{"id":27748,"date":"2026-03-05T00:00:51","date_gmt":"2026-03-04T22:00:51","guid":{"rendered":"https:\/\/hojassueltas.es\/?p=27748"},"modified":"2026-03-03T13:27:33","modified_gmt":"2026-03-03T11:27:33","slug":"el-vagon-de-las-mujeres-de-anita-nair","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hojassueltas.es\/?p=27748","title":{"rendered":"El vag\u00f3n de las mujeres, de Anita Nair"},"content":{"rendered":"

Iniciamos un viaje a la India con Ladies Coup\u00e9 de Anita Nair, traducida por Jos\u00e9 Manuel Ber\u00e1stegui \u201cEl vag\u00f3n de las mujeres\u201d, novela que nos lleva a descubrir la cultura de este pa\u00eds, donde unas viajeras que no se conocen cuentan el recorrido de sus vidas.<\/span><\/span><\/p>\n

Anita Nair naci\u00f3 en Shoramur en 1966. Aunque es de origen indio, sus obras las realiza en lengua inglesa ya que estudi\u00f3 filolog\u00eda inglesa y literatura en el NSS College Ottapalan en Kerala. Por medio de una beca pudo asistir a clases en Estados Unidos en Virginia Center for Creative Arts, lo cual le permiti\u00f3 escribir su primer libro de relatos breves \u201cSatyr of the Subway & Eleven other Stories 1997.<\/span><\/span><\/p>\n

Sus relatos cortos y novelas est\u00e1n protagonizadas por historias emotivas de mujeres donde se mezcla la tradici\u00f3n y modernidad, utilizando un lenguaje sencillo que nos muestra su condici\u00f3n humana. Ella nos describe como es concebida la mujer y el hombre en la cultura india. Por una parte, la mujer es considerada un ser inferior, que sin poder aspirar a su desarrollo personal sigue con gran dureza sorteando los dos mil a\u00f1os de arraigada cultura. Por otro lado, el hombre progresa a pasos agigantados e impidiendo que la mujer avance. As\u00ed mismo tenemos que diferenciar entre la mujer rural, que sigue sin tener visibilidad, mientras que la urbana est\u00e1 m\u00e1s liberada.<\/span><\/span><\/p>\n

Anita Nair meritoria de varios premios y reconocimientos, como FLOFICCI Women Archivers a ward en 2002, as\u00ed como Arco a la excelencia de la conferencia Prize 2014 por su novela Idris keeper of the light. <\/span><\/span><\/p>\n

Resaltar que adem\u00e1s de escritora infantil es guionista y ensayista. Con gran \u00e9xito han sido traducidos a varios idiomas treinta de sus libros, y de forma especial al espa\u00f1ol el S\u00e1tiro del metro (1997), Un hombre mejor (2004) y Lecciones del olvido (2010) entre otras.<\/span><\/span><\/p>\n

En el Vag\u00f3n de las Mujeres<\/em> nos situamos en los a\u00f1os 90, siendo primer ministro Tamil Nadul y su ministro Ramachandran, que fue actor, se lleva a cabo una serie de pol\u00edticas sociales como ayuda a la electricidad y a la alimentaci\u00f3n para paliar la pobreza.<\/span><\/span><\/p>\n

Hasta 1998 hubo taquillas para se\u00f1oras, ancianos y minusv\u00e1lidos, en Bangalore, actualmente ha desaparecido el vag\u00f3n de las mujeres.<\/span><\/span><\/p>\n

Seis mujeres, entre ella una ni\u00f1a de 14 a\u00f1os, Sheila, toman el tren en distintas estaciones, y en ese vag\u00f3n van a hacer un an\u00e1lisis de sus vidas. <\/span><\/span><\/p>\n

La protagonista de la obra es Akhila de 45 a\u00f1os, soltera, que hasta el momento hab\u00eda dedicado su vida a su trabajo como funcionaria y al cuidado de su familia. Tras la muerte de su padre decide trasladarse al sur de la India para huir de una vida estancada. Cuando le comunica a su hermana que quiere vivir sola esta la menos valora y ella cansada de ser t\u00eda de, cu\u00f1ada de, toma la decisi\u00f3n de deshacerse de lo que piensan los dem\u00e1s de ella. <\/span><\/span><\/p>\n

