Entra Cide Hamete, coronista desta grande historia, con estas palabras en este cap\u00edtulo: \u00bbJuro como cat\u00f3lico cristiano…\u00bb; a lo que su traductor dice que el jurar Cide Hamete como cat\u00f3lico cristiano, siendo \u00e9l moro, como sin duda lo era, no quiso decir otra cosa sino que, as\u00ed como el cat\u00f3lico cristiano cuando jura, jura, o debe jurar, verdad, y decirla en lo que dijere, as\u00ed \u00e9l la dec\u00eda, como si jurara como cristiano cat\u00f3lico, en lo que quer\u00eda escribir de don Quijote, especialmente en decir qui\u00e9n era maese Pedro, y qui\u00e9n el mono adivino que tra\u00eda admirados todos aquellos pueblos con sus adivinanzas.<\/span><\/p>\n Dice, pues, que bien se acordar\u00e1, el que hubiere le\u00eddo la primera parte desta historia, de aquel Gin\u00e9s de Pasamonte, a quien, entre otros galeotes, dio libertad don Quijote en Sierra Morena, beneficio que despu\u00e9s le fue mal agradecido y peor pagado de aquella gente maligna y mal acostumbrada. Este Gin\u00e9s de Pasamonte, a quien don Quijote llamaba Ginesillo de Parapilla, fue el que hurt\u00f3 a Sancho Panza el rucio; que, por no haberse puesto el c\u00f3mo ni el cu\u00e1ndo en la primera parte, por culpa de los impresores, ha dado en qu\u00e9 entender a muchos, que atribu\u00edan a poca memoria del autor la falta de emprenta. Pero, en resoluci\u00f3n, Gin\u00e9s le hurt\u00f3, estando sobre \u00e9l durmiendo Sancho Panza, usando de la traza y modo que us\u00f3 Brunelo cuando, estando Sacripante sobre Albraca, le sac\u00f3 el caballo de entre las piernas, y despu\u00e9s le cobr\u00f3 Sancho, como se ha contado. Este Gin\u00e9s, pues, temeroso de no ser hallado de la justicia, que le buscaba para castigarle de sus infinitas bellaquer\u00edas y delitos, que fueron tantos y tales, que \u00e9l mismo compuso un gran volumen cont\u00e1ndolos, determin\u00f3 pasarse al reino de Arag\u00f3n y cubrirse el ojo izquierdo, acomod\u00e1ndose al oficio de titerero; que esto y el jugar de manos lo sab\u00eda hacer por estremo.<\/span><\/p>\n Sucedi\u00f3, pues, que de unos cristianos ya libres que ven\u00edan de Berber\u00eda compr\u00f3 aquel mono, a quien ense\u00f1\u00f3 que, en haci\u00e9ndole cierta se\u00f1al, se le subiese en el hombro y le murmurase, o lo pareciese, al o\u00eddo. Hecho esto, antes que entrase en el lugar donde entraba con su retablo y mono, se informaba en el lugar m\u00e1s cercano, o de quien \u00e9l mejor pod\u00eda, qu\u00e9 cosas particulares hubiesen sucedido en el tal lugar, y a qu\u00e9 personas; y, llev\u00e1ndolas bien en la memoria, lo primero que hac\u00eda era mostrar su retablo, el cual unas veces era de una historia, y otras de otra; pero todas alegres y regocijadas y conocidas. Acabada la muestra, propon\u00eda las habilidades de su mono, diciendo al pueblo que adivinaba todo lo pasado y lo presente; pero que en lo de por venir no se daba ma\u00f1a. Por la respuesta de cada pregunta ped\u00eda dos reales, y de algunas hac\u00eda barato, seg\u00fan tomaba el pulso a los preguntantes; y como tal vez llegaba a las casas de quien \u00e9l sab\u00eda los sucesos de los que en ella moraban, aunque no le preguntasen nada por no pagarle, \u00e9l hac\u00eda la se\u00f1a al mono, y luego dec\u00eda que le hab\u00eda dicho tal y tal cosa, que ven\u00eda de molde con lo sucedido. Con esto cobraba cr\u00e9dito inefable, y and\u00e1banse todos tras \u00e9l. Otras veces, como era tan discreto, respond\u00eda de manera que las respuestas ven\u00edan bien con las preguntas; y, como nadie le apuraba ni apretaba a que dijese c\u00f3mo adevinaba su mono, a todos hac\u00eda monas, y llenaba sus esqueros.