{"id":26096,"date":"2026-01-11T00:00:37","date_gmt":"2026-01-10T22:00:37","guid":{"rendered":"https:\/\/hojassueltas.es\/?p=26096"},"modified":"2026-01-17T13:54:59","modified_gmt":"2026-01-17T11:54:59","slug":"ramon-del-valle-inclan-90-anos-despues-obra-epoca-y-legado-de-un-escritor-total","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hojassueltas.es\/?p=26096","title":{"rendered":"Ram\u00f3n del Valle-Incl\u00e1n, 90 a\u00f1os despu\u00e9s: obra, \u00e9poca y legado de un escritor total"},"content":{"rendered":"
Noventa a\u00f1os despu\u00e9s de la muerte de Ram\u00f3n del Valle-Incl\u00e1n<\/strong>, su obra sigue siendo una br\u00fajula inc\u00f3moda para leer Espa\u00f1a: del modernismo m\u00e1s musical de las Sonatas<\/em> a la cuchillada moral del esperpento<\/strong>, pasando por la gran novela hist\u00f3rica y un teatro que dinamit\u00f3 la escena de su tiempo. Este recorrido por sus libros \u2014con rese\u00f1as de cada t\u00edtulo clave\u2014 revisa tambi\u00e9n la \u00e9poca que los hizo posibles: una naci\u00f3n entre la m\u00e1scara institucional, la crisis social y el derrumbe de las certezas.<\/h5>\n
Ram\u00f3n del Valle-Incl\u00e1n, 90 a\u00f1os despu\u00e9s: obra, \u00e9poca y legado de un escritor total<\/span><\/span><\/h5>\n

Cuando <\/span><\/span>Ram\u00f3n del Valle-Incl\u00e1n<\/span><\/span><\/strong> (1866\u20131936) muere en Santiago de Compostela el <\/span><\/span>5 de enero de 1936<\/span><\/span><\/strong>, deja tras de s\u00ed algo m\u00e1s que un conjunto de libros memorables: deja un <\/span><\/span>m\u00e9todo para mirar<\/span><\/span><\/strong>. Su literatura \u2014de una belleza a veces deslumbrante, a veces cruel\u2014 atraviesa el fin de siglo, la crisis del 98, las tensiones de la Restauraci\u00f3n, el desenga\u00f1o social de las primeras d\u00e9cadas del XX y el clima convulso que precede a la Guerra Civil. Valle-Incl\u00e1n no \u201cretrata\u201d Espa\u00f1a: la <\/span><\/span>deforma para verla<\/span><\/span><\/strong>. Y en esa deformaci\u00f3n \u2014en el esperpento, pero no solo\u2014 funda una de las aportaciones m\u00e1s decisivas a la cultura espa\u00f1ola contempor\u00e1nea.<\/span><\/span><\/p>\n

Su trayectoria es, adem\u00e1s, un raro ejemplo de <\/span><\/span>evoluci\u00f3n sin renuncia<\/span><\/span><\/strong>: del modernismo exquisito y decadente a la s\u00e1tira feroz; de la m\u00fasica verbal a la cuchillada moral; de la estampa aristocratizante a la visi\u00f3n pol\u00edtica. Pocos autores espa\u00f1oles han trabajado con semejante intensidad la frase, el ritmo, el habla popular, el mito, la historia y el teatro como laboratorio de pa\u00eds.<\/span><\/span><\/p>\n

A continuaci\u00f3n, una rese\u00f1a amplia de su obra, organizada por g\u00e9neros y etapas, con <\/span><\/span>una rese\u00f1a m\u00ednima de cada t\u00edtulo principal<\/span><\/span><\/strong> y con especial atenci\u00f3n al contexto en que se escribe. <\/span><\/span><\/p>\n

Un escritor en el tiempo: Espa\u00f1a entre la m\u00e1scara y el derrumbe<\/span><\/span><\/h2>\n

