{"id":28688,"date":"2026-04-05T00:00:50","date_gmt":"2026-04-04T23:00:50","guid":{"rendered":"https:\/\/hojassueltas.es\/?p=28688"},"modified":"2026-04-05T07:30:32","modified_gmt":"2026-04-05T06:30:32","slug":"don-quijote-de-la-mancha-segunda-parte-capitulos-lxvii-y-lxviii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hojassueltas.es\/?p=28688","title":{"rendered":"Don Quijote de la Mancha – Segunda parte – Cap\u00edtulos LXVII y LXVIII"},"content":{"rendered":"

Cap\u00edtulo LXVII. De la resoluci\u00f3n que tom\u00f3 don Quijote de hacerse pastor y seguir la vida del campo, en tanto que se pasaba el a\u00f1o de su promesa, con otros sucesos en verdad gustosos y buenos<\/span><\/h3>\n

Si muchos pensamientos fatigaban a don Quijote antes de ser derribado, muchos m\u00e1s le fatigaron despu\u00e9s de ca\u00eddo. A la sombra del \u00e1rbol estaba, como se ha dicho, y all\u00ed, como moscas a la miel, le acud\u00edan y picaban pensamientos: unos iban al desencanto de Dulcinea y otros a la vida que hab\u00eda de hacer en su forzosa retirada. Lleg\u00f3 Sancho y alab\u00f3le la liberal condici\u00f3n del lacayo Tosilos.<\/span><\/p>\n

\u2014 \u00bfEs posible \u2014le dijo don Quijote\u2014 que todav\u00eda, \u00a1oh Sancho!, pienses que aqu\u00e9l sea verdadero lacayo? Parece que se te ha ido de las mientes haber visto a Dulcinea convertida y transformada en labradora, y al Caballero de los Espejos en el bachiller Carrasco, obras todas de los encantadores que me persiguen. Pero dime agora: \u00bfpreguntaste a ese Tosilos que dices qu\u00e9 ha hecho Dios de Altisidora: si ha llorado mi ausencia, o si ha dejado ya en las manos del olvido los enamorados pensamientos que en mi presencia la fatigaban?<\/span><\/p>\n

\u2014 No eran \u2014respondi\u00f3 Sancho\u2014 los que yo ten\u00eda tales que me diesen lugar a preguntar bober\u00edas. \u00a1Cuerpo de m\u00ed!, se\u00f1or, \u00bfest\u00e1 vuestra merced ahora en t\u00e9rminos de inquirir pensamientos ajenos, especialmente amorosos?<\/span><\/p>\n

\u2014 Mira, Sancho \u2014dijo don Quijote\u2014, mucha diferencia hay de las obras que se hacen por amor a las que se hacen por agradecimiento. Bien puede ser que un caballero sea desamorado, pero no puede ser, hablando en todo rigor, que sea desagradecido. Qu\u00edsome bien, al parecer, Altisidora; diome los tres tocadores que sabes, llor\u00f3 en mi partida, mald\u00edjome, vituper\u00f3me, quej\u00f3se, a despecho de la verg\u00fcenza, p\u00fablicamente: se\u00f1ales todas de que me adoraba, que las iras de los amantes suelen parar en maldiciones. Yo no tuve esperanzas que darle, ni tesoros que ofrecerle, porque las m\u00edas las tengo entregadas a Dulcinea, y los tesoros de los caballeros andantes son, como los de los duendes, aparentes y falsos, y s\u00f3lo puedo darle estos acuerdos que della tengo, sin perjuicio, pero, de los que tengo de Dulcinea, a quien t\u00fa agravias con la remisi\u00f3n que tienes en azotarte y en castigar esas carnes, que vea yo comidas de lobos, que quieren guardarse antes para los gusanos que para el remedio de aquella pobre se\u00f1ora.<\/span><\/p>\n

\u2014 Se\u00f1or \u2014respondi\u00f3 Sancho\u2014, si va a decir la verdad, yo no me puedo persuadir que los azotes de mis posaderas tengan que ver con los desencantos de los encantados, que es como si dij\u00e9semos: \u00abSi os duele la cabeza, untaos las rodillas\u00bb. A lo menos, yo osar\u00e9 jurar que en cuantas historias vuesa merced ha le\u00eddo que tratan de la andante caballer\u00eda no ha visto alg\u00fan desencantado por azotes; pero, por s\u00ed o por no, yo me los dar\u00e9, cuando tenga gana y el tiempo me d\u00e9 comodidad para castigarme.<\/span><\/p>\n