<\/span><\/p>\n As\u00ed como entr\u00f3 en la venta, conoci\u00f3 a don Quijote y a Sancho, por cuyo conocimiento le fue f\u00e1cil poner en admiraci\u00f3n a don Quijote y a Sancho Panza, y a todos los que en ella estaban; pero hubi\u00e9rale de costar caro si don Quijote bajara un poco m\u00e1s la mano cuando cort\u00f3 la cabeza al rey Marsilio y destruy\u00f3 toda su caballer\u00eda, como queda dicho en el antecedente cap\u00edtulo.<\/span><\/p>\n Esto es lo que hay que decir de maese Pedro y de su mono.<\/span><\/p>\n Y, volviendo a don Quijote de la Mancha, digo que, despu\u00e9s de haber salido de la venta, determin\u00f3 de ver primero las riberas del r\u00edo Ebro y todos aquellos contornos, antes de entrar en la ciudad de Zaragoza, pues le daba tiempo para todo el mucho que faltaba desde all\u00ed a las justas. Con esta intenci\u00f3n sigui\u00f3 su camino, por el cual anduvo dos d\u00edas sin acontecerle cosa digna de ponerse en escritura, hasta que al tercero, al subir de una loma, oy\u00f3 un gran rumor de atambores, de trompetas y arcabuces. Al principio pens\u00f3 que alg\u00fan tercio de soldados pasaba por aquella parte, y por verlos pic\u00f3 a Rocinante y subi\u00f3 la loma arriba; y cuando estuvo en la cumbre, vio al pie della, a su parecer, m\u00e1s de docientos hombres armados de diferentes suertes de armas, como si dij\u00e9semos lanzones, ballestas, partesanas, alabardas y picas, y algunos arcabuces, y muchas rodelas. Baj\u00f3 del recuesto y acerc\u00f3se al escuadr\u00f3n, tanto, que distintamente vio las banderas, juzg\u00f3 de las colores y not\u00f3 las empresas que en ellas tra\u00edan, especialmente una que en un estandarte o jir\u00f3n de raso blanco ven\u00eda, en el cual estaba pintado muy al vivo un asno como un peque\u00f1o sardesco, la cabeza levantada, la boca abierta y la lengua de fuera, en acto y postura como si estuviera rebuznando; alrededor d\u00e9l estaban escritos de letras grandes estos dos versos:<\/span><\/p>\n No rebuznaron en balde<\/span> Por esta insignia sac\u00f3 don Quijote que aquella gente deb\u00eda de ser del pueblo del rebuzno, y as\u00ed se lo dijo a Sancho, declar\u00e1ndole lo que en el estandarte ven\u00eda escrito. D\u00edjole tambi\u00e9n que el que les hab\u00eda dado noticia de aquel caso se hab\u00eda errado en decir que dos regidores hab\u00edan sido los que rebuznaron; pero que, seg\u00fan los versos del estandarte, no hab\u00edan sido sino alcaldes. A lo que respondi\u00f3 Sancho Panza:<\/span><\/p>\n \u2014 Se\u00f1or, en eso no hay que reparar, que bien puede ser que los regidores que entonces rebuznaron viniesen con el tiempo a ser alcaldes de su pueblo, y as\u00ed, se pueden llamar con entrambos t\u00edtulos; cuanto m\u00e1s, que no hace al caso a la verdad de la historia ser los rebuznadores alcaldes o regidores, como ellos una por una hayan rebuznado; porque tan a pique est\u00e1 de rebuznar un alcalde como un regidor.<\/span><\/p>\n Finalmente, conocieron y supieron como el pueblo corrido sal\u00eda a pelear con otro que le corr\u00eda m\u00e1s de lo justo y de lo que se deb\u00eda a la buena vecindad.