Margaret es profesora de qu\u00edmica conoci\u00f3 a su marido y en dos meses fech\u00f3 su boda, es una esposa sumisa y compara su vida con las reacciones qu\u00edmicas, y su amor funcion\u00f3 como un disolvente. No entraba entre los planes de su marido tener un hijo, y la oblig\u00f3 a abortar. El nunca reconoci\u00f3 lo bien que funcionaba su casa. Utiliz\u00f3 sus armas de mujer y engordo a Ebe y consigui\u00f3 tener una hija, pero en su vida el miedo nunca la dej\u00f3.<\/span><\/span><\/p>\n

Prabaha Devi, tuvo claro que para ser feliz con Jagdesh, ten\u00eda que ser una mujer no vista, no o\u00edda, ya que si daba opini\u00f3n la tratar\u00eda despreciativamente. Acept\u00f3 que su marido la gobernara y ya no conoci\u00f3 otra forma de tratarla. A espaldas de su marido, busca su refugio y liberaci\u00f3n en la nataci\u00f3n.<\/span><\/span><\/p>\n

Janaki fue menos comunicativa, no encaj\u00f3 en la conversaci\u00f3n, por su perfil de pobre e inculta. Para ella lo que contaban de sus vidas eran nimiedades, porque en su pensamiento para sobrevivir la veta de la fuerza est\u00e1 en nuestro interior. <\/span><\/span><\/p>\n

Marikolanthu de la aldea Kanchipuran estaba casada y con un hijo, no ten\u00eda relaci\u00f3n con sus hermanos, tuvo una vida complicada. El recuerdo que tenia de su padre era el prado que ten\u00eda reservado para la flor de Kanakambarun, y cuando amanec\u00eda una orgia de flores naranja reun\u00edan en sus p\u00e9talos los colores del sol naciente. <\/span><\/span><\/p>\n

La novela nos muestra las normas de la Casta Brahma, que acepta el incesto, los padres de Akhila se casaron siendo sobrina con 15 a\u00f1os y el t\u00edo con 24 a\u00f1os. Cuando la mujer tiene la primera regla le queda vetado abrazar a sus hermanos, ni regar plantas, ni entrar en la cocina, debe lavarse el pelo cada viernes, usar la crema de c\u00farcuma verde para evitar espinillas, no sentarse con las piernas abiertas y llevar un corpi\u00f1o que le augura la vida de una mujer encorsetada en todos los aspectos.<\/span><\/span><\/p>\n

Identificas a la mujer casada si lleva un thal\u00ed que brilla sobre su pecho, kumkum en la raya del pelo y anillos en los dedos de los pies. LLevan saris de seda con zari de oro aut\u00e9ntico.<\/span><\/span><\/p>\n

La mujer que es soltera asume la responsabilidad familiar. <\/span><\/span><\/p>\n

El ritual de eliminar el mal de ojo que es pasar un coco tres veces en c\u00edrculo por la cara y arrojarlo contra la roca para que se rompa.<\/span><\/span><\/p>\n

Tienen vetado comer huevos y cebolla.<\/span><\/span><\/p>\n

Originalidad en cuanto a la estructura, el libro consta de 12 relatos con su propia identidad y con la habilidad de conectarlos con cierta cohesi\u00f3n, hay presencia de platos tradicionales con un recetario al final.<\/span><\/span><\/p>\n

Los tiempos est\u00e1n bien marcados, los dominios de los personajes, la b\u00fasqueda y los cambios, ofreci\u00e9ndonos un sinf\u00edn de detalles.<\/span><\/span><\/p>\n

Nos va sumergiendo con gran destreza y cuenta pormenores e intimidades, obligaciones, restricciones e imposiciones sociales que no son de un relato oral a mujeres extra\u00f1as.<\/span><\/span><\/p>\n