\u2014 Dios lo haga \u2014respondi\u00f3 don Quijote\u2014, y los cielos te den gracia para que caigas en la cuenta y en la obligaci\u00f3n que te corre de ayudar a mi se\u00f1ora, que lo es tuya, pues t\u00fa eres m\u00edo.<\/span><\/p>\n

En estas pl\u00e1ticas iban siguiendo su camino, cuando llegaron al mesmo sitio y lugar donde fueron atropellados de los toros. Reconoci\u00f3le don Quijote; dijo a Sancho:<\/span><\/p>\n

\u2014 \u00c9ste es el prado donde topamos a las bizarras pastoras y gallardos pastores que en \u00e9l quer\u00edan renovar e imitar a la pastoral Arcadia, pensamiento tan nuevo como discreto, a cuya imitaci\u00f3n, si es que a ti te parece bien, querr\u00eda, \u00a1oh Sancho!, que nos convirti\u00e9semos en pastores, siquiera el tiempo que tengo de estar recogido. Yo comprar\u00e9 algunas ovejas, y todas las dem\u00e1s cosas que al pastoral ejercicio son necesarias, y llam\u00e1ndome yo el pastor Quijotiz, y t\u00fa el pastor Pancino, nos andaremos por los montes, por las selvas y por los prados, cantando aqu\u00ed, endechando all\u00ed, bebiendo de los l\u00edquidos cristales de las fuentes, o ya de los limpios arroyuelos, o de los caudalosos r\u00edos. Dar\u00e1nnos con abundant\u00edsima mano de su dulc\u00edsimo fruto las encinas, asiento los troncos de los dur\u00edsimos alcornoques, sombra los sauces, olor las rosas, alfombras de mil colores matizadas los estendidos prados, aliento el aire claro y puro, luz la luna y las estrellas, a pesar de la escuridad de la noche, gusto el canto, alegr\u00eda el lloro, Apolo versos, el amor conceptos, con que podremos hacernos eternos y famosos, no s\u00f3lo en los presentes, sino en los venideros siglos.<\/span><\/p>\n

\u2014 Pardiez \u2014dijo Sancho\u2014, que me ha cuadrado, y aun esquinado, tal g\u00e9nero de vida; y m\u00e1s, que no la ha de haber a\u00fan bien visto el bachiller Sans\u00f3n Carrasco y maese Nicol\u00e1s el barbero, cuando la han de querer seguir, y hacerse pastores con nosotros; y aun quiera Dios no le venga en voluntad al cura de entrar tambi\u00e9n en el aprisco, seg\u00fan es de alegre y amigo de holgarse.<\/span><\/p>\n

\u2014 T\u00fa has dicho muy bien \u2014dijo don Quijote\u2014; y podr\u00e1 llamarse el bachiller Sans\u00f3n Carrasco, si entra en el pastoral gremio, como entrar\u00e1 sin duda, el pastor Sansonino, o ya el pastor Carrasc\u00f3n; el barbero Nicol\u00e1s se podr\u00e1 llamar Miculoso, como ya el antiguo Bosc\u00e1n se llam\u00f3 Nemoroso; al cura no s\u00e9 qu\u00e9 nombre le pongamos, si no es alg\u00fan derivativo de su nombre, llam\u00e1ndole el pastor Curiambro. Las pastoras de quien hemos de ser amantes, como entre peras podremos escoger sus nombres; y, pues el de mi se\u00f1ora cuadra as\u00ed al de pastora como al de princesa, no hay para qu\u00e9 cansarme en buscar otro que mejor le venga; t\u00fa, Sancho, pondr\u00e1s a la tuya el que quisieres.<\/span><\/p>\n

\u2014 No pienso \u2014respondi\u00f3 Sancho\u2014 ponerle otro alguno sino el de Teresona, que le vendr\u00e1 bien con su gordura y con el propio que tiene, pues se llama Teresa; y m\u00e1s, que, celebr\u00e1ndola yo en mis versos, vengo a descubrir mis castos deseos, pues no ando a buscar pan de trastrigo por las casas ajenas. El cura no ser\u00e1 bien que tenga pastora, por dar buen ejemplo; y si quisiere el bachiller tenerla, su alma en su palma.<\/span><\/p>\n