<\/span><\/p>\n Fuese llegando a ellos don Quijote, no con poca pesadumbre de Sancho, que nunca fue amigo de hallarse en semejantes jornadas. Los del escuadr\u00f3n le recogieron en medio, creyendo que era alguno de los de su parcialidad. Don Quijote, alzando la visera, con gentil br\u00edo y continente, lleg\u00f3 hasta el estandarte del asno, y all\u00ed se le pusieron alrededor todos los m\u00e1s principales del ej\u00e9rcito, por verle, admirados con la admiraci\u00f3n acostumbrada en que ca\u00edan todos aquellos que la vez primera le miraban. Don Quijote, que los vio tan atentos a mirarle, sin que ninguno le hablase ni le preguntase nada, quiso aprovecharse de aquel silencio, y, rompiendo el suyo, alz\u00f3 la voz y dijo:<\/span><\/p>\n \u2014 Buenos se\u00f1ores, cuan encarecidamente puedo, os suplico que no interrump\u00e1is un razonamiento que quiero haceros, hasta que ve\u00e1is que os disgusta y enfada; que si esto sucede, con la m\u00e1s m\u00ednima se\u00f1al que me hag\u00e1is pondr\u00e9 un sello en mi boca y echar\u00e9 una mordaza a mi lengua.<\/span><\/p>\n Todos le dijeron que dijese lo que quisiese, que de buena gana le escuchar\u00edan. Don Quijote, con esta licencia, prosigui\u00f3 diciendo:<\/span><\/p>\n Yo, se\u00f1ores m\u00edos, soy caballero andante, cuyo ejercicio es el de las armas, y cuya profesi\u00f3n la de favorecer a los necesitados de favor y acudir a los menesterosos. D\u00edas ha que he sabido vuestra desgracia y la causa que os mueve a tomar las armas a cada paso, para vengaros de vuestros enemigos; y, habiendo discurrido una y muchas veces en mi entendimiento sobre vuestro negocio, hallo, seg\u00fan las leyes del duelo, que est\u00e1is enga\u00f1ados en teneros por afrentados, porque ning\u00fan particular puede afrentar a un pueblo entero, si no es ret\u00e1ndole de traidor por junto, porque no sabe en particular qui\u00e9n cometi\u00f3 la traici\u00f3n por que le reta. Ejemplo desto tenemos en don Diego Ord\u00f3\u00f1ez de Lara, que ret\u00f3 a todo el pueblo zamorano, porque ignoraba que solo Vellido Dolfos hab\u00eda cometido la traici\u00f3n de matar a su rey; y as\u00ed, ret\u00f3 a todos, y a todos tocaba la venganza y la respuesta; aunque bien es verdad que el se\u00f1or don Diego anduvo algo demasiado, y aun pas\u00f3 muy adelante de los l\u00edmites del reto, porque no ten\u00eda para qu\u00e9 retar a los muertos, a las aguas, ni a los panes, ni a los que estaban por nacer, ni a las otras menudencias que all\u00ed se declaran; pero, \u00a1vaya!, pues cuando la c\u00f3lera sale de madre, no tiene la lengua padre, ayo ni freno que la corrija. Siendo, pues, esto as\u00ed, que uno solo no puede afrentar a reino, provincia, ciudad, rep\u00fablica ni pueblo entero, queda en limpio que no hay para qu\u00e9 salir a la venganza del reto de la tal afrenta, pues no lo es; porque, \u00a1bueno ser\u00eda que se matasen a cada paso los del pueblo de la Reloja con quien se lo llama, ni los cazoleros, berenjeneros, ballenatos, jaboneros, ni los de otros nombres y apellidos que andan por ah\u00ed en boca de los muchachos y de gente de poco m\u00e1s a menos! \u00a1Bueno ser\u00eda, por cierto, que todos estos insignes pueblos se corriesen y vengasen, y anduviesen contino hechas las espadas sacabuches a cualquier pendencia, por peque\u00f1a que fuese! No, no, ni Dios lo permita o quiera. Los varones prudentes, las rep\u00fablicas bien concertadas, por cuatro cosas han de tomar las armas y desenvainar las espadas, y poner a riesgo sus personas, vidas y haciendas: la primera, por defender la fe cat\u00f3lica; la segunda, por defender su vida, que es de ley natural y