Valle-Incl\u00e1n escribe en una Espa\u00f1a marcada por:<\/span><\/span><\/p>\n

    \n
  • \n

    La Restauraci\u00f3n<\/span><\/span><\/strong> (turnismo, caciquismo, ret\u00f3rica parlamentaria) y su desgaste paulatino.<\/span><\/span><\/p>\n<\/li>\n

  • \n

    La <\/span><\/span>crisis del 98<\/span><\/span><\/strong> y la discusi\u00f3n sobre \u201cel problema de Espa\u00f1a\u201d, en di\u00e1logo y fricci\u00f3n con los autores del 98, aunque Valle-Incl\u00e1n nunca encaje del todo en ninguna etiqueta.<\/span><\/span><\/p>\n<\/li>\n

  • \n

    La modernizaci\u00f3n desigual: ciudad y campo, burgues\u00eda y miseria, clericalismo, conflicto social.<\/span><\/span><\/p>\n<\/li>\n

  • \n

    El <\/span><\/span>teatro comercial<\/span><\/span><\/strong> dominante (g\u00e9neros acomodaticios, estrellas, taquilla) frente a la aspiraci\u00f3n de un teatro renovador.<\/span><\/span><\/p>\n<\/li>\n

  • \n

    La <\/span><\/span>dictadura de Primo de Rivera<\/span><\/span><\/strong> (1923\u20131930) y el ambiente pol\u00edtico de la Segunda Rep\u00fablica, que reavivan la escritura sat\u00edrica y la mirada hist\u00f3rica.<\/span><\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n

    En ese marco, su obra va levantando un edificio propio: un lenguaje que mezcla lo culto con lo popular, lo arcaico con lo callejero, lo l\u00edrico con lo s\u00f3rdido; una imaginaci\u00f3n que bebe de Galicia, de la tradici\u00f3n barroca, de la novela hist\u00f3rica, de la farsa y de la tragedia. <\/span><\/span><\/p>\n

    La narrativa: del modernismo al gran fresco pol\u00edtico<\/span><\/span><\/h2>\n

    Prosas y cuentos de ra\u00edz modernista<\/span><\/span><\/h3>\n

    Femeninas<\/span><\/span><\/strong>
    \nLibro temprano de relatos\/prosas donde asoman ya el gusto por la <\/span><\/span>sensualidad verbal<\/span><\/span><\/strong>, lo decadente y lo ir\u00f3nico. M\u00e1s que \u201cargumentos\u201d, importa el clima: el texto como joya, como escenograf\u00eda moral.<\/span><\/span><\/p>\n

    Corte de amor<\/span><\/span><\/strong>
    \nConjunto de narraciones que prolonga ese mundo de erotismo, m\u00e1scara social y artificio. Valle-Incl\u00e1n ensaya aqu\u00ed una mirada que alterna la elegancia con la punzada cr\u00edtica.<\/span><\/span><\/p>\n

    Jard\u00edn umbr\u00edo<\/span><\/span><\/strong>
    \nRelatos de atm\u00f3sfera m\u00e1s sombr\u00eda y a veces fant\u00e1stica, donde el escritor empieza a tensar el modernismo hacia lo inquietante. La belleza ya no es solo ornamento: es <\/span><\/span>umbral<\/span><\/span><\/strong> hacia una verdad inc\u00f3moda.<\/span><\/span><\/p>\n

    Flor de santidad<\/span><\/span><\/strong>
    \nNovela breve (o relato largo) donde Galicia aparece como territorio de mito y violencia contenida. La religiosidad popular, el deseo y el destino se entrelazan en una prosa que parece antigua y, sin embargo, experimental.<\/span><\/span><\/p>\n

    El ciclo de las <\/span><\/span>Sonatas<\/span><\/span><\/em>: el modernismo llevado a su cumbre<\/span><\/span><\/h3>\n