\u2014 \u00a1V\u00e1lame Dios \u2014dijo don Quijote\u2014, y qu\u00e9 vida nos hemos de dar, Sancho amigo! \u00a1Qu\u00e9 de churumbelas han de llegar a nuestros o\u00eddos, qu\u00e9 de gaitas zamoranas, qu\u00e9 tamborines, y qu\u00e9 de sonajas, y qu\u00e9 de rabeles! Pues, \u00a1qu\u00e9 si destas diferencias de m\u00fasicas resuena la de los albogues! All\u00ed se ver\u00e1 casi todos los instrumentos pastorales.<\/span><\/p>\n

\u2014 \u00bfQu\u00e9 son albogues \u2014pregunt\u00f3 Sancho\u2014, que ni los he o\u00eddo nombrar, ni los he visto en toda mi vida?<\/span><\/p>\n

\u2014 Albogues son \u2014respondi\u00f3 don Quijote\u2014 unas chapas a modo de candeleros de az\u00f3far, que, dando una con otra por lo vac\u00edo y hueco, hace un son, si no muy agradable ni arm\u00f3nico, no descontenta, y viene bien con la rusticidad de la gaita y del tambor\u00edn; y este nombre albogues es morisco, como lo son todos aquellos que en nuestra lengua castellana comienzan en al, conviene a saber: almohaza, almorzar, alhombra, alguacil, alhucema, almac\u00e9n, alcanc\u00eda, y otros semejantes, que deben ser pocos m\u00e1s; y solos tres tiene nuestra lengua que son moriscos y acaban en i, y son: borcegu\u00ed, zaquizam\u00ed y maraved\u00ed. Alhel\u00ed y alfaqu\u00ed, tanto por el al primero como por el i en que acaban, son conocidos por ar\u00e1bigos. Esto te he dicho, de paso, por hab\u00e9rmelo reducido a la memoria la ocasi\u00f3n de haber nombrado albogues; y hanos de ayudar mucho al parecer en perfeci\u00f3n este ejercicio el ser yo alg\u00fan tanto poeta, como t\u00fa sabes, y el serlo tambi\u00e9n en estremo el bachiller Sans\u00f3n Carrasco. Del cura no digo nada; pero yo apostar\u00e9 que debe de tener sus puntas y collares de poeta; y que las tenga tambi\u00e9n maese Nicol\u00e1s, no dudo en ello, porque todos, o los m\u00e1s, son guitarristas y copleros. Yo me quejar\u00e9 de ausencia; t\u00fa te alabar\u00e1s de firme enamorado; el pastor Carrasc\u00f3n, de desde\u00f1ado; y el cura Curiambro, de lo que \u00e9l m\u00e1s puede servirse, y as\u00ed, andar\u00e1 la cosa que no haya m\u00e1s que desear.<\/span><\/p>\n

A lo que respondi\u00f3 Sancho:<\/span><\/p>\n

\u2014 Yo soy, se\u00f1or, tan desgraciado que temo no ha de llegar el d\u00eda en que en tal ejercicio me vea. \u00a1Oh, qu\u00e9 polidas cuchares tengo de hacer cuando pastor me vea! \u00a1Qu\u00e9 de migas, qu\u00e9 de natas, qu\u00e9 de guirnaldas y qu\u00e9 de zarandajas pastoriles, que, puesto que no me granjeen fama de discreto, no dejar\u00e1n de granjearme la de ingenioso! Sanchica mi hija nos llevar\u00e1 la comida al hato. Pero, \u00a1guarda!, que es de buen parecer, y hay pastores m\u00e1s maliciosos que simples, y no querr\u00eda que fuese por lana y volviese trasquilada; y tambi\u00e9n suelen andar los amores y los no buenos deseos por los campos como por las ciudades, y por las pastorales chozas como por los reales palacios, y, quitada la causa se quita el pecado; y ojos que no veen, coraz\u00f3n que no quiebra; y m\u00e1s vale salto de mata que ruego de hombres buenos.<\/span><\/p>\n

