{"id":27580,"date":"2026-02-28T00:00:02","date_gmt":"2026-02-27T22:00:02","guid":{"rendered":"https:\/\/hojassueltas.es\/?p=27580"},"modified":"2026-03-01T08:35:38","modified_gmt":"2026-03-01T06:35:38","slug":"maladron-de-miguel-angel-asturias","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hojassueltas.es\/?p=27580","title":{"rendered":"Maladr\u00f3n, de Miguel \u00c1ngel Asturias"},"content":{"rendered":"<p align=\"justify\"><span style=\"font-family: Georgia, serif; font-size: 16px;\"><em>Maladr\u00f3n<\/em> (publicada en 1969, dos a\u00f1os despu\u00e9s del Nobel), Miguel \u00c1ngel Asturias desplaza su energ\u00eda narrativa hacia un territorio de f\u00e1bula hist\u00f3rica donde la conquista ya ha concluido y, sin embargo, sus consecuencias apenas empiezan a sedimentar. No hay aqu\u00ed el gesto documental del testimonio ni el fresco \u00e9pico del vencedor: la novela se instala en una zona intermedia \u2014alucinada, barroca, moralmente inc\u00f3moda\u2014 para mostrar c\u00f3mo la violencia colonial no termina con la ocupaci\u00f3n, sino que se convierte en clima, en lenguaje y en destino. Asturias, que hab\u00eda hecho del poder y de la palabra un campo de batalla en buena parte de su obra, ensaya en <em>Maladr\u00f3n<\/em> una forma de narrar el origen: no el origen glorioso, sino el origen turbio de un mestizaje que nace tanto de la mezcla como de la fractura.<\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"font-family: Georgia, serif; font-size: 16px;\">Hacia 1600, cinco espa\u00f1oles \u2014descolgados del ej\u00e9rcito castellano y de los mercenarios tlascalas\u2014 emprenden una expedici\u00f3n movida por un deseo que no es s\u00f3lo geogr\u00e1fico. Buscan un lugar m\u00edtico donde \u201clos dos oc\u00e9anos se unen subterr\u00e1neamente\u201d bajo los Andes Verdes. Ese objetivo, m\u00e1s que una coordenada, funciona como im\u00e1n narrativo: promesa de riqueza, de sentido y de redenci\u00f3n \u00edntima para quienes han quedado fuera de la maquinaria oficial de la conquista. En el trayecto, la selva, los poblados, los rumores y las presencias simb\u00f3licas deshacen la l\u00f3gica del conquistador. La empresa se vuelve deriva: los personajes se confrontan con la intemperie moral de la violencia ejercida y recibida, y con un mundo que no se deja traducir a la gram\u00e1tica del dominio. A medida que avanzan, la expedici\u00f3n revela un proceso soterrado \u2014\u201cinsensible\u201d, como indica la sinopsis\u2014 por el que los cuerpos, las lenguas y los imaginarios se contaminan: el mestizaje aparece como una simbiosis inevitable, pero no pac\u00edfica, y desde luego no inocente.<\/span><\/p>\n<h3 class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"font-family: Georgia, serif; font-size: 16px;\">Elementos <\/span><\/h3>\n<p align=\"justify\"><span style=\"font-family: Georgia, serif; font-size: 16px;\">Asturias escribe desde una voz que no se limita a acompa\u00f1ar a los personajes: los atraviesa. La narraci\u00f3n se organiza como un flujo de episodios que obedecen menos a la causalidad cl\u00e1sica que a una l\u00f3gica de intensidades: encuentros, visiones, estallidos de crueldad, momentos de extra\u00f1eza c\u00f3mica o sacrificial. Esa estructura por acumulaci\u00f3n favorece un efecto de mundo: el lector no \u201csigue\u201d s\u00f3lo una aventura, sino que entra en una atm\u00f3sfera donde lo hist\u00f3rico y lo m\u00edtico se confunden sin que el texto necesite justificar la mezcla.<\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"font-family: Georgia, serif; font-size: 16px;\">El rasgo decisivo es el lenguaje. La prosa de Asturias \u2014exuberante, musical, de imaginer\u00eda exuberante\u2014 no es ornamento: es una \u00e9tica de la percepci\u00f3n. El barroquismo verbal funciona como resistencia a la simplificaci\u00f3n colonial, que tiende a reducir lo desconocido a inventario o bot\u00edn. Frente a esa voluntad de nombrar para poseer, <em>Maladr\u00f3n<\/em> multiplica resonancias, giros y ritmos; hace que el mundo se vuelva excesivo para la mirada del conquistador y tambi\u00e9n para la del lector. La frase se carga de ecos orales y de una plasticidad sensorial que no s\u00f3lo describe la selva, sino que la convierte en agente narrativo: la naturaleza no enmarca; interviene.