{"id":25098,"date":"2025-11-18T00:00:26","date_gmt":"2025-11-17T22:00:26","guid":{"rendered":"https:\/\/hojassueltas.es\/?p=25098"},"modified":"2026-02-14T12:03:08","modified_gmt":"2026-02-14T10:03:08","slug":"voces-que-no-eran-escuchadas-genero-y-canon-literario","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hojassueltas.es\/?p=25098","title":{"rendered":"Voces que no eran escuchadas: g\u00e9nero y canon literario"},"content":{"rendered":"

Reflexiones sobre g\u00e9neros<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

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Durante siglos, el canon literario occidental se ha configurado como una suerte de vitrina elitista en la que s\u00f3lo algunas obras y autores han tenido cabida. El criterio de selecci\u00f3n, lejos de ser neutro, ha respondido a din\u00e1micas de poder, ideolog\u00edas dominantes y estructuras sociales profundamente patriarcales. En ese contexto, la voz de las mujeres \u2014y en general de todo sujeto que se apartase del modelo masculino, blanco y heteronormativo\u2014 ha sido sistem\u00e1ticamente silenciada, subestimada o excluida. La literatura escrita por mujeres no s\u00f3lo ha sido menos publicada y difundida, sino tambi\u00e9n menos estudiada, citada o considerada \u201calta literatura\u201d. Esta omisi\u00f3n no es casual ni inocente, y desmontarla exige una revisi\u00f3n cr\u00edtica tanto del canon como de los criterios sobre los que se construye.<\/span><\/span><\/p>\n

Este ensayo se aproxima a esa revisi\u00f3n desde una mirada que abarca tanto el an\u00e1lisis hist\u00f3rico como las consecuencias culturales que dicha exclusi\u00f3n ha generado, y se apoya en ejemplos concretos de autoras espa\u00f1olas cuya obra ha sido injustamente ignorada o marginada.<\/span><\/span><\/p>\n

El concepto de canon literario suele asociarse con la idea de valor, universalidad y permanencia. Se trata de una selecci\u00f3n de obras que supuestamente representan lo mejor de una tradici\u00f3n literaria, aquellas que \u00abmerecen ser le\u00eddas\u00bb y transmitidas a las futuras generaciones. Sin embargo, lo que se presenta como un conjunto de obras atemporales. Desde el Siglo de Oro hasta bien entrado el siglo XX, la historia de la literatura espa\u00f1ola ha sido narrada a trav\u00e9s de un pu\u00f1ado de nombres masculinos: Cervantes, Quevedo, G\u00f3ngora, Larra, Gald\u00f3s, Unamuno, Lorca, Cela\u2026 La imagen de la mujer escritora, cuando aparece, suele estar distorsionada: musa, amante, lectora, en raras ocasiones autora reconocida. Las que lograron escribir y publicar, como sor Juana In\u00e9s de la Cruz (aunque mexicana), Teresa de Jes\u00fas o Mar\u00eda de Zayas, lo hicieron sorteando una multiplicidad de obst\u00e1culos sociales, religiosos y econ\u00f3micos. A\u00fan as\u00ed, sus textos fueron le\u00eddos en clave excepcional, y no como parte de una corriente literaria s\u00f3lida o representativa.<\/span><\/span><\/p>\n

La pregunta, por tanto, no es s\u00f3lo qui\u00e9nes est\u00e1n en el canon, sino qui\u00e9nes no est\u00e1n y por qu\u00e9. Las ausencias del canon no son meras lagunas; son los s\u00edntomas de un sistema que ha legitimado unas voces a costa de acallar otras.<\/span><\/span><\/p>\n

Uno de los cambios m\u00e1s significativos del pensamiento feminista en el \u00e1mbito literario ha sido el paso de considerar a la mujer como objeto dentro del texto a reconocerla como sujeto productor de discurso. A lo largo de los siglos, la figura femenina ha sido omnipresente en la literatura escrita por hombres: como s\u00edmbolo de belleza, pureza, pecado o redenci\u00f3n, pero raramente como individuo complejo. Esta representaci\u00f3n reducida ha contribuido a fijar estereotipos y a limitar la posibilidad de que las mujeres se pensaran a s\u00ed mismas fuera de esos m\u00e1rgenes. Cuando las mujeres comenzaron a escribir desde su experiencia, la literatura adquiri\u00f3 otros matices. La maternidad, la sexualidad femenina, el trabajo dom\u00e9stico, la sororidad, la violencia simb\u00f3lica y real, el deseo, la educaci\u00f3n, la vejez\u2026 temas que rara vez aparec\u00edan en los textos can\u00f3nicos, irrumpieron con fuerza en la literatura escrita por mujeres. No se trataba s\u00f3lo de incluir nuevos asuntos, sino de narrarlos desde una perspectiva que romp\u00eda con la mirada patriarcal. En otras palabras, escribir desde el cuerpo y la subjetividad de las mujeres significaba tambi\u00e9n cuestionar el lenguaje, las formas y los g\u00e9neros tradicionales.<\/span><\/span><\/p>\n