\u2014 No m\u00e1s refranes, Sancho \u2014dijo don Quijote\u2014, pues cualquiera de los que has dicho basta para dar a entender tu pensamiento; y muchas veces te he aconsejado que no seas tan pr\u00f3digo en refranes y que te vayas a la mano en decirlos; pero par\u00e9ceme que es predicar en desierto, y \u00abcast\u00edgame mi madre, y yo tr\u00f3mpogelas\u00bb.<\/span><\/p>\n

\u2014 Par\u00e9ceme \u2014respondi\u00f3 Sancho\u2014 que vuesa merced es como lo que dicen: \u00abDijo la sart\u00e9n a la caldera: Qu\u00edtate all\u00e1 ojinegra\u00bb. Est\u00e1me reprehendiendo que no diga yo refranes, y ens\u00e1rtalos vuesa merced de dos en dos.<\/span><\/p>\n

\u2014 Mira, Sancho \u2014respondi\u00f3 don Quijote\u2014: yo traigo los refranes a prop\u00f3sito, y vienen cuando los digo como anillo en el dedo; pero tr\u00e1eslos tan por los cabellos, que los arrastras, y no los gu\u00edas; y si no me acuerdo mal, otra vez te he dicho que los refranes son sentencias breves, sacadas de la experiencia y especulaci\u00f3n de nuestros antiguos sabios; y el refr\u00e1n que no viene a prop\u00f3sito, antes es disparate que sentencia. Pero dej\u00e9monos desto, y, pues ya viene la noche, retir\u00e9monos del camino real alg\u00fan trecho, donde pasaremos esta noche, y Dios sabe lo que ser\u00e1 ma\u00f1ana.<\/span><\/p>\n

Retir\u00e1ronse, cenaron tarde y mal, bien contra la voluntad de Sancho, a quien se le representaban las estrechezas de la andante caballer\u00eda usadas en las selvas y en los montes, si bien tal vez la abundancia se mostraba en los castillos y casas, as\u00ed de don Diego de Miranda como en las bodas del rico Camacho, y de don Antonio Moreno; pero consideraba no ser posible ser siempre de d\u00eda ni siempre de noche, y as\u00ed, pas\u00f3 aqu\u00e9lla durmiendo, y su amo velando.<\/span><\/p>\n

<\/a>Cap\u00edtulo LXVIII. De la cerdosa aventura que le aconteci\u00f3 a don Quijote<\/span><\/h3>\n

Era la noche algo escura, puesto que la luna estaba en el cielo, pero no en parte que pudiese ser vista: que tal vez la se\u00f1ora Diana se va a pasear a los ant\u00edpodas, y deja los montes negros y los valles escuros. Cumpli\u00f3 don Quijote con la naturaleza durmiendo el primer sue\u00f1o, sin dar lugar al segundo; bien al rev\u00e9s de Sancho, que nunca tuvo segundo, porque le duraba el sue\u00f1o desde la noche hasta la ma\u00f1ana, en que se mostraba su buena complexi\u00f3n y pocos cuidados. Los de don Quijote le desvelaron de manera que despert\u00f3 a Sancho y le dijo:<\/span><\/p>\n

\u2014 Maravillado estoy, Sancho, de la libertad de tu condici\u00f3n: yo imagino que eres hecho de m\u00e1rmol, o de duro bronce, en quien no cabe movimiento ni sentimiento alguno. Yo velo cuando t\u00fa duermes, yo lloro cuando cantas, yo me desmayo de ayuno cuanto t\u00fa est\u00e1s perezoso y desalentado de puro harto. De buenos criados es conllevar las penas de sus se\u00f1ores y sentir sus sentimientos, por el bien parecer siquiera. Mira la serenidad desta noche, la soledad en que estamos, que nos convida a entremeter alguna vigilia entre nuestro sue\u00f1o. Lev\u00e1ntate, por tu vida, y desv\u00edate alg\u00fan trecho de aqu\u00ed, y con buen \u00e1nimo y denuedo agradecido date trecientos o cuatrocientos azotes a buena cuenta de los del desencanto de Dulcinea; y esto rogando te lo suplico, que no quiero venir contigo a los brazos, como la otra vez, porque s\u00e9 que los tienes pesados. Despu\u00e9s que te hayas dado, pasaremos lo que resta de la noche cantando, yo mi ausencia y t\u00fa tu firmeza, dando desde agora principio al ejercicio pastoral que hemos de tener en nuestra aldea.<\/span><\/p>\n