divina; la tercera, en defensa de su honra, de su familia y hacienda; la cuarta, en servicio de su rey, en la guerra justa; y si le quisi\u00e9remos a\u00f1adir la quinta, que se puede contar por segunda, es en defensa de su patria. A estas cinco causas, como capitales, se pueden agregar algunas otras que sean justas y razonables, y que obliguen a tomar las armas; pero tomarlas por ni\u00f1er\u00edas y por cosas que antes son de risa y pasatiempo que de afrenta, parece que quien las toma carece de todo razonable discurso; cuanto m\u00e1s, que el tomar venganza injusta, que justa no puede haber alguna que lo sea, va derechamente contra la santa ley que profesamos, en la cual se nos manda que hagamos bien a nuestros enemigos y que amemos a los que nos aborrecen; mandamiento que, aunque parece algo dificultoso de cumplir, no lo es sino para aquellos que tienen menos de Dios que del mundo, y m\u00e1s de carne que de esp\u00edritu; porque Jesucristo, Dios y hombre verdadero, que nunca minti\u00f3, ni pudo ni puede mentir, siendo legislador nuestro, dijo que su yugo era suave y su carga liviana; y as\u00ed, no nos hab\u00eda de mandar cosa que fuese imposible el cumplirla. As\u00ed que, mis se\u00f1ores, vuesas mercedes est\u00e1n obligados por leyes divinas y humanas a sosegarse.<\/span><\/p>\n \u2014 El diablo me lleve \u2014dijo a esta saz\u00f3n Sancho entre s\u00ed\u2014 si este mi amo no es t\u00f3logo; y si no lo es, que lo parece como un g\u00fcevo a otro.<\/span><\/p>\n Tom\u00f3 un poco de aliento don Quijote, y, viendo que todav\u00eda le prestaban silencio, quiso pasar adelante en su pl\u00e1tica, como pasara ni no se pusiere en medio la agudeza de Sancho, el cual, viendo que su amo se deten\u00eda, tom\u00f3 la mano por \u00e9l, diciendo:<\/span><\/p>\n \u2014 Mi se\u00f1or don Quijote de la Mancha, que un tiempo se llam\u00f3 el Caballero de la Triste Figura y ahora se llama el Caballero de los Leones, es un hidalgo muy atentado, que sabe lat\u00edn y romance como un bachiller, y en todo cuanto trata y aconseja procede como muy buen soldado, y tiene todas las leyes y ordenanzas de lo que llaman el duelo en la u\u00f1a; y as\u00ed, no hay m\u00e1s que hacer sino dejarse llevar por lo que \u00e9l dijere, y sobre m\u00ed si lo erraren; cuanto m\u00e1s, que ello se est\u00e1 dicho que es necedad correrse por s\u00f3lo o\u00edr un rebuzno, que yo me acuerdo, cuando muchacho, que rebuznaba cada y cuando que se me antojaba, sin que nadie me fuese a la mano, y con tanta gracia y propiedad que, en rebuznando yo, rebuznaban todos los asnos del pueblo, y no por eso dejaba de ser hijo de mis padres, que eran honrad\u00edsimos; y, aunque por esta habilidad era invidiado de m\u00e1s de cuatro de los estirados de mi pueblo, no se me daba dos ardites. Y, porque se vea que digo verdad, esperen y escuchen, que esta ciencia es como la del nadar: que, una vez aprendida, nunca se olvida.<\/span><\/p>\n Y luego, puesta la mano en las narices, comenz\u00f3 a rebuznar tan reciamente, que todos los cercanos valles retumbaron. Pero uno de los que estaban junto a \u00e9l, creyendo que hac\u00eda burla dellos, alz\u00f3 un varapalo que en la mano ten\u00eda, y diole tal golpe con \u00e9l, que, sin ser poderoso a otra cosa, dio con Sancho Panza en el suelo. Don Quijote, que vio tan malparado a Sancho, arremeti\u00f3 al que le hab\u00eda dado, con la lanza sobre mano, pero fueron tantos los que se pusieron en medio, que no fue posible vengarle; antes, viendo que llov\u00eda sobre \u00e9l un nublado de piedras, y que le amenazaban mil encaradas ballestas y no menos cantidad de arcabuces, volvi\u00f3 las riendas a Rocinante, y a todo lo que su galope pudo, se sali\u00f3 de entre ellos, encomend\u00e1ndose de todo coraz\u00f3n a Dios, que de aquel peligro le librase, temiendo a cada paso no le entrase alguna bala por las espaldas y le saliese al pecho; y a cada punto recog\u00eda el aliento, por ver si le faltaba.