{"id":28247,"date":"2026-03-16T08:56:05","date_gmt":"2026-03-16T07:56:05","guid":{"rendered":"https:\/\/hojassueltas.es\/?p=28247"},"modified":"2026-03-16T08:57:02","modified_gmt":"2026-03-16T07:57:02","slug":"cartas-1917-1935-ineditas-chipriano-de-rivas-cherif-manuel-azana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hojassueltas.es\/?p=28247","title":{"rendered":"Cartas 1917 \u2013 1935 (in\u00e9ditas)  Chipriano de Rivas Cherif, Manuel Aza\u00f1a"},"content":{"rendered":"<p align=\"justify\"><span style=\"font-family: Georgia, serif;\"><span style=\"font-size: large;\">En una secci\u00f3n como <strong>Por qu\u00e9 leer<\/strong>, este volumen merece un lugar propio no s\u00f3lo por el inter\u00e9s documental que suscita, sino porque devuelve espesor humano, intelectual y pol\u00edtico a dos figuras decisivas de la cultura espa\u00f1ola del primer tercio del siglo XX. <strong>Cartas 1917\u20131935 (in\u00e9ditas)<\/strong> permite leer a Manuel Aza\u00f1a y a Cipriano de Rivas Cherif fuera del m\u00e1rmol de la historia, en el territorio m\u00e1s m\u00f3vil y revelador de la correspondencia: el de la confianza, la vacilaci\u00f3n, el juicio inmediato y la inteligencia en marcha. Se lee, por tanto, no como un mero complemento erudito, sino como un libro capaz de iluminar una \u00e9poca desde su nervio m\u00e1s vivo.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"font-family: Georgia, serif;\"><span style=\"font-size: large;\">El volumen re\u00fane el intercambio epistolar entre Aza\u00f1a y Rivas Cherif en unos a\u00f1os que resultan centrales para comprender tanto la evoluci\u00f3n de la vida p\u00fablica espa\u00f1ola como la formaci\u00f3n de una sensibilidad moderna en literatura y teatro. Su arco temporal abarca desde las derrotas pol\u00edticas iniciales de Aza\u00f1a hasta el horizonte de la Segunda Rep\u00fablica, y en ese trayecto comparecen los proyectos literarios, los ensayos de renovaci\u00f3n esc\u00e9nica, los movimientos t\u00e1cticos de la pol\u00edtica y, sobre todo, la intimidad de una relaci\u00f3n sostenida en la admiraci\u00f3n, la franqueza y la complicidad intelectual. Desfilan por estas p\u00e1ginas episodios y nombres mayores \u2014las vanguardias teatrales, Garc\u00eda Lorca, Margarita Xirgu, la escritura de <strong>El jard\u00edn de los frailes<\/strong> o <strong>Fresdeval<\/strong>\u2014, pero lo decisivo no es la enumeraci\u00f3n de hitos, sino el modo en que el libro deja ver la trama que une vida privada, creaci\u00f3n est\u00e9tica y responsabilidad p\u00fablica.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"font-family: Georgia, serif;\"><span style=\"font-size: large;\">La primera raz\u00f3n para leerlo est\u00e1 en su valor literario. La correspondencia, cuando alcanza esta densidad, deja de ser un g\u00e9nero ancilar <span style=\"font-size: 14px;\">(Sierva, esclava, criada)<\/span>. En Aza\u00f1a, la carta aparece como una prolongaci\u00f3n natural de su prosa: exacta, incisiva, a menudo anal\u00edtica, con una sobriedad que no excluye la iron\u00eda ni la vibraci\u00f3n afectiva. Incluso en el apunte m\u00e1s circunstancial se reconoce a un prosista de primer orden, due\u00f1o de una sintaxis que ordena la experiencia sin rebajar su complejidad. Rivas Cherif, por su parte, introduce otro ritmo: el del hombre de teatro, m\u00e1s atento al pulso de la escena cultural, a la mediaci\u00f3n pr\u00e1ctica entre ideas, personas y proyectos. El di\u00e1logo entre ambos compone una doble voz muy f\u00e9rtil: una m\u00e1s reflexiva y conceptuadora; otra m\u00e1s ligada a la gesti\u00f3n, al mundo teatral, a la inmediatez del medio. De ese contraste nace buena parte del inter\u00e9s formal del libro.