\u2014 Se\u00f1or \u2014respondi\u00f3 Sancho\u2014, no soy yo religioso para que desde la mitad de mi sue\u00f1o me levante y me dicipline, ni menos me parece que del estremo del dolor de los azotes se pueda pasar al de la m\u00fasica. Vuesa merced me deje dormir y no me apriete en lo del azotarme; que me har\u00e1 hacer juramento de no tocarme jam\u00e1s al pelo del sayo, no que al de mis carnes.<\/span><\/p>\n

\u2014 \u00a1Oh alma endurecida! \u00a1Oh escudero sin piedad! \u00a1Oh pan mal empleado y mercedes mal consideradas las que te he hecho y pienso de hacerte! Por m\u00ed te has visto gobernador, y por m\u00ed te vees con esperanzas propincuas de ser conde, o tener otro t\u00edtulo equivalente, y no tardar\u00e1 el cumplimiento de ellas m\u00e1s de cuanto tarde en pasar este a\u00f1o; que yo post tenebras spero lucem.<\/span><\/p>\n

\u2014 No entiendo eso \u2014replico Sancho\u2014; s\u00f3lo entiendo que, en tanto que duermo, ni tengo temor, ni esperanza, ni trabajo ni gloria; y bien haya el que invent\u00f3 el sue\u00f1o, capa que cubre todos los humanos pensamientos, manjar que quita la hambre, agua que ahuyenta la sed, fuego que calienta el fr\u00edo, fr\u00edo que templa el ardor, y, finalmente, moneda general con que todas las cosas se compran, balanza y peso que iguala al pastor con el rey y al simple con el discreto. Sola una cosa tiene mala el sue\u00f1o, seg\u00fan he o\u00eddo decir, y es que se parece a la muerte, pues de un dormido a un muerto hay muy poca diferencia.<\/span><\/p>\n

\u2014 Nunca te he o\u00eddo hablar, Sancho \u2014dijo don Quijote\u2014, tan elegantemente como ahora, por donde vengo a conocer ser verdad el refr\u00e1n que t\u00fa algunas veces sueles decir: \u00abNo con quien naces, sino con quien paces\u00bb.<\/span><\/p>\n

\u2014 \u00a1Ah, pesia tal \u2014replic\u00f3 Sancho\u2014, se\u00f1or nuestro amo! No soy yo ahora el que ensarta refranes, que tambi\u00e9n a vuestra merced se le caen de la boca de dos en dos mejor que a m\u00ed, sino que debe de haber entre los m\u00edos y los suyos esta diferencia: que los de vuestra merced vendr\u00e1n a tiempo y los m\u00edos a deshora; pero, en efecto, todos son refranes.<\/span><\/p>\n

En esto estaban, cuando sintieron un sordo estruendo y un \u00e1spero ruido, que por todos aquellos valles se estend\u00eda. Levant\u00f3se en pie don Quijote y puso mano a la espada, y Sancho se agazap\u00f3 debajo del rucio, poni\u00e9ndose a los lados el l\u00edo de las armas, y la albarda de su jumento, tan temblando de miedo como alborotado don Quijote. De punto en punto iba creciendo el ruido, y, lleg\u00e1ndose cerca a los dos temerosos; a lo menos, al uno, que al otro, ya se sabe su valent\u00eda.<\/span><\/p>\n

Es, pues, el caso que llevaban unos hombres a vender a una feria m\u00e1s de seiscientos puercos, con los cuales caminaban a aquellas horas, y era tanto el ruido que llevaban y el gru\u00f1ir y el bufar, que ensordecieron los o\u00eddos de don Quijote y de Sancho, que no advirtieron lo que ser pod\u00eda. Lleg\u00f3 de tropel la estendida y gru\u00f1idora piara, y, sin tener respeto a la autoridad de don Quijote, ni a la de Sancho, pasaron por cima de los dos, deshaciendo las trincheas de Sancho, y derribando no s\u00f3lo a don Quijote, sino llevando por a\u00f1adidura a Rocinante. El tropel, el gru\u00f1ir, la presteza con que llegaron los animales inmundos, puso en confusi\u00f3n y por el suelo a la albarda, a las armas, al rucio, a Rocinante, a Sancho y a don Quijote.<\/span><\/p>\n