    Las <\/span><\/span>Sonatas<\/span><\/span><\/em> forman las <\/span><\/span>Memorias del marqu\u00e9s de Bradom\u00edn<\/span><\/span><\/em>, personaje \u201cfeo, cat\u00f3lico y sentimental\u201d, gran m\u00e1scara literaria del decadentismo.<\/span><\/span><\/p>\n

    Sonata de oto\u00f1o<\/span><\/span><\/strong>
    \nEleg\u00eda del amor y del tiempo: un mundo aristocr\u00e1tico en ocaso, narrado con m\u00fasica verbal y melancol\u00eda. La sensualidad est\u00e1 atravesada por la conciencia de ruina.<\/span><\/span><\/p>\n

    Sonata de est\u00edo<\/span><\/span><\/strong>
    \nM\u00e1s luminosa y sensual, desplaza el escenario hacia lo ex\u00f3tico y lo aventurero. Bajo el brillo, late el juego entre deseo y poder, seducci\u00f3n y dominio.<\/span><\/span><\/p>\n

    Sonata de primavera<\/span><\/span><\/strong>
    \nEl erotismo se mezcla con lo religioso y lo teatral; la intriga amorosa se convierte en liturgia. Valle-Incl\u00e1n demuestra aqu\u00ed su capacidad para convertir el estilo en dramaturgia \u00edntima.<\/span><\/span><\/p>\n

    Sonata de invierno<\/span><\/span><\/strong>
    \nCierra el ciclo con un tono m\u00e1s fr\u00edo y crepuscular. La memoria ya no embellece sin coste: cada frase sugiere que el personaje \u2014y su mundo\u2014 se apagan.<\/span><\/span><\/p>\n

    La novela hist\u00f3rica: la trilog\u00eda carlista<\/span><\/span><\/h3>\n

    Valle-Incl\u00e1n mira el carlismo no solo como episodio pol\u00edtico, sino como <\/span><\/span>materia literaria<\/span><\/span><\/strong>: guerra, honor, fanatismo, paisaje humano.<\/span><\/span><\/p>\n

    Los cruzados de la causa<\/span><\/span><\/strong>
    \nPrimera entrega del ciclo: dibuja el fervor y la violencia de una Espa\u00f1a tradicionalista en armas. M\u00e1s que juzgar, compone un tapiz de voces, s\u00edmbolos y contradicciones.<\/span><\/span><\/p>\n

    El resplandor de la hoguera<\/span><\/span><\/strong>
    \nLa guerra se vuelve experiencia moral: fanatismo, sacrificio y degradaci\u00f3n. La prosa alterna \u00e9pica y desenga\u00f1o, como si la Historia fuese una m\u00e1quina que tritura a sus fieles.<\/span><\/span><\/p>\n

    Gerifaltes de anta\u00f1o<\/span><\/span><\/strong>
    \nCierra la trilog\u00eda con una mirada a\u00fan m\u00e1s amarga sobre la heroicidad. Lo \u201cantiguo\u201d aparece como leyenda y como lastre: el pasado pesa, pero tambi\u00e9n fascina.<\/span><\/span><\/p>\n

    La gran s\u00e1tira del poder: dictadura, caudillismo y farsa pol\u00edtica<\/span><\/span><\/h3>\n

    Tirano Banderas<\/span><\/span><\/strong>
    \nUna de las novelas pol\u00edticas esenciales en espa\u00f1ol: retrato despiadado de un dictador latinoamericano que funciona como alegor\u00eda universal del <\/span><\/span>poder grotesco<\/span><\/span><\/strong>. Estilo fragmentario, polifon\u00eda, violencia verbal: la lengua imita el r\u00e9gimen.<\/span><\/span><\/p>\n

    El ruedo ib\u00e9rico<\/span><\/span><\/em>: el proyecto mayor (y su ambici\u00f3n hist\u00f3rica)<\/span><\/span><\/h4>\n

    Ciclo novel\u00edstico sobre la Espa\u00f1a isabelina, concebido como un gran fresco sat\u00edrico del Estado, la corte, la prensa, los clanes y la corrupci\u00f3n.<\/span><\/span><\/p>\n