La historia literaria espa\u00f1ola est\u00e1 plagada de ejemplos de autoras cuyo valor fue relegado al margen por razones de g\u00e9nero. Pensemos, por ejemplo, en <\/span><\/span>Rosal\u00eda de Castro<\/span><\/span><\/strong>, cuya poes\u00eda fundacional del Rexurdimento gallego fue durante mucho tiempo considerada sentimental o localista, cuando en realidad representa una de las propuestas m\u00e1s originales y profundas del siglo XIX en nuestra lengua. Su visi\u00f3n desgarrada del mundo, su cuestionamiento del poder, su tratamiento de la muerte y la identidad anticipan una modernidad que a menudo se le ha negado. O en <\/span><\/span>Carmen de Burgos<\/span><\/span><\/strong>,<\/span><\/span> \u00abColombine\u00bb, una de las primeras periodistas profesionales en Espa\u00f1a, ensayista y novelista feminista, que defendi\u00f3 causas como el divorcio, la educaci\u00f3n de la mujer o el sufragio femenino. Su producci\u00f3n literaria, sin embargo, ha sido durante d\u00e9cadas ignorada por los manuales de historia literaria.<\/span><\/span><\/p>\n

Otro caso llamativo es el de <\/span><\/span>Mar\u00eda Lej\u00e1rraga<\/span><\/span><\/strong>, dramaturga y novelista, quien escribi\u00f3 la mayor parte de la obra atribuida a su marido, Gregorio Mart\u00ednez Sierra. A ella debemos textos como <\/span><\/span>Canci\u00f3n de cuna<\/span><\/span><\/em> o libretos de \u00f3peras de Falla. Su caso ilustra de manera paradigm\u00e1tica c\u00f3mo el patriarcado no s\u00f3lo excluye, sino que tambi\u00e9n usurpa la autor\u00eda.<\/span><\/span><\/p>\n

E<\/span><\/span>n tiempos m\u00e1s recientes, escritoras como <\/span><\/span>Ana Mar\u00eda Matute<\/span><\/span><\/strong>, <\/span><\/span>Carmen Mart\u00edn Gaite<\/span><\/span><\/strong>, <\/span><\/span>Esther Tusquets<\/span><\/span><\/strong> o <\/span><\/span>Montserrat Roig<\/span><\/span><\/strong> han tenido que abrirse paso en un terreno literario hostil, conquistando espacios con una obra de enorme calidad y riqueza tem\u00e1tica. Aunque hoy se las reconoce, su inclusi\u00f3n en el canon ha sido tard\u00eda y, en ocasiones, parcial. Las reediciones, la cr\u00edtica y los programas escolares todav\u00eda no reflejan plenamente su importancia.<\/span><\/span><\/p>\n

La reivindicaci\u00f3n de una historia literaria m\u00e1s inclusiva no implica la creaci\u00f3n de un \u201ccanon femenino\u201d separado, sino la transformaci\u00f3n profunda del concepto mismo de canon. Se trata de repensar los criterios de valoraci\u00f3n, las metodolog\u00edas de lectura, los espacios de legitimaci\u00f3n \u2014universidades, editoriales, premios, medios de comunicaci\u00f3n\u2014 y las formas de circulaci\u00f3n de los textos. En este sentido, iniciativas como el rescate editorial de autoras olvidadas, los estudios de g\u00e9nero aplicados a la literatura, la creaci\u00f3n de antolog\u00edas paritarias o la incorporaci\u00f3n de obras escritas por mujeres en los programas escolares son pasos imprescindibles. En Espa\u00f1a, editoriales como Renacimiento, Sabina o Hoja de Lata est\u00e1n realizando una labor encomiable de recuperaci\u00f3n de voces olvidadas, mientras que colectivos acad\u00e9micos y cr\u00edticos han comenzado a revisar el canon desde una \u00f3ptica feminista.<\/span><\/span><\/p>\n

