{"id":29004,"date":"2026-04-20T00:00:39","date_gmt":"2026-04-19T22:00:39","guid":{"rendered":"https:\/\/hojassueltas.es\/?p=29004"},"modified":"2026-04-20T08:58:14","modified_gmt":"2026-04-20T06:58:14","slug":"los-girasoles-ciegos-o-el-arte-de-decir-por-omision","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hojassueltas.es\/?p=29004","title":{"rendered":"Los girasoles ciegos, o el arte de decir por omisi\u00f3n"},"content":{"rendered":"

En una secci\u00f3n como Lecturas esenciales<\/em>, donde importa tanto qu\u00e9 cuenta un libro como de qu\u00e9 manera ense\u00f1a a leer y a escribir, Los girasoles ciegos<\/em> ocupa un lugar muy preciso: el de esas obras que convierten la elipsis, el punto de vista y la tensi\u00f3n moral en materia narrativa de primer orden. Yo no volver\u00eda a \u00e9l solo por lo que narra, sino por c\u00f3mo Alberto M\u00e9ndez organiza el silencio, administra la informaci\u00f3n y hace que cada voz cargue con una parte de verdad y otra de ceguedad. Pocas veces he visto en la narrativa espa\u00f1ola contempor\u00e1nea una lecci\u00f3n tan sobria y tan eficaz sobre el peso de lo no dicho.<\/span><\/p>\n

Lo primero que me interesa del libro es su estructura. M\u00e9ndez no compone un volumen de relatos aislados ni una novela convencional, sino una forma intermedia muy f\u00e9rtil: cuatro piezas trabadas por resonancias, cruces y ecos internos, de modo que cada una corrige, desplaza o intensifica la lectura de las otras. Esa arquitectura no responde a un mero artificio compositivo. Tiene una funci\u00f3n \u00e9tica. La posguerra que el libro explora no admite una versi\u00f3n estable ni una memoria cerrada; exige fragmentos, perspectivas parciales, testimonios da\u00f1ados. La derrota, que es el verdadero centro del libro, no comparece como tema abstracto, sino como experiencia quebrada, diseminada en conciencias distintas y en registros narrativos que nunca se unifican del todo.<\/span><\/p>\n

Ah\u00ed est\u00e1, a mi juicio, una de las mayores virtudes t\u00e9cnicas del libro: la pluralidad de voces no se resuelve en exhibici\u00f3n de destreza, sino en necesidad expresiva. Cada relato encuentra su respiraci\u00f3n verbal, su cadencia moral y su propia temperatura ling\u00fc\u00edstica. M\u00e9ndez entiende algo decisivo: cambiar de narrador no consiste solo en alterar el timbre, sino en modificar la relaci\u00f3n con los hechos, con la culpa, con la memoria y con el lenguaje mismo. Por eso en Los girasoles ciegos<\/em> la voz nunca es un simple veh\u00edculo. Es el lugar donde se juega la credibilidad del dolor y tambi\u00e9n la posibilidad \u2014siempre insuficiente\u2014 de contarlo.<\/span><\/p>\n

Me parece especialmente valioso el modo en que el autor evita la sentimentalidad. Habr\u00eda sido f\u00e1cil convertir estos materiales en una novela de \u00e9nfasis tr\u00e1gico, cargada de subrayados emocionales. M\u00e9ndez opta por lo contrario: una contenci\u00f3n muy pensada, una econom\u00eda de efectos, una prosa que no renuncia a la densidad pero que sabe retirarse a tiempo. El resultado es una tensi\u00f3n constante entre la gravedad de lo narrado y la austeridad de la frase. Esa contenci\u00f3n no enfr\u00eda el libro; lo vuelve m\u00e1s incisivo. El horror no necesita ser amplificado cuando la sintaxis ya lo deja vibrando en segundo plano.<\/span><\/p>\n

Su lenguaje trabaja, sobre todo, por aproximaci\u00f3n. No persigue la transparencia absoluta ni la contundencia declarativa, sino una clase de precisi\u00f3n que acepta zonas de sombra. Esto es esencial. La posguerra, en la tradici\u00f3n literaria espa\u00f1ola, ha sido muchas veces objeto de representaci\u00f3n desde marcos realistas m\u00e1s o menos directos; M\u00e9ndez, en cambio, comprende que ciertos materiales hist\u00f3ricos solo alcanzan su verdad narrativa cuando el discurso incorpora la fractura, el rodeo, la vacilaci\u00f3n. De ah\u00ed que la elipsis sea aqu\u00ed mucho m\u00e1s que un procedimiento estil\u00edstico: es una forma de conocimiento. Lo decisivo rara vez aparece expuesto de manera frontal; emerge por omisi\u00f3n, por desplazamiento, por el roce entre lo que se dice y lo que una voz no puede, no sabe o no se atreve a formular.<\/span><\/p>\n

Ese trabajo de la elipsis est\u00e1 \u00edntimamente ligado al punto de vista. En este libro, mirar nunca es inocente. Cada mirada selecciona, tergiversa, recorta; cada narrador est\u00e1 afectado por su propia limitaci\u00f3n. M\u00e9ndez no reparte la verdad entre sus personajes como si administrara informaci\u00f3n neutral. Lo que hace es m\u00e1s interesante: muestra c\u00f3mo la verdad moral de una \u00e9poca solo puede reconstruirse a partir de perspectivas heridas. Por eso la lectura produce una incomodidad tan f\u00e9rtil. Uno no se instala en la superioridad retrospectiva del juicio, sino que entra en un espacio donde la percepci\u00f3n est\u00e1 comprometida, interferida por el miedo, la ideolog\u00eda, el deseo o la humillaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