    La corte de los milagros<\/span><\/span><\/strong>
    \nApertura deslumbrante del ciclo: Madrid como escenario de m\u00e1scara y trapicheo, donde la \u201calta\u201d pol\u00edtica se mezcla con lo chusco y lo criminal. La Historia aparece como teatro y como trampa.<\/span><\/span><\/p>\n

    Viva mi due\u00f1o<\/span><\/span><\/strong>
    \nContin\u00faa el retrato de intrigas, servidumbres y gestos de poder. El humor es negro, y la s\u00e1tira, quir\u00fargica: la patria como ret\u00f3rica, el mando como espect\u00e1culo.<\/span><\/span><\/p>\n

    Baza de espadas<\/span><\/span><\/strong> (publicada de forma p\u00f3stuma e incompleta)<\/span><\/span><\/em>
    \nPieza clave para entender el alcance del proyecto: Valle-Incl\u00e1n quer\u00eda una maquinaria narrativa total. Lo inacabado no resta inter\u00e9s; subraya, m\u00e1s bien, la desmesura del intento.<\/span><\/span><\/p>\n

    El teatro: de la renovaci\u00f3n modernista al esperpento<\/span><\/span><\/h2>\n

    Valle-Incl\u00e1n es, en el teatro, un <\/span><\/span>revolucionario<\/span><\/span><\/strong>. Combate el costumbrismo c\u00f3modo y la escena de consumo con una dramaturgia que mezcla l\u00edrica, farsa, violencia, mito y cr\u00edtica social.<\/span><\/span><\/p>\n

    Primer teatro y piezas de transici\u00f3n<\/span><\/span><\/h3>\n

    Cenizas<\/span><\/span><\/strong>
    \nTeatro temprano de tono m\u00e1s \u201cconvencional\u201d en la superficie, pero ya atento al conflicto moral y al gesto. Interesa como laboratorio: se ve al autor calibrando escena y palabra.<\/span><\/span><\/p>\n

    La cabeza del drag\u00f3n<\/span><\/span><\/strong>
    \nFarsa con aire de cuento y de s\u00e1tira, donde el humor y lo fant\u00e1stico sirven para desmontar solemnidades. Valle-Incl\u00e1n ensaya aqu\u00ed el placer del artificio teatral.<\/span><\/span><\/p>\n

    Voces de gesta<\/span><\/span><\/strong>
    \nDrama de aliento legendario: la palabra busca altura y m\u00fasica, pero siempre con un fondo de iron\u00eda y fatalidad. Una pieza que mira a lo heroico sabiendo que lo heroico se corrompe.<\/span><\/span><\/p>\n

    La marquesa Rosalinda<\/span><\/span><\/strong>
    \nComedia\/farsa refinada, de perfume modernista, que juega con el teatro dentro del teatro y con la m\u00e1scara social. Elegancia y cr\u00edtica se dan la mano.<\/span><\/span><\/p>\n

    Las <\/span><\/span>Comedias b\u00e1rbaras<\/span><\/span><\/em>: mito, violencia y Galicia como tragedia<\/span><\/span><\/h3>\n

    El gran ciclo gallego, donde lo arcaico no es postal, sino fuerza viva.<\/span><\/span><\/p>\n

    \u00c1guila de blas\u00f3n<\/span><\/span><\/strong>
    \nPresenta un mundo feudal y brutal donde la autoridad se confunde con el abuso. La prosa dram\u00e1tica es corp\u00f3rea: huele a tierra, sangre, sacrist\u00eda.<\/span><\/span><\/p>\n

    Romance de lobos<\/span><\/span><\/strong>
    \nEl enfrentamiento familiar se vuelve destino: poder, culpa, expiaci\u00f3n. Valle-Incl\u00e1n construye una tragedia moderna con materiales de leyenda.<\/span><\/span><\/p>\n