<\/span><\/p>\n Pero los del escuadr\u00f3n se contentaron con verle huir, sin tirarle. A Sancho le pusieron sobre su jumento, apenas vuelto en s\u00ed, y le dejaron ir tras su amo, no porque \u00e9l tuviese sentido para regirle; pero el rucio sigui\u00f3 las huellas de Rocinante, sin el cual no se hallaba un punto. Alongado, pues, don Quijote buen trecho, volvi\u00f3 la cabeza y vio que Sancho ven\u00eda, y atendi\u00f3le, viendo que ninguno le segu\u00eda.<\/span><\/p>\n Los del escuadr\u00f3n se estuvieron all\u00ed hasta la noche, y, por no haber salido a la batalla sus contrarios, se volvieron a su pueblo, regocijados y alegres; y si ellos supieran la costumbre antigua de los griegos, levantaran en aquel lugar y sitio un trofeo.<\/span><\/p>\n Cuando el valiente huye, la supercher\u00eda est\u00e1 descubierta, y es de varones prudentes guardarse para mejor ocasi\u00f3n. Esta verdad se verific\u00f3 en don Quijote, el cual, dando lugar a la furia del pueblo y a las malas intenciones de aquel indignado escuadr\u00f3n, puso pies en polvorosa, y, sin acordarse de Sancho ni del peligro en que le dejaba, se apart\u00f3 tanto cuanto le pareci\u00f3 que bastaba para estar seguro. Segu\u00edale Sancho, atravesado en su jumento, como queda referido. Lleg\u00f3, en fin, ya vuelto en su acuerdo, y al llegar, se dej\u00f3 caer del rucio a los pies de Rocinante, todo ansioso, todo molido y todo apaleado. Ape\u00f3se don Quijote para catarle las feridas; pero, como le hallase sano de los pies a la cabeza, con asaz c\u00f3lera le dijo:<\/span><\/p>\n \u2014 \u00a1Tan en hora mala supistes vos rebuznar, Sancho! Y \u00bfd\u00f3nde hallastes vos ser bueno el nombrar la soga en casa del ahorcado? A m\u00fasica de rebuznos, \u00bfqu\u00e9 contrapunto se hab\u00eda de llevar sino de varapalos? Y dad gracias a Dios, Sancho, que ya que os santiguaron con un palo, no os hicieron el per signum crucis con un alfanje.<\/span><\/p>\n \u2014 No estoy para responder \u2014respondi\u00f3 Sancho\u2014, porque me parece que hablo por las espaldas. Subamos y apart\u00e9monos de aqu\u00ed, que yo pondr\u00e9 silencio en mis rebuznos, pero no en dejar de decir que los caballeros andantes huyen, y dejan a sus buenos escuderos molidos como alhe\u00f1a, o como cibera, en poder de sus enemigos.<\/span><\/p>\n \u2014 No huye el que se retira \u2014respondi\u00f3 don Quijote\u2014, porque has de saber, Sancho, que la valent\u00eda que no se funda sobre la basa de la prudencia se llama temeridad, y las haza\u00f1as del temerario m\u00e1s se atribuyen a la buena fortuna que a su \u00e1nimo. Y as\u00ed, yo confieso que me he retirado, pero no huido; y en esto he imitado a muchos valientes, que se han guardado para tiempos mejores, y desto est\u00e1n las historias llenas, las cuales, por no serte a ti de provecho ni a m\u00ed de gusto, no te las refiero ahora.