Creo que esa es la raz\u00f3n de que el libro mantenga tanta tensi\u00f3n sin depender del argumento. La tensi\u00f3n, aqu\u00ed, no nace tanto de saber qu\u00e9 ocurrir\u00e1 como de advertir desde qu\u00e9 lugar se est\u00e1 diciendo lo que se dice y cu\u00e1l es el coste de enunciarlo. M\u00e9ndez desplaza el suspense hacia el terreno moral y verbal. El lector avanza no porque espere una sorpresa externa, sino porque percibe que cada frase puede abrir una grieta en la conciencia del narrador. Esa forma de tensi\u00f3n me parece m\u00e1s duradera que la puramente argumental: no se agota en la intriga, sino que se adhiere a la memoria de la lectura.<\/span><\/p>\n

En su contexto literario, Los girasoles ciegos<\/em> dialoga con una parte central de la narrativa espa\u00f1ola que ha tratado de dar forma a la guerra civil y a la posguerra sin reducirlas a decorado hist\u00f3rico. Pienso, por distintos motivos, en la capacidad de una obra como R\u00e9quiem por un campesino espa\u00f1ol<\/em>, de Ram\u00f3n J. Sender, para condensar una tragedia colectiva en una forma breve y exacta; o en la atenci\u00f3n de Carmen Mart\u00edn Gaite a los lenguajes del silencio y de la represi\u00f3n cotidiana. Pero M\u00e9ndez introduce un matiz propio: su escritura llega tarde respecto a los hechos y asume esa tardanza como condici\u00f3n est\u00e9tica. No pretende restituir una experiencia intacta, sino mostrar hasta qu\u00e9 punto toda memoria llega ya erosionada, contaminada por relatos previos, por lagunas y por imposibilidades.<\/span><\/p>\n

Desde el punto de vista \u00e9tico, el libro me interesa porque reh\u00faye dos tentaciones frecuentes: la neutralizaci\u00f3n y la consigna. No hay neutralidad falsa, porque el texto sabe perfectamente d\u00f3nde est\u00e1 la violencia hist\u00f3rica y qui\u00e9n la ejerce; pero tampoco hay simplificaci\u00f3n doctrinal. La complejidad no exonera a nadie, aunque s\u00ed obliga a mirar con m\u00e1s atenci\u00f3n la degradaci\u00f3n moral que produce un r\u00e9gimen de miedo. M\u00e9ndez escribe sobre vencedores y vencidos sin convertir a unos en abstracciones demon\u00edacas y a otros en figuras puras. Lo que aparece, m\u00e1s bien, es la corrupci\u00f3n \u00edntima que introduce la violencia cuando se vuelve orden social, h\u00e1bito, lenguaje y pedagog\u00eda.<\/span><\/p>\n

Esa dimensi\u00f3n \u00e9tica est\u00e1 sostenida, adem\u00e1s, por una intuici\u00f3n literaria muy fina: el mal no solo destruye cuerpos o biograf\u00edas; deforma la lengua. En Los girasoles ciegos<\/em> las palabras no son inocentes, y el libro est\u00e1 constantemente atento a la manera en que ciertos discursos \u2014militares, religiosos, burocr\u00e1ticos\u2014 encubren, justifican o embellecen la crueldad. Frente a ellos, la literatura no comparece como refugio consolador, sino como instrumento de precisi\u00f3n moral. Nombrar bien importa porque el poder se sostiene, entre otras cosas, en nombrar mal. Esta conciencia verbal es una de las grandes riquezas del libro y explica su persistencia.<\/span><\/p>\n

Mi lectura de Los girasoles ciegos<\/em> pasa, en definitiva, por ah\u00ed: no lo entiendo solo como un libro sobre la derrota, sino como un libro sobre la imposibilidad de cerrar del todo una derrota cuando esta ha penetrado en la conciencia, en la memoria y en la lengua. M\u00e9ndez no escribe para reparar una fractura, sino para dejar o\u00edr su reverberaci\u00f3n. Y lo hace con una prosa de notable disciplina, sin ornamentos innecesarios, con una inteligencia estructural que jam\u00e1s se exhibe por encima de los personajes ni del dolor que los atraviesa.<\/span><\/p>\n

Por eso recomendar\u00eda especialmente este libro a quienes escriben narrativa. No ya porque ofrezca \u201ctemas importantes\u201d, sino porque ense\u00f1a procedimientos decisivos: c\u00f3mo construir una voz sin caricaturizarla, c\u00f3mo articular relatos conectados sin forzar la unidad, c\u00f3mo hacer que la elipsis trabaje a favor de la emoci\u00f3n y no de la vaguedad, c\u00f3mo sostener la tensi\u00f3n en el plano moral y no solo en el argumental. Yo dir\u00eda que Los girasoles ciegos<\/em> es una lectura ejemplar para cualquier escritor que quiera aprender a sugerir lo inenarrable y a conceder a lo no dicho una fuerza mayor que la de cualquier \u00e9nfasis.<\/span><\/p>\n

PUNTO Y SEGUIDO – Susana Di\u00e9guez<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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