traidor, y Judas, \u00bfd\u00f3nde? No m\u00e1s lejos que el largo de un brazo, pues \u201cel que moje el pan en mi plato, \u00e9se me traicionar\u00e1\u201d. Y Judas, que por lo visto era imb\u00e9cil, o sordo, va y estira su brazo y moja el pan. Todos oyen que Jes\u00fas le ordena: \u201cLo que tienes que hacer, hazlo pronto\u201d. Pero como la imbecilidad o la borrachera ya hab\u00edan cundido tambi\u00e9n en aquella mesa, Judas sale y nadie se da cuenta. Siguen comiendo y teologizando, y, por si fuera poco, cuando llegan al huerto se acuestan a dormir. \u00bfC\u00f3mo se compagina semejante disparate? De ning\u00fan modo, porque no hay nada que compaginar. Todo es una estupidez, una impostura: seg\u00fan Van Hutten existi\u00f3 un pacto entre Judas y Jes\u00fas para que lo prendieran durante la Pascua: \u201clo que tienes que hacer, hazlo pronto\u201d. Era necesario que fuera llevado, en Pascua, al Sanedr\u00edn y ante Pilato, porque en la Pascua miles de jud\u00edos se reun\u00edan en Jerusal\u00e9n, y ese era el momento exacto, y la muchedumbre adecuada, para que el hijo de Dios hiciera algo que por alguna raz\u00f3n no hizo.<\/span><\/p>\n

En cuanto al largo d\u00eda inexplicable de los libros can\u00f3nicos, esa casi infinita noche pascual de la \u00daltima Cena en que Jes\u00fas fue prendido y compareci\u00f3 ante An\u00e1s y compareci\u00f3 ante Caif\u00e1s y compareci\u00f3 ante Pilato y compareci\u00f3 ante Herodes, y volvi\u00f3 a comparecer ante Pilato, noche f\u00edsicamente imposible cuando nos atenemos a la tradici\u00f3n, s\u00f3lo puede entenderse, seg\u00fan Van Hutten, por el hecho de que Jes\u00fas no celebraba la Pascua jud\u00eda sino la de los esenios, lo que supondr\u00eda que la \u00daltima Cena se celebrase un mi\u00e9rcoles, es decir, la noche anterior a la Pascua oficial, y que el juicio a Jes\u00fas dur\u00f3 dos d\u00edas completos. La inquietante escena del \u00faltimo di\u00e1logo entre Jes\u00fas y Pilato, permanece intacta, en toda su belleza, misterio y ambig\u00fcedad. \u201cPara esto he nacido y para esto he venido al mundo, para dar testimonio de la Verdad\u201d, ha dicho Jes\u00fas. \u201c\u00bfQu\u00e9 es la Verdad?\u201d, le pregunta el romano, d\u00e1ndole la espalda.<\/span><\/p>\n

Ni siquiera la Verdad la saben los otros disc\u00edpulos, ajenos al pacto entre Jes\u00fas y Judas: en el huerto de los olivos hay una escena que parece pasar desapercibida. Judas llega con una turba y en el momento de la prisi\u00f3n, Pedro desenvaina una espada y corta la oreja derecha de un siervo llamado Malco. Pedro no ha comprendido la misi\u00f3n de su Maestro, pero en la escena hay algo m\u00e1s incomprensible: \u00bfqu\u00e9 hac\u00eda Sim\u00f3n Pedro con una espada? \u00bfEs qu\u00e9 acaso los ap\u00f3stoles iban armados como los esenios?<\/span><\/p>\n

Al final, la tesis de la novela es que la verdad es un esfuerzo infructuoso y que la \u00faltima palabra sobre ella nunca es la \u00faltima. En todo caso Abelardo Castillo saca provecho de la analog\u00eda entre la vida y la arqueolog\u00eda para convertirla en la ley de lo novelesco: s\u00f3lo se encuentra lo que se busca. Para \u00e9l, en cierto modo, los evangelios son una novela policial escrita por el Esp\u00edritu Santo.<\/span><\/p>\n

\u00a9 JOS\u00c9 LUIS ALVARADO . Todos los derechos reservados ( Cicutadry)<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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