    Cara de plata<\/span><\/span><\/strong>
    \nCompleta el ciclo con una mirada a\u00fan m\u00e1s \u00e1cida sobre la herencia, el linaje y la violencia. El mito se desmorona por dentro: la barbarie ya no se disimula.<\/span><\/span><\/p>\n

    Tragedia rural y choque de lenguajes<\/span><\/span><\/h3>\n

    Divinas palabras<\/span><\/span><\/strong>
    \nObra capital: religi\u00f3n popular, miseria, deseo y crueldad se funden en una tragedia donde el lenguaje es arma y condena. El \u201cpueblo\u201d no aparece idealizado: aparece humano, feroz, contradictorio.<\/span><\/span><\/p>\n

    El embrujado<\/span><\/span><\/strong>
    \nDrama de atm\u00f3sfera fatal, donde superstici\u00f3n y violencia social se confunden. La aldea no es escenario pintoresco, sino una red de poderes invisibles.<\/span><\/span><\/p>\n

    El esperpento: la est\u00e9tica como diagn\u00f3stico nacional<\/span><\/span><\/h3>\n

    Aqu\u00ed Valle-Incl\u00e1n formula con claridad su m\u00e9todo: deformar para revelar la verdad moral y pol\u00edtica.<\/span><\/span><\/p>\n

    Luces de bohemia<\/span><\/span><\/strong>
    \nEl texto fundacional del esperpento: un descenso nocturno por Madrid, entre bohemia, hambre, polic\u00eda, prensa y desenga\u00f1o. La risa se atasca en la garganta: el pa\u00eds es una m\u00e1quina de triturar dignidades.<\/span><\/span><\/p>\n

    Farsa y licencia de la reina castiza<\/span><\/span><\/strong>
    \nS\u00e1tira del poder y de su teatralidad: corte, chismorreo, aparato, indecencia. La Historia se vuelve gui\u00f1ol para mostrar c\u00f3mo la corrupci\u00f3n se disfraza de ceremonia.<\/span><\/span><\/p>\n

    Martes de Carnaval<\/span><\/span><\/em>: el esperpento en tres golpes<\/span><\/span><\/h3>\n

    Los cuernos de don Friolera<\/span><\/span><\/strong>
    \nParodia del honor y de la moral castrense, donde el drama se convierte en mu\u00f1eco. Valle-Incl\u00e1n demuestra que lo \u201cserio\u201d puede ser lo m\u00e1s rid\u00edculo cuando est\u00e1 podrido.<\/span><\/span><\/p>\n

    Las galas del difunto<\/span><\/span><\/strong>
    \nFarsa negra con fondo social: la muerte, el uniforme, la miseria y la picaresca. El pa\u00eds aparece como una comedia de supervivencia donde la \u00e9tica se negocia.<\/span><\/span><\/p>\n

    La hija del capit\u00e1n<\/span><\/span><\/strong>
    \nAtaque directo a la hipocres\u00eda institucional y al autoritarismo; una pieza donde la violencia pol\u00edtica asoma sin maquillaje. El esperpento ya no es solo est\u00e9tica: es denuncia.<\/span><\/span><\/p>\n

    El retablo: miniaturas crueles<\/span><\/span><\/h3>\n

    Ligaz\u00f3n<\/span><\/span><\/strong>
    \nPieza breve de tensi\u00f3n moral: deseo, violencia latente y destino en pocos trazos. Como un grabado: m\u00ednimo espacio, m\u00e1xima intensidad.<\/span><\/span><\/p>\n

    La rosa de papel<\/span><\/span><\/strong>
    \nFarsa tr\u00e1gica que combina ternura y horror. La pobreza no es decorado; es fuerza que deforma la vida hasta la monstruosidad.<\/span><\/span><\/p>\n

    El sacrilegio<\/span><\/span><\/strong>
    \nUna vuelta de tuerca a la religi\u00f3n y su instrumentalizaci\u00f3n, con humor negro y atm\u00f3sfera sombr\u00eda. Valle-Incl\u00e1n exhibe c\u00f3mo lo sagrado puede convertirse en coartada.<\/span><\/span><\/p>\n