Anita Nair nos hace un recorrido por las distintas situaciones que te puede llevar la vida, como la tem\u00e1tica de la ama de cr\u00eda (una nodriza), ya que su madre se niega a amamantarla as\u00ed como la alimentaci\u00f3n de leche de vaca diluida en agua.<\/span><\/span><\/p>\n

La sexualidad entre mujeres con la sutileza y el tacto que lo narra. El sexo en la pareja, si la mujer le dice al hombre que utilice medios para evitar el embarazo, \u00e9l se siente inc\u00f3modo ya que no acepta que le manden.<\/span><\/span><\/p>\n

Se produce una violaci\u00f3n y la reacci\u00f3n que recibe cuando lo cuenta la v\u00edctima es que es una zorra.<\/span><\/span><\/p>\n

El mantener doble relaci\u00f3n, por un lado con la mujer y por otro con el marido cuando se produce enga\u00f1o por ambas partes.<\/span><\/span><\/p>\n

Situaci\u00f3n en el que el hombre se ve obligado a practicarse la vasectom\u00eda en contra de su voluntad y como premio recibe un cubo y 50 rupias.<\/span><\/span><\/p>\n

Otro tema es el aborto forzado para complacer a su marido. En otra situaci\u00f3n se produce un aborto irreal por ser enga\u00f1ada, tiene su hijo y ante la aparici\u00f3n de un tumor de \u00fatero y la situaci\u00f3n econ\u00f3mica que se encuentra siendo madre soltera, se ve obligada a vender su hijo a su propio padre.<\/span><\/span><\/p>\n

El rechazo de la diferencia de edad en una pareja cuando la mujer es mayor que el hombre, como le sucede a Akhila, que renuncia a su amor por el qu\u00e9 dir\u00e1n.<\/span><\/span><\/p>\n

La muerte de la novia que no puede llegar a casarse por no encontrar olla de rasam en alg\u00fan portal y desde entonces su suegro siempre mantuvo una olla rasam para qui\u00e9n quisiera comer.<\/span><\/span><\/p>\n

Nos muestra un caso de suicidio y lo hace mediante una noticia en la que un padre de familia tiene SIDA y para que su familia no sea marginada hace un veneno colectivo. <\/span><\/span><\/p>\n

El lenguaje es agradable, sutil y con mucha sensibilidad. Hay que desmenuzar minuciosamente cada p\u00e1rrafo, te hace volver a leerlo para situarse en el contenido y disfrutarlo. Lo que ves, oyes, sientes en la piel te evoca situaciones que hemos vivido. El ambiente del tren lo est\u00e1s viendo en la forma de escribir. <\/span><\/span><\/p>\n

Uso de descripciones muy detalladas, tambi\u00e9n comparaciones as\u00ed como p\u00e1rrafos sin verbos y frases cortas que te dan informaci\u00f3n.<\/span><\/span><\/p>\n

Hay cosas que resultan anacr\u00f3nicas pero que en realidad suceden.<\/span><\/span><\/p>\n

Hay distintos tipos de narradores, en tercera persona con una narraci\u00f3n m\u00e1s lineal, mientras que en la primera persona lo utiliza para profundizar y llegar a empatizar con el personaje.<\/span><\/span><\/p>\n

Cierra el final tomando Akhila las riendas de su vida y sinti\u00e9ndose liberada. Ahora es ella la que toma la iniciativa para darse la oportunidad de coger el d\u00eda desde una ventana abierta siendo lo importante y m\u00e1gico el ahora.<\/span><\/span><\/p>\n

Nuestro club de lectura ha sido un\u00e1nime con la sensibilizaci\u00f3n de esta novela preciosamente escrita, con frases para dejar remarcadas, \u00e1gil y evocadora y creemos tambi\u00e9n la buena labor que ha hecho el traductor.<\/span><\/span><\/p>\n

Muy recomendable, realidad social que vuelve a recordar la necesidad de reivindicar la igualdad de las personas en cualquier parte del mundo.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a9 Carmen GIles L\u00f3pez –\u00a0<\/span><\/span>Club de lectura Albolote<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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