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"font-family: Georgia, serif;\"><span style=\"font-size: large;\">Tambi\u00e9n su estructura merece atenci\u00f3n. No estamos ante una obra concebida unitariamente, sino ante una constelaci\u00f3n de piezas ocasionales que, sin embargo, acaban produciendo un relato. Esa discontinuidad no debilita el conjunto: lo vuelve m\u00e1s veraz. El lector asiste a la formaci\u00f3n de una conciencia hist\u00f3rica sin el filtro retrospectivo de las memorias ni la clausura interpretativa de la biograf\u00eda. La carta registra lo provisional, y precisamente por ello ofrece una verdad singular: la de los hechos a\u00fan abiertos, la de las opiniones que no saben todav\u00eda en qu\u00e9 desembocar\u00e1n. En esa cualidad reside una de las mayores virtudes del libro. Frente al relato ya consolidado de la historia, estas p\u00e1ginas restituyen la incertidumbre con la que la historia fue vivida.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"font-family: Georgia, serif;\"><span style=\"font-size: large;\">Conviene subrayar, adem\u00e1s, que <strong>Cartas 1917\u20131935 (in\u00e9ditas)<\/strong> no s\u00f3lo ampl\u00eda el conocimiento de Aza\u00f1a; corrige su imagen simplificada. Aqu\u00ed aparece el pol\u00edtico, desde luego, pero tambi\u00e9n el escritor que piensa su obra, el lector exigente, el observador del car\u00e1cter ajeno y propio, el hombre atravesado por lealtades familiares y amistosas. Esa pluralidad lo rescata de la caricatura \u2014hagiogr\u00e1fica o denigratoria\u2014 con la que a menudo ha sido tratado. En cuanto a Rivas Cherif, el volumen ayuda a restituirle la centralidad que merece en la modernizaci\u00f3n teatral espa\u00f1ola: no como mero sat\u00e9lite de Aza\u00f1a, sino como figura con iniciativa est\u00e9tica e inteligencia organizadora.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"font-family: Georgia, serif;\"><span style=\"font-size: large;\">Le\u00eddo hoy, el libro adquiere asimismo una dimensi\u00f3n \u00e9tica. No por impartir lecciones expl\u00edcitas, sino porque expone una forma de entender la cultura como trabajo serio y como intervenci\u00f3n en la vida com\u00fan. En estas cartas, literatura, teatro y pol\u00edtica no aparecen separados por compartimentos estancos. Se contaminan, se discuten, se exigen mutuamente. Esa imbricaci\u00f3n resulta especialmente valiosa en un presente inclinado a trivializar tanto la conversaci\u00f3n p\u00fablica como la actividad cultural. Lo que emerge aqu\u00ed es una idea fuerte de la responsabilidad del intelectual, pero sin ret\u00f3rica de misi\u00f3n: m\u00e1s bien como disciplina del juicio, rigor del lenguaje y atenci\u00f3n sostenida a la realidad.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"font-family: Georgia, serif;\"><span style=\"font-size: large;\">No se trata, en fin, de leer este epistolario por curiosidad archiv\u00edstica, aunque la tenga y sea leg\u00edtima. Se trata de leerlo porque en \u00e9l late una de las pocas cosas que justifican de verdad la lectura de documentos del pasado: la posibilidad de comprender mejor c\u00f3mo una \u00e9poca se pens\u00f3 a s\u00ed misma. Ese pensamiento adopta aqu\u00ed la forma humilde y alta de la carta. Y en esa forma, tan expuesta y tan precisa, Aza\u00f1a y Rivas Cherif vuelven a hablarnos no como monumentos, sino como contempor\u00e1neos inc\u00f3modos, l\u00facidos y necesarios. Ese es, quiz\u00e1, el argumento m\u00e1s s\u00f3lido para leer este libro.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><strong>PUNTO Y SEGUIDO &#8211; Susana Di\u00e9guez<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En una secci\u00f3n como Por qu\u00e9 leer, este volumen merece un lugar propio no s\u00f3lo por el inter\u00e9s documental que suscita, sino porque devuelve espesor humano, intelectual y pol\u00edtico a dos figuras decisivas de la cultura espa\u00f1ola del primer tercio del siglo XX. 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