<\/span><\/p>\n En esto, ya estaba a caballo Sancho, ayudado de don Quijote, el cual asimismo subi\u00f3 en Rocinante, y poco a poco se fueron a emboscar en una alameda que hasta un cuarto de legua de all\u00ed se parec\u00eda. De cuando en cuando daba Sancho unos ayes profund\u00edsimos y unos gemidos dolorosos; y, pregunt\u00e1ndole don Quijote la causa de tan amargo sentimiento, respondi\u00f3 que, desde la punta del espinazo hasta la nuca del celebro, le dol\u00eda de manera que le sacaba de sentido.<\/span><\/p>\n \u2014 La causa dese dolor debe de ser, sin duda \u2014dijo don Quijote\u2014, que, como era el palo con que te dieron largo y tendido, te cogi\u00f3 todas las espaldas, donde entran todas esas partes que te duelen; y si m\u00e1s te cogiera, m\u00e1s te doliera.<\/span><\/p>\n \u2014 \u00a1Por Dios \u2014dijo Sancho\u2014, que vuesa merced me ha sacado de una gran duda, y que me la ha declarado por lindos t\u00e9rminos! \u00a1Cuerpo de m\u00ed! \u00bfTan encubierta estaba la causa de mi dolor que ha sido menester decirme que me duele todo todo aquello que alcanz\u00f3 el palo? Si me dolieran los tobillos, a\u00fan pudiera ser que se anduviera adivinando el porqu\u00e9 me dol\u00edan, pero dolerme lo que me molieron no es mucho adivinar. A la fe, se\u00f1or nuestro amo, el mal ajeno de pelo cuelga, y cada d\u00eda voy descubriendo tierra de lo poco que puedo esperar de la compa\u00f1\u00eda que con vuestra merced tengo; porque si esta vez me ha dejado apalear, otra y otras ciento volveremos a los manteamientos de marras y a otras muchacher\u00edas, que si ahora me han salido a las espaldas, despu\u00e9s me saldr\u00e1n a los ojos. Harto mejor har\u00eda yo, sino que soy un b\u00e1rbaro, y no har\u00e9 nada que bueno sea en toda mi vida; harto mejor har\u00eda yo, vuelvo a decir, en volverme a mi casa, y a mi mujer, y a mis hijos, y sustentarla y criarlos con lo que Dios fue servido de darme, y no andarme tras vuesa merced por caminos sin camino y por sendas y carreras que no las tienen, bebiendo mal y comiendo peor. Pues, \u00a1tomadme el dormir! Contad, hermano escudero, siete pies de tierra, y si quisi\u00e9redes m\u00e1s, tomad otros tantos, que en vuestra mano est\u00e1 escudillar, y tendeos a todo vuestro buen talante; que quemado vea yo y hecho polvos al primero que dio puntada en la andante caballer\u00eda, o, a lo menos, al primero que quiso ser escudero de tales tontos como debieron ser todos los caballeros andantes pasados. De los presentes no digo nada, que, por ser vuestra merced uno dellos, los tengo respeto, y porque s\u00e9 que sabe vuesa merced un punto m\u00e1s que el diablo en cuanto habla y en cuanto piensa.<\/span><\/p>\n \u2014 Har\u00eda yo una buena apuesta con vos, Sancho \u2014dijo don Quijote\u2014: que ahora que vais hablando sin que nadie os vaya a la mano, que no os duele nada en todo vuestro cuerpo. Hablad, hijo m\u00edo, todo aquello que os viniere al pensamiento y a la boca; que, a trueco de que a vos no os duela nada, tendr\u00e9 yo por gusto el enfado que me dan vuestras impertinencias. Y si tanto dese\u00e1is volveros a vuestra casa con vuestra mujer y hijos, no permita Dios que yo os lo impida; dineros ten\u00e9is m\u00edos: mirad cu\u00e1nto ha que esta tercera vez salimos de nuestro pueblo, y mirad lo que pod\u00e9is y deb\u00e9is ganar cada mes, y pagaos de vuestra mano.