Levant\u00f3se Sancho como mejor pudo, y pidi\u00f3 a su amo la espada, dici\u00e9ndole que quer\u00eda matar media docena de aquellos se\u00f1ores y descomedidos puercos, que ya hab\u00eda conocido que lo eran. Don Quijote le dijo:<\/span><\/p>\n

\u2014 D\u00e9jalos estar, amigo, que esta afrenta es pena de mi pecado, y justo castigo del cielo es que a un caballero andante vencido le coman adivas, y le piquen avispas y le hollen puercos.<\/span><\/p>\n

\u2014 Tambi\u00e9n debe de ser castigo del cielo \u2014respondi\u00f3 Sancho\u2014 que a los escuderos de los caballeros vencidos los puncen moscas, los coman piojos y les embista la hambre. Si los escuderos fu\u00e9ramos hijos de los caballeros a quien servimos, o parientes suyos muy cercanos, no fuera mucho que nos alcanzara la pena de sus culpas hasta la cuarta generaci\u00f3n; pero, \u00bfqu\u00e9 tienen que ver los Panzas con los Quijotes? Ahora bien: torn\u00e9monos a acomodar y durmamos lo poco que queda de la noche, y amanecer\u00e1 Dios y medraremos.<\/span><\/p>\n

\u2014 Duerme t\u00fa, Sancho \u2014respondi\u00f3 don Quijote\u2014, que naciste para dormir; que yo, que nac\u00ed para velar, en el tiempo que falta de aqu\u00ed al d\u00eda, dar\u00e9 rienda a mis pensamientos, y los desfogar\u00e9 en un madrigalete, que, sin que t\u00fa lo sepas, anoche compuse en la memoria.<\/span><\/p>\n

\u2014 A m\u00ed me parece \u2014respondi\u00f3 Sancho\u2014 que los pensamientos que dan lugar a hacer coplas no deben de ser muchos. Vuesa merced coplee cuanto quisiere, que yo dormir\u00e9 cuanto pudiere.<\/span><\/p>\n

Y luego, tomando en el suelo cuanto quiso, se acurruc\u00f3 y durmi\u00f3 a sue\u00f1o suelto, sin que fianzas, ni deudas, ni dolor alguno se lo estorbase. Don Quijote, arrimado a un tronco de una haya o de un alcornoque \u2014que Cide Hamete Benengeli no distingue el \u00e1rbol que era\u2014, al son de sus mesmos suspiros, cant\u00f3 de esta suerte:<\/span><\/p>\n

-Amor, cuando yo pienso<\/span>
\nen el mal que me das, terrible y fuerte,<\/span>
\nvoy corriendo a la muerte,<\/span>
\npensando as\u00ed acabar mi mal inmenso;<\/span>
\nmas, en llegando al paso<\/span>
\nque es puerto en este mar de mi tormento,<\/span>
\ntanta alegr\u00eda siento,<\/span>
\nque la vida se esfuerza y no le paso.<\/span>
\nAs\u00ed el vivir me mata,<\/span>
\nque la muerte me torna a dar la vida.<\/span>
\n\u00a1Oh condici\u00f3n no o\u00edda,<\/span>
\nla que conmigo muerte y vida trata!<\/span><\/p>\n

Cada verso d\u00e9stos acompa\u00f1aba con muchos suspiros y no pocas l\u00e1grimas, bien como aqu\u00e9l cuyo coraz\u00f3n ten\u00eda traspasado con el dolor del vencimiento y con la ausencia de Dulcinea.<\/span><\/p>\n

Lleg\u00f3se en esto el d\u00eda, dio el sol con sus rayos en los ojos a Sancho, despert\u00f3 y esperez\u00f3se, sacudi\u00e9ndose y estir\u00e1ndose los perezosos miembros; mir\u00f3 el destrozo que hab\u00edan hecho los puercos en su reposter\u00eda, y maldijo la piara y aun m\u00e1s adelante. Finalmente, volvieron los dos a su comenzado camino, y al declinar de la tarde vieron que hacia ellos ven\u00edan hasta diez hombres de a caballo y cuatro o cinco de a pie. Sobresalt\u00f3se el coraz\u00f3n de don Quijote y azor\u00f3se el de Sancho, porque la gente que se les llegaba tra\u00eda lanzas y adargas y ven\u00eda muy a punto de guerra. Volvi\u00f3se don Quijote a Sancho, y d\u00edjole:<\/span><\/p>\n