    (Seg\u00fan ediciones, estas piezas se agrupan bajo el t\u00edtulo general de retablo, con variantes de orden y composici\u00f3n.)<\/span><\/span><\/em><\/p>\n

    La poes\u00eda: del canto legendario a la iron\u00eda amarga<\/span><\/span><\/h2>\n

    Aunque menos le\u00edda que su narrativa y teatro, su poes\u00eda dialoga con todo su universo: musicalidad, mito, s\u00e1tira, modernidad.<\/span><\/span><\/p>\n

    Aromas de leyenda<\/span><\/span><\/strong>
    \nLibro de ra\u00edz l\u00edrica y legendaria, con resonancias populares y medievales. Galicia y la tradici\u00f3n aparecen como m\u00fasica del pasado, pero trabajada con conciencia modernista.<\/span><\/span><\/p>\n

    La pipa de Kif<\/span><\/span><\/strong>
    \nPoes\u00eda m\u00e1s sat\u00edrica y moderna, donde el humor y la deformaci\u00f3n verbal apuntan ya hacia el esperpento. La iron\u00eda se afila: el poeta mira el mundo con lente oblicua.<\/span><\/span><\/p>\n

    El pasajero<\/span><\/span><\/strong>
    \nLibro de tono m\u00e1s reflexivo, con una voz que observa el tr\u00e1nsito, el tiempo y la condici\u00f3n humana. Menos brillante en lo ornamental, m\u00e1s atento a la intemperie.<\/span><\/span><\/p>\n

    Ensayo y prosa de pensamiento: est\u00e9tica, visi\u00f3n y guerra<\/span><\/span><\/h2>\n

    La l\u00e1mpara maravillosa<\/span><\/span><\/strong>
    \nTexto clave para entender su concepci\u00f3n del arte: mezcla de ensayo, m\u00edstica est\u00e9tica y po\u00e9tica de la visi\u00f3n. Valle-Incl\u00e1n piensa la literatura como forma de conocimiento, no como adorno.<\/span><\/span><\/p>\n

    La media noche. Visi\u00f3n estelar de un momento de guerra<\/span><\/span><\/strong>
    \nCr\u00f3nica\/visi\u00f3n literaria de la Primera Guerra Mundial con un enfoque singular: m\u00e1s que reportaje, es una experiencia de mirada. El estilo transforma el hecho hist\u00f3rico en percepci\u00f3n.<\/span><\/span><\/p>\n

    Importancia en la literatura y la cultura espa\u00f1olas<\/span><\/span><\/h2>\n

    1) Renovaci\u00f3n radical del teatro<\/span><\/span><\/h3>\n

    Valle-Incl\u00e1n rompe la escena c\u00f3moda: introduce <\/span><\/span>polifon\u00eda<\/span><\/span><\/strong>, violencia verbal, farsa, mito, fragmentaci\u00f3n, y un concepto de personaje que no es psicolog\u00eda burguesa, sino <\/span><\/span>m\u00e1scara social<\/span><\/span><\/strong>. Sin su teatro es dif\u00edcil entender la modernizaci\u00f3n posterior y la ambici\u00f3n esc\u00e9nica de autores espa\u00f1oles del siglo XX (de <\/span><\/span>Federico Garc\u00eda Lorca<\/span><\/span><\/strong> a <\/span><\/span>Buero Vallejo<\/span><\/span><\/strong>, y, en otra l\u00ednea, las derivas m\u00e1s radicales de <\/span><\/span>Arrabal<\/span><\/span><\/strong>).<\/span><\/span><\/p>\n