<\/span><\/p>\n \u2014 Cuando yo serv\u00eda \u2014respondi\u00f3 Sancho\u2014 a Tom\u00e9 Carrasco, el padre del bachiller Sans\u00f3n Carrasco, que vuestra merced bien conoce, dos ducados ganaba cada mes, am\u00e9n de la comida; con vuestra merced no s\u00e9 lo que puedo ganar, puesto que s\u00e9 que tiene m\u00e1s trabajo el escudero del caballero andante que el que sirve a un labrador; que, en resoluci\u00f3n, los que servimos a labradores, por mucho que trabajemos de d\u00eda, por mal que suceda, a la noche cenamos olla y dormimos en cama, en la cual no he dormido despu\u00e9s que ha que sirvo a vuestra merced. Si no ha sido el tiempo breve que estuvimos en casa de don Diego de Miranda, y la jira que tuve con la espuma que saqu\u00e9 de las ollas de Camacho, y lo que com\u00ed y beb\u00ed y dorm\u00ed en casa de Basilio, todo el otro tiempo he dormido en la dura tierra, al cielo abierto, sujeto a lo que dicen inclemencias del cielo, sustent\u00e1ndome con rajas de queso y mendrugos de pan, y bebiendo aguas, ya de arroyos, ya de fuentes, de las que encontramos por esos andurriales donde andamos.<\/span><\/p>\n \u2014 Confieso \u2014dijo don Quijote\u2014 que todo lo que dices, Sancho, sea verdad. \u00bfCu\u00e1nto parece que os debo dar m\u00e1s de lo que os daba Tom\u00e9 Carrasco?<\/span><\/p>\n \u2014 A mi parecer \u2014dijo Sancho\u2014, con dos reales m\u00e1s que vuestra merced a\u00f1adiese cada mes me tendr\u00eda por bien pagado. Esto es cuanto al salario de mi trabajo; pero, en cuanto a satisfacerme a la palabra y promesa que vuestra merced me tiene hecha de darme el gobierno de una \u00ednsula, ser\u00eda justo que se me a\u00f1adiesen otros seis reales, que por todos ser\u00edan treinta.<\/span><\/p>\n \u2014 Est\u00e1 muy bien \u2014replic\u00f3 don Quijote\u2014; y, conforme al salario que vos os hab\u00e9is se\u00f1alado, 23 d\u00edas ha que salimos de nuestro pueblo: contad, Sancho, rata por cantidad, y mirad lo que os debo, y pagaos, como os tengo dicho, de vuestra mano.<\/span><\/p>\n \u2014 \u00a1Oh, cuerpo de m\u00ed! \u2014dijo Sancho\u2014, que va vuestra merced muy errado en esta cuenta, porque en lo de la promesa de la \u00ednsula se ha de contar desde el d\u00eda que vuestra merced me la prometi\u00f3 hasta la presente hora en que estamos.<\/span><\/p>\n \u2014 Pues, \u00bfqu\u00e9 tanto ha, Sancho, que os la promet\u00ed? \u2014dijo don Quijote.<\/span><\/p>\n \u2014 Si yo mal no me acuerdo \u2014respondi\u00f3 Sancho\u2014, debe de haber m\u00e1s de veinte a\u00f1os, tres d\u00edas m\u00e1s a menos.<\/span><\/p>\n Diose don Quijote una gran palmada en la frente, y comenz\u00f3 a re\u00edr muy de gana, y dijo:<\/span><\/p>\n \u2014 Pues no anduve yo en Sierra Morena, ni en todo el discurso de nuestras salidas, sino dos meses apenas, y \u00bfdices, Sancho, que ha veinte a\u00f1os que te promet\u00ed la \u00ednsula? Ahora digo que quieres que se consuman en tus salarios el dinero que tienes m\u00edo; y si esto es as\u00ed, y t\u00fa gustas dello, desde aqu\u00ed te lo doy, y buen provecho te haga; que, a trueco de verme sin tan mal escudero, holgar\u00e9me de quedarme pobre y sin blanca. Pero dime, prevaricador de las ordenanzas escuderiles de la andante caballer\u00eda, \u00bfd\u00f3nde has visto t\u00fa, o le\u00eddo, que ning\u00fan escudero de caballero andante se haya puesto con su se\u00f1or en tanto m\u00e1s cu\u00e1nto me hab\u00e9is de dar cada mes porque os sirva? \u00c9ntrate, \u00e9ntrate, malandr\u00edn, foll\u00f3n y vestiglo, que todo lo pareces; \u00e9ntrate, digo, por el mare magnum de sus historias, y si hallares que alg\u00fan escudero haya dicho, ni pensado, lo que aqu\u00ed has dicho, quiero que me le claves en la frente, y, por a\u00f1adidura, me hagas