No obstante, el trabajo no est\u00e1 terminado. La visibilidad de las mujeres en la literatura sigue siendo menor, su acceso a premios y al reconocimiento institucional es desigual, y el peso de los estereotipos de g\u00e9nero sigue condicionando la recepci\u00f3n cr\u00edtica de sus obras.<\/span><\/span><\/p>\n

Las autoras contempor\u00e1neas espa\u00f1olas \u2014c<\/span><\/span>omo <\/span><\/span>Elvira Navarro<\/span><\/span><\/strong>, <\/span><\/span>Cristina Morales<\/span><\/span><\/strong>, <\/span><\/span>Sara Mesa<\/span><\/span><\/strong>, <\/span><\/span>Luna Miguel<\/span><\/span><\/strong> o <\/span><\/span>Rosa Berbel<\/span><\/span><\/strong>, entre muchas otras<\/span><\/span>\u2014 escriben desde una consciencia aguda del lugar que ocupan en una tradici\u00f3n que ha sido parcial y excluyente. En sus textos se percibe la voluntad de inscribirse en la historia literaria desde una mirada cr\u00edtica, de tensionar los l\u00edmites del lenguaje, de repensar la subjetividad, el deseo, la violencia, el poder. Estas voces no s\u00f3lo reivindican su derecho a ser escuchadas, sino que act\u00faan como transmisoras de una genealog\u00eda femenina que durante mucho tiempo fue invisible. Leen a sus predecesoras, dialogan con ellas, las rescatan, las homenajean. Se percibe un movimiento de recuperaci\u00f3n, pero tambi\u00e9n de renovaci\u00f3n, que dinamiza el panorama literario actual.<\/span><\/span><\/p>\n

Despatriarcalizar el canon no es una moda ni un gesto de correcci\u00f3n pol\u00edtica: es una necesidad cr\u00edtica y \u00e9tica. La literatura tiene el poder de configurar imaginarios, de moldear sensibilidades, de construir comunidad. Si seguimos perpetuando una visi\u00f3n parcial y excluyente, condenamos a generaciones enteras a leer el mundo desde un \u00fanico punto de vista. Si, por el contrario, abrimos el canon a otras voces, otras lenguas, otras formas de mirar, enriquecemos no s\u00f3lo nuestra historia literaria, sino tambi\u00e9n nuestra capacidad de comprender lo humano en su complejidad. Escuchar esas voces que no eran escuchadas no es un acto de caridad, sino de justicia. Porque sin ellas, nuestra memoria cultural est\u00e1 incompleta. Y porque, en definitiva, la buena literatura no tiene g\u00e9nero, pero s\u00ed tiene historia. Y esa historia debe contarse en plural.<\/span><\/span><\/p>\n

Referencias :<\/span><\/h2>\n
    \n
  1. \n

    Rosal\u00eda de Castro<\/span><\/p>\n

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    • \n

      Obras principales:<\/span><\/p>\n

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      • \n

        Cantares gallegos<\/em> (1863), primera obra escrita \u00edntegramente en gallego tras siglos de represi\u00f3n ling\u00fc\u00edstica.<\/span><\/p>\n<\/li>\n

      • \n

        Follas novas<\/em> (1880), que profundiza en la introspecci\u00f3n y la melancol\u00eda.<\/span><\/p>\n<\/li>\n

      • \n

        En las orillas del Sar<\/em> (1884), escrita en castellano, muestra un lirismo maduro y existencial.<\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n

      • \n

        Ediciones recomendadas: Editorial C\u00e1tedra (colecci\u00f3n Letras Hisp\u00e1nicas).<\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n

        Carmen de Burgos \u201cColombine\u201d<\/span><\/p>\n

          \n
        • \n

          Escritora, periodista y activista feminista (1867-1932).<\/span><\/p>\n<\/li>\n

        • \n

          Obras destacadas:<\/span><\/p>\n

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          • \n

            La mujer moderna y sus derechos<\/em> (1927), ensayo pionero en defensa de los derechos de las mujeres.<\/span><\/p>\n<\/li>\n

          • \n

            Pu\u00f1al de claveles<\/em> (1931), novela breve basada en un crimen real y precursora de algunos temas lorquianos.<\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n