    2) Un idioma literario nuevo<\/span><\/span><\/h3>\n

    Su prosa mezcla registros con una naturalidad que parec\u00eda imposible: lo culto y lo popular, lo arcaizante y lo callejero, lo l\u00edrico y lo obsceno. Demuestra que el espa\u00f1ol puede ser, a la vez, m\u00fasica y cuchillo. Esa lecci\u00f3n recorre buena parte de la mejor literatura espa\u00f1ola posterior.<\/span><\/span><\/p>\n

    3) El esperpento como concepto cultural<\/span><\/span><\/h3>\n

    \u201cEsperpento\u201d no es solo una etiqueta escolar: es una categor\u00eda que Espa\u00f1a ha usado para pensarse (a veces con superficialidad, a veces con precisi\u00f3n). Valle-Incl\u00e1n instala en la cultura la idea de que la deformaci\u00f3n puede ser un <\/span><\/span>instrumento de verdad<\/span><\/span><\/strong>.<\/span><\/span><\/p>\n

    4) Una mirada hist\u00f3rica sin complacencia<\/span><\/span><\/h3>\n

    Con <\/span><\/span>El ruedo ib\u00e9rico<\/span><\/span><\/em> y la trilog\u00eda carlista, propone una forma de narrar la Historia como sistema de intereses, teatralidad y violencia. No hay \u00e9pica inocente: hay mecanismos de poder.<\/span><\/span><\/p>\n

    5) Modernismo espa\u00f1ol con nervio cr\u00edtico<\/span><\/span><\/h3>\n

    Si el modernismo se asocia a menudo solo con el ornamento, Valle-Incl\u00e1n demuestra lo contrario: el lujo verbal puede servir para <\/span><\/span>se\u00f1alar la decadencia<\/span><\/span><\/strong>. Su modernismo no es evasi\u00f3n; es m\u00e1scara consciente.<\/span><\/span><\/p>\n

    Itinerarios de lectura recomendados <\/span><\/span><\/h2>\n
      \n
    • \n

      Para entender el esperpento<\/span><\/span><\/strong>: <\/span><\/span>Luces de bohemia<\/span><\/span><\/em> \u2192 <\/span><\/span>Los cuernos de don Friolera<\/span><\/span><\/em> \u2192 <\/span><\/span>La hija del capit\u00e1n<\/span><\/span><\/em>.<\/span><\/span><\/p>\n<\/li>\n

    • \n

      Para el Valle l\u00edrico y decadente<\/span><\/span><\/strong>: las cuatro <\/span><\/span>Sonatas<\/span><\/span><\/em> (en orden) \u2192 <\/span><\/span>La l\u00e1mpara maravillosa<\/span><\/span><\/em>.<\/span><\/span><\/p>\n<\/li>\n

    • \n

      Para el Valle \u201cgallego\u201d y tr\u00e1gico<\/span><\/span><\/strong>: <\/span><\/span>\u00c1guila de blas\u00f3n<\/span><\/span><\/em> \u2192 <\/span><\/span>Romance de lobos<\/span><\/span><\/em> \u2192 <\/span><\/span>Divinas palabras<\/span><\/span><\/em>.<\/span><\/span><\/p>\n<\/li>\n

    • \n

      Para el Valle pol\u00edtico e hist\u00f3rico<\/span><\/span><\/strong>: <\/span><\/span>Tirano Banderas<\/span><\/span><\/em> \u2192 <\/span><\/span>La corte de los milagros<\/span><\/span><\/em> \u2192 <\/span><\/span>Viva mi due\u00f1o<\/span><\/span><\/em>.<\/span><\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n

      REDACCI\u00d3N por Equipo PUNTO Y SEGUIDO<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

      Noventa a\u00f1os despu\u00e9s de la muerte de Ram\u00f3n del Valle-Incl\u00e1n, su obra sigue siendo una br\u00fajula inc\u00f3moda para leer Espa\u00f1a: del modernismo m\u00e1s musical de las Sonatas a la cuchillada moral del esperpento, pasando por la gran novela hist\u00f3rica y un teatro que dinamit\u00f3 la escena de su tiempo. 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