\u2014 Si yo pudiera, Sancho, ejercitar mis armas, y mi promesa no me hubiera atado los brazos, esta m\u00e1quina que sobre nosotros viene la tuviera yo por tortas y pan pintado, pero podr\u00eda ser fuese otra cosa de la que tememos.<\/span><\/p>\n

Llegaron, en esto, los de a caballo, y arbolando las lanzas, sin hablar palabra alguna rodearon a don Quijote y se las pusieron a las espaldas y pechos, amenaz\u00e1ndole de muerte. Uno de los de a pie, puesto un dedo en la boca, en se\u00f1al de que callase, asi\u00f3 del freno de Rocinante y le sac\u00f3 del camino; y los dem\u00e1s de a pie, antecogiendo a Sancho y al rucio, guardando todos maravilloso silencio, siguieron los pasos del que llevaba a don Quijote, el cual dos o tres veces quiso preguntar ad\u00f3nde le llevaban o qu\u00e9 quer\u00edan; pero, apenas comenzaba a mover los labios, cuando se los iban a cerrar con los hierros de las lanzas; y a Sancho le acontec\u00eda lo mismo, porque, apenas daba muestras de hablar, cuando uno de los de a pie, con un aguij\u00f3n, le punzaba, y al rucio ni m\u00e1s ni menos como si hablar quisiera. Cerr\u00f3 la noche, apresuraron el paso, creci\u00f3 en los dos presos el miedo, y m\u00e1s cuando oyeron que de cuando en cuando les dec\u00edan:<\/span><\/p>\n

\u2014 \u00a1Caminad, trogloditas!<\/span><\/p>\n

\u2014 \u00a1Callad, b\u00e1rbaros!<\/span><\/p>\n

\u2014 \u00a1Pagad, antrop\u00f3fagos!<\/span><\/p>\n

\u2014 \u00a1No os quej\u00e9is, scitas, ni abr\u00e1is los ojos, Polifemos matadores, leones carniceros!<\/span><\/p>\n

Y otros nombres semejantes a \u00e9stos, con que atormentaban los o\u00eddos de los miserables amo y mozo. Sancho iba diciendo entre s\u00ed:<\/span><\/p>\n

\u2014 \u00bfNosotros tortolitas? \u00bfNosotros barberos ni estropajos? \u00bfNosotros perritas, a quien dicen cita, cita? No me contentan nada estos nombres: a mal viento va esta parva; todo el mal nos viene junto, como al perro los palos, y \u00a1ojal\u00e1 parase en ellos lo que amenaza esta aventura tan desventurada!<\/span><\/p>\n

Iba don Quijote embelesado, sin poder atinar con cuantos discursos hac\u00eda qu\u00e9 ser\u00edan aquellos nombres llenos de vituperios que les pon\u00edan, de los cuales sacaba en limpio no esperar ning\u00fan bien y temer mucho mal. Llegaron, en esto, un hora casi de la noche, a un castillo, que bien conoci\u00f3 don Quijote que era el del duque, donde hab\u00eda poco que hab\u00edan estado.<\/span><\/p>\n

\u2014 \u00a1V\u00e1leme Dios! \u2014dijo, as\u00ed como conoci\u00f3 la estancia\u2014 y \u00bfqu\u00e9 ser\u00e1 esto? S\u00ed que en esta casa todo es cortes\u00eda y buen comedimiento, pero para los vencidos el bien se vuelve en mal y el mal en peor.<\/span><\/p>\n

Entraron al patio principal del castillo, y vi\u00e9ronle aderezado y puesto de manera que les acrecent\u00f3 la admiraci\u00f3n y les dobl\u00f3 el miedo, como se ver\u00e1 en el siguiente cap\u00edtulo.<\/span><\/p>\n

REDACCI\u00d3N<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Cap\u00edtulo LXVII. De la resoluci\u00f3n que tom\u00f3 don Quijote de hacerse pastor y seguir la vida del campo, en tanto que se pasaba el a\u00f1o de su promesa, con otros sucesos en verdad gustosos y buenos Si muchos pensamientos fatigaban a don Quijote antes de ser derribado, muchos m\u00e1s le fatigaron despu\u00e9s de ca\u00eddo. 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