          • \n

            Ediciones recientes: Editorial Renacimiento ha recuperado buena parte de su obra, incluyendo Pu\u00f1al de claveles<\/em> y sus ensayos.<\/span><\/p>\n<\/li>\n

          • \n

            Fue redactora de Diario Universal<\/em>, ABC<\/em> y El Heraldo de Madrid<\/em>, entre otros.<\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n

            Mar\u00eda Lej\u00e1rraga (1874-1974)<\/span><\/p>\n

              \n
            • \n

              Autora de numerosas obras atribuidas oficialmente a su marido, Gregorio Mart\u00ednez Sierra.<\/span><\/p>\n<\/li>\n

            • \n

              Obras m\u00e1s conocidas:<\/span><\/p>\n

                \n
              • \n

                Canci\u00f3n de cuna<\/em> (1911), obra teatral que tuvo gran \u00e9xito internacional.<\/span><\/p>\n<\/li>\n

              • \n

                Libretista de El amor brujo<\/em> y El sombrero de tres picos<\/em> de Manuel de Falla.<\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n

              • \n

                Su autobiograf\u00eda, Gregorio y yo<\/em> (1953), revel\u00f3 la autor\u00eda real de muchas obras.<\/span><\/p>\n<\/li>\n

              • \n

                Edici\u00f3n recomendada: Obras Completas<\/em>, Editorial Renacimiento; Cartas a Gregorio<\/em>, Ed. Renacimiento, 2022.<\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n

                Ana Mar\u00eda Matute (1925-2014)<\/span><\/p>\n

                  \n
                • \n

                  Miembro de la Real Academia Espa\u00f1ola desde 1996. Premio Cervantes 2010.<\/span><\/p>\n<\/li>\n

                • \n

                  Obras destacadas:<\/span><\/p>\n

                    \n
                  • \n

                    Los hijos muertos<\/em> (1958), Premio Nacional de Literatura.<\/span><\/p>\n<\/li>\n

                  • \n

                    Primera memoria<\/em> (1960), Premio Nadal.<\/span><\/p>\n<\/li>\n

                  • \n

                    Olvidado Rey Gud\u00fa<\/em> (1996), novela fant\u00e1stica de gran resonancia.<\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n

                  • \n

                    Editorial: Destino y Austral.<\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n

                    Carmen Mart\u00edn Gaite (1925-2000)<\/span><\/p>\n

                      \n
                    • \n

                      Figura clave de la narrativa de la posguerra espa\u00f1ola.<\/span><\/p>\n<\/li>\n

                    • \n

                      Obras principales:<\/span><\/p>\n

                        \n
                      • \n

                        Entre visillos<\/em> (1958), Premio Nadal.<\/span><\/p>\n<\/li>\n

                      • \n

                        El cuarto de atr\u00e1s<\/em> (1978), Premio Nacional de Literatura.<\/span><\/p>\n<\/li>\n

                      • \n

                        Nubosidad variable<\/em> (1992).<\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n

                      • \n

                        Editorial: Anagrama y Siruela.<\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n

                        Esther Tusquets (1936-2012)<\/span><\/p>\n

                          \n
                        • \n

                          Escritora, editora (fue directora de Lumen durante d\u00e9cadas) y ensayista.<\/span><\/p>\n<\/li>\n

                        • \n

                          Obras destacadas:<\/span><\/p>\n

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                          • \n

                            El mismo mar de todos los veranos<\/em> (1978), primera entrega de una trilog\u00eda sobre el deseo y la identidad femenina.<\/span><\/p>\n<\/li>\n

                          • \n

                            Para no volver<\/em> (1985).<\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n

                          • \n

                            Editorial: Lumen.<\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n

                            Montserrat Roig (1946-1991)<\/span><\/p>\n

                              \n
                            • \n

                              Escritora y periodista <\/span><\/p>\n<\/li>\n

                            • \n

                              Obras destacadas:<\/span><\/p>\n

                                \n
                              • \n

                                Ramona, ad\u00e9u<\/em> (1972), novela feminista clave.<\/span><\/p>\n<\/li>\n

                              • \n

                                L\u2019hora violeta<\/em> (1980), sobre la conciencia pol\u00edtica de las mujeres.<\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n

                              • \n

                                Traducciones disponibles en castellano: Edicions 62, Anagrama.<\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ol>\n