cuatro mamonas selladas en mi rostro. Vuelve las riendas, o el cabestro, al rucio, y vu\u00e9lvete a tu casa, porque un solo paso desde aqu\u00ed no has de pasar m\u00e1s adelante conmigo. \u00a1Oh pan mal conocido! \u00a1Oh promesas mal colocadas! \u00a1Oh hombre que tiene m\u00e1s de bestia que de persona! \u00bfAhora, cuando yo pensaba ponerte en estado, y tal, que a pesar de tu mujer te llamaran se\u00f1or\u00eda, te despides? \u00bfAhora te vas, cuando yo ven\u00eda con intenci\u00f3n firme y valedera de hacerte se\u00f1or de la mejor \u00ednsula del mundo? En fin, como t\u00fa has dicho otras veces, no es la miel… etc. Asno eres, y asno has de ser, y en asno has de parar cuando se te acabe el curso de la vida; que para m\u00ed tengo que antes llegar\u00e1 ella a su \u00faltimo t\u00e9rmino que t\u00fa caigas y des en la cuenta de que eres bestia.<\/span><\/p>\n Miraba Sancho a don Quijote de en hito en hito, en tanto que los tales vituperios le dec\u00eda, y compungi\u00f3se de manera que le vinieron las l\u00e1grimas a los ojos, y con voz dolorida y enferma le dijo:<\/span><\/p>\n \u2014 Se\u00f1or m\u00edo, yo confieso que para ser del todo asno no me falta m\u00e1s de la cola; si vuestra merced quiere pon\u00e9rmela, yo la dar\u00e9 por bien puesta, y le servir\u00e9 como jumento todos los d\u00edas que me quedan de mi vida. Vuestra merced me perdone y se duela de mi mocedad, y advierta que s\u00e9 poco, y que si hablo mucho, m\u00e1s procede de enfermedad que de malicia; mas, quien yerra y se enmienda, a Dios se encomienda.<\/span><\/p>\n \u2014 Maravill\u00e1rame yo, Sancho, si no mezclaras alg\u00fan refrancico en tu coloquio. Ahora bien, yo te perdono, con que te emiendes, y con que no te muestres de aqu\u00ed adelante tan amigo de tu inter\u00e9s, sino que procures ensanchar el coraz\u00f3n, y te alientes y animes a esperar el cumplimiento de mis promesas, que, aunque se tarda, no se imposibilita.<\/span><\/p>\n Sancho respondi\u00f3 que s\u00ed har\u00eda, aunque sacase fuerzas de flaqueza.<\/span><\/p>\n Con esto, se metieron en la alameda, y don Quijote se acomod\u00f3 al pie de un olmo, y Sancho al de una haya; que estos tales \u00e1rboles y otros sus semejantes siempre tienen pies, y no manos. Sancho pas\u00f3 la noche penosamente, porque el varapalo se hac\u00eda m\u00e1s sentir con el sereno. Don Quijote la pas\u00f3 en sus continuas memorias; pero, con todo eso, dieron los ojos al sue\u00f1o, y al salir del alba siguieron su camino buscando las riberas del famoso Ebro, donde les sucedi\u00f3 lo que se contar\u00e1 en el cap\u00edtulo venidero.<\/span><\/p>\n Redacci\u00f3n<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Cap\u00edtulo XXVII. Donde se da cuenta qui\u00e9nes eran maese Pedro y su mono, con el mal suceso que don Quijote tuvo en la aventura del rebuzno, que no la acab\u00f3 como \u00e9l quisiera y como lo ten\u00eda pensado Entra Cide Hamete, coronista desta grande historia, con estas palabras en este cap\u00edtulo: \u00bbJuro como cat\u00f3lico cristiano…\u00bb; […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":24341,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2176],"tags":[],"class_list":{"0":"post-24679","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-don-quijote-de-la-mancha"},"yoast_head":"\n
\nel uno y el otro alcalde.<\/span><\/p>\n
\nCap\u00edtulo XXVIII. De cosas que dice Benengeli que las sabr\u00e1 quien le leyere, si las lee con atenci\u00f3n<\/span><\/h3>\n