<\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"font-family: Georgia, serif; font-size: 16px;\">En el contexto de la narrativa latinoamericana de mediados del siglo XX, <em>Maladr\u00f3n<\/em> dialoga con la relectura cr\u00edtica del pasado colonial y con una concepci\u00f3n del mito como herramienta de interpretaci\u00f3n hist\u00f3rica. Asturias, precursor en la integraci\u00f3n de registros ind\u00edgenas y de experimentaci\u00f3n ling\u00fc\u00edstica, se sit\u00faa en una genealog\u00eda que no busca \u201creconstruir\u201d el pasado, sino discutirlo: la conquista no es un cap\u00edtulo cerrado, sino una herida que organiza relaciones de poder, imaginarios y jerarqu\u00edas. \u00c9ticamente, la novela evita tanto el manique\u00edsmo como el consuelo: la violencia aparece como sistema, no como accidente; y el mestizaje, lejos de presentarse como s\u00edntesis armoniosa, emerge como producto de fuerzas desiguales, de deseo y de coerci\u00f3n, de supervivencia y de p\u00e9rdida.<\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"font-family: Georgia, serif; font-size: 16px;\">El mito del punto donde los oc\u00e9anos se unen bajo tierra es la clave interpretativa: una imagen de totalidad imposible que, en manos de estos \u201cdescolgados\u201d, se vuelve obsesi\u00f3n y coartada. Buscan una uni\u00f3n subterr\u00e1nea porque la superficie \u2014la historia real\u2014 est\u00e1 hecha de separaci\u00f3n: conquistador y conquistado, lengua y lengua, fe y fe, memoria y silencio. La novela sugiere que el anhelo de totalidad es tambi\u00e9n una forma de violencia: querer que el mundo encaje, que lo diverso se resuelva en un \u00fanico sentido. Pero el texto invierte la promesa: la uni\u00f3n existe, s\u00ed, aunque no como triunfo del buscador, sino como proceso impersonal que los desborda. El mestizaje es esa corriente subterr\u00e1nea: no una reconciliaci\u00f3n, sino una mezcla que cambia a todos y que deja restos, zonas opacas, p\u00e9rdidas irreparables.<\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"font-family: Georgia, serif; font-size: 16px;\">As\u00ed, <em>Maladr\u00f3n<\/em> no narra una aventura de conquista tard\u00eda, sino una par\u00e1bola sobre el deseo de dominio y sus metamorfosis. Los personajes, al apartarse del ej\u00e9rcito, no se liberan de la l\u00f3gica conquistadora: la llevan dentro, como idioma y reflejo. La selva, el mito y el exceso verbal funcionan como dispositivos de desposesi\u00f3n: les arrebatan el centro, les niegan la lectura f\u00e1cil del mundo. Lo admirable \u2014y lo inc\u00f3modo\u2014 es que Asturias no ofrece una salida moral limpia; ofrece una experiencia de lectura donde el origen mestizo se contempla como hecho constitutivo y conflictivo, no como eslogan identitario.<\/span><\/p>\n<h3 class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"font-family: Georgia, serif; font-size: 16px;\">Recomendaci\u00f3n <\/span><\/h3>\n<p align=\"justify\"><span style=\"font-family: Georgia, serif; font-size: 16px;\">Leer <em>Maladr\u00f3n<\/em> merece la pena porque propone, sin didactismo, una interpretaci\u00f3n del pasado colonial que sigue siendo contempor\u00e1nea: la historia como sedimentaci\u00f3n de violencias y mezclas, y el lenguaje como campo donde esas fuerzas se revelan. Es una novela exigente en su densidad verbal y en su rechazo de la linealidad, pero justamente ah\u00ed reside su potencia cr\u00edtica: obliga a mirar el origen \u2014el de una cultura, el de una lengua compartida\u2014 como un proceso contradictorio. Quien acepte entrar en su prosa encontrar\u00e1 una f\u00e1bula hist\u00f3rica que no adorna la conquista, sino que la vuelve legible en sus zonas m\u00e1s oscuras.<\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"font-size: 16px;\">PUNTO Y SEGUIDO &#8211; Beatriz Caso\u00a0<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Maladr\u00f3n (publicada en 1969, dos a\u00f1os despu\u00e9s del Nobel), Miguel \u00c1ngel Asturias desplaza su energ\u00eda narrativa hacia un territorio de f\u00e1bula hist\u00f3rica donde la conquista ya ha concluido y, sin embargo, sus consecuencias apenas empiezan a sedimentar. 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