                                  \n
                                1. \n

                                  lvira Navarro (n. 1978):<\/span><\/p>\n

                                    \n
                                  • \n

                                    La trabajadora<\/em> (2014), Los \u00faltimos d\u00edas de Adelaida Garc\u00eda Morales<\/em> (2016).<\/span><\/p>\n<\/li>\n

                                  • \n

                                    Editorial: Random House, Literatura Random House.<\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n

                                    Cristina Morales (n. 1985):<\/span><\/p>\n

                                      \n
                                    • \n

                                      Lectura f\u00e1cil<\/em> (2018), Premio Nacional de Narrativa.<\/span><\/p>\n<\/li>\n

                                    • \n

                                      Editorial: Anagrama.<\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n

                                      Sara Mesa (n. 1976):<\/span><\/p>\n

                                        \n
                                      • \n

                                        Cicatriz<\/em> (2015), Un amor<\/em> (2020).<\/span><\/p>\n<\/li>\n

                                      • \n

                                        Editorial: Anagrama.<\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n

                                        Luna Miguel (n. 1990):<\/span><\/p>\n

                                          \n
                                        • \n

                                          Poeta y ensayista. El coloquio de las perras<\/em> (2019), ensayo sobre escritoras olvidadas.<\/span><\/p>\n<\/li>\n

                                        • \n

                                          Editorial: Capitan Swing.<\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n

                                          Rosa Berbel (n. 1997):<\/span><\/p>\n

                                            \n
                                          • \n

                                            Poemario Las ni\u00f1as siempre dicen la verdad<\/em> (2018), Premio Val\u00e8ncia Nova.<\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ol>\n

                                              \n
                                            1. \n

                                              Editoriales de rescate de autoras<\/span><\/p>\n

                                                \n
                                              • \n

                                                Renacimiento (Colecci\u00f3n \u201cLos cuatro vientos\u201d)<\/span><\/p>\n<\/li>\n

                                              • \n

                                                Sabina Editorial<\/span><\/p>\n<\/li>\n

                                              • \n

                                                Hoja de Lata<\/span><\/p>\n<\/li>\n

                                              • \n

                                                Estas editoriales se dedican a recuperar escritoras olvidadas del \u00e1mbito espa\u00f1ol e hispanoamericano.<\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n

                                                Estudios recomendados sobre canon y g\u00e9nero<\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n

                                                  \n
                                                • \n

                                                  Joanna Russ, How to Suppress Women\u2019s Writing<\/em> (1983). Trad. al castellano: C\u00f3mo acabar con la escritura de las mujeres<\/em>, Editorial Dos Bigotes, 2019.<\/span><\/p>\n<\/li>\n

                                                • \n

                                                  Toril Moi, Sexual\/Textual Politics<\/em> (1985).<\/span><\/p>\n<\/li>\n

                                                • \n

                                                  Alicia Puleo, Feminismo y filosof\u00eda<\/em> (1990).<\/span><\/p>\n<\/li>\n

                                                • \n

                                                  Mar\u00eda-Milagros Rivera Garretas, Nombrar el mundo en femenino: Pensamiento de las mujeres y teor\u00eda feminista<\/em> (1994).<\/span><\/p>\n<\/li>\n

                                                • \n

                                                  Nuria Capdevila-Arg\u00fcelles, Autoras inciertas: Voces olvidadas del exilio republicano femenino<\/em> (2008), Editorial Renacimiento.<\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n

                                                  REDACCI\u00d3N. Punto y Seguido <\/strong>(coordinado por Susana Di\u00e9guez)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

                                                  Reflexiones sobre g\u00e9neros Durante siglos, el canon literario occidental se ha configurado como una suerte de vitrina elitista en la que s\u00f3lo algunas obras y autores han tenido cabida. El criterio de selecci\u00f3n, lejos de ser neutro, ha respondido a din\u00e1micas de poder, ideolog\u00edas dominantes y estructuras sociales profundamente patriarcales. En ese contexto, la voz […]<\/p>\n","protected":false},"author":95,"featured_media":24236,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2366],"tags":[],"class_list":{"0":"post-25098","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-reflexiones-sobre-generos"},"yoast_head":"\nVoces que no eran escuchadas: g\u00e9nero y canon literario | Reflexiones sobre g\u00e9neros | HOJAS SUELTAS Peri\u00f3dico Cultural<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"A PIE DE P\u00c1GINA = Durante siglos, el canon literario occidental se ha configurado como una suerte de vitrina elitista en la que s\u00f3lo algunas obras y autores han tenido cabida. 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