{"id":24469,"date":"2025-10-27T00:00:04","date_gmt":"2025-10-26T22:00:04","guid":{"rendered":"https:\/\/hojassueltas.es\/?p=24469"},"modified":"2025-10-27T08:35:14","modified_gmt":"2025-10-27T06:35:14","slug":"la-lechuza-ciega-de-sadeq-hedayat","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hojassueltas.es\/?p=24469","title":{"rendered":"La lechuza ciega, de Sadeq Hedayat"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\">Los cuentos no son m\u00e1s que una v\u00eda de escape abierta para los pobres deseos que cada narrador ha forjado dentro de los estrechos l\u00edmites de su mentalidad hereditaria y que no ha podido satisfacer. As\u00ed pensaba el escritor iran\u00ed Sadeq Hedayat (1903-1951) y as\u00ed lo supo plasmar en una novela que se debe emparentar con una larga pesadilla, <em>La lechuza ciega<\/em> (1936) donde lo real y lo on\u00edrico se entremezclan de manera que el lector siempre tiene la sensaci\u00f3n de asistir a un relato sobrenatural, como fantasmal.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>La lechuza ciega<\/em> puede ser que hable de un hombre obsesionado que hace realidad sus propias pesadillas, pero ni siquiera cuando cerramos el libro podemos estar seguros de ello. Es cierto que en el relato hay sue\u00f1os, y tambi\u00e9n que hay escenas reales, pero tambi\u00e9n hay historias contadas bajo los efectos del opio. Y es que hay llagas que, semejantes a la lepra, corroen lentamente el alma, en la soledad; males que no se le pueden confiar a nadie, cuyo destino debe ser el olvido que dispensa el vino y la somnolencia artificial que procura la droga o los estupefacientes. Desgraciadamente, sus efectos son pasajeros, y otra vez vuelven los sue\u00f1os y la realidad a apoderarse de la mente, cada vez m\u00e1s oscurecida y confundida.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">No es extra\u00f1o que esta novela fuera extraordinariamente bien recibida por los surrealistas franceses: las escenas parecen haber sido sacadas de una extra\u00f1a alucinaci\u00f3n. Todo parece encajar, pero sin embargo, a la vez, nada parece tener sentido. La lectura de este libro es un continuo debate entre los distintos planos con los que est\u00e1 construido.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Sabemos que el hombre que escribe (y que adem\u00e1s, sabemos que escribe para exorcizar sus propios fantasmas), un escritor sin nombre, un so\u00f1ador an\u00f3nimo, fue hijo de una bailarina india y de un hombre que quiz\u00e1 nunca se cas\u00f3 con ella, sino con su t\u00edo, hermano gemelo de su padre. Tambi\u00e9n sabemos que esa mujer volvi\u00f3 a la India desde Ir\u00e1n, y que el padre (o el t\u00edo) desapareci\u00f3, aunque no podemos estar seguros de que hayan desaparecido para siempre, y no se encuentren escondidos en alguno de los rincones de la mente o de la realidad del protagonista. \u00c9ste, termina cri\u00e1ndose con su nodriza, al lado de su hija, con la cual termina cas\u00e1ndose, pero no termina de consumar el matrimonio. Es m\u00e1s, jam\u00e1s la besa, porque ella es p\u00e9rfida (la llama \u00abla zorra\u00bb de mi mujer) y s\u00f3lo tiene ojos para los dem\u00e1s hombres, a los que invita a su cama, mientras que el marido yace enfermo, enfermo de deseo por ella.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Todo esto lo cuenta el protagonista, pero como lo hace bajo los efectos del opio, que toma para olvidar su extra\u00f1o destino, no sabemos a ciencia cierta la verdad que encierra su desgracia familiar. S\u00ed sabemos que est\u00e1 solo, que sufre de soledad y de infortunio, y que se dedica a beber, a fumar y a escribir cueros para escriban\u00edas: en esos cueros siempre realiza el mismo dibujo, de una forma continua y desasosegante: un cipr\u00e9s a cuyo pie se haya sentado un anciano encorvado, semejante a los yoguis de la India, y frente a \u00e9l, una joven vestida de negro, que se inclina para ofrecerle una flor de capuchina. Un riachuelo los separa.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El protagonista dibuja agon\u00edsticamente esos trazos sobre los cueros que m\u00e1s tarde vender\u00e1, pero esa imagen no sabemos si es anterior o posterior a otra igual de perturbadora: un anciano se adentra a su casa, y \u00e9l, hospitalario, le va a ofrecer un vino que se hizo el mismo d\u00eda de su nacimiento. Cuando va a cogerlo, por el tragaluz de la habitaci\u00f3n contempla la siguiente escena: un cipr\u00e9s a cuyo pie se haya sentado un anciano encorvado, semejante a los yoguis de la India, y frente a \u00e9l, una joven vestida de negro, que se inclina para ofrecerle una flor de capuchina. Un riachuelo los separa.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La belleza de la mujer no tiene palabras para ser expresada. Inmediatamente se siente enamorado de ella, y s\u00f3lo est\u00e1 deseando que la visita se vaya para acercarse de nuevo al tragaluz; pero cuando vuelve, s\u00f3lo ve un muro negro, y donde estaba la chica, un cubo de basura. \u00bfSe trata de una alucinaci\u00f3n? \u00bfSon escenas nacidas del opio, o de su imaginaci\u00f3n enferma? Lo cierto es que la chica se presenta un d\u00eda en su casa: es Ella, la que ha sembrado de veneno su vida, que ha llegado a su propio lecho para entregarse en cuerpo y alma: cuando va a tocarla, ella est\u00e1 muerta.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A partir de ah\u00ed, la historia se convertir\u00e1 en una cr\u00f3nica macabra y g\u00f3tica, con el cad\u00e1ver descuartizado de ella metido en una maleta, en busca de un enterramiento. A pesar de hablarse de pesadillas, a pesar del tono alucin\u00f3geno que envuelve toda la novela, Hedayat no nos hace pensar en Kafka, sino en Poe: hay un regocijo especial en la muerte, en lo terminal, en la soledad dolorosa. Y, ante todo, hay una genuina poes\u00eda en cada una de las frases de la novela, de una sensualidad y una sensibilidad inusitadas: sus frases se recorren como si estuvieran escritas en seda. Las im\u00e1genes son poderosas, y la atm\u00f3sfera que envuelve el relato no deja escapar, junto a la pesadilla, el misterio. Al final, debemos reconocer que hay pesadillas que se convierten en realidad, pero tambi\u00e9n hay realidades que se pueden convertir en pesadillas, y quiz\u00e1s \u00e9stas sean las peores.<\/p>\n<p><strong>\u00a9 Jos\u00e9 Luis Alvarado. Todos los derechos reservados. (Cicutadry)<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Los cuentos no son m\u00e1s que una v\u00eda de escape abierta para los pobres deseos que cada narrador ha forjado dentro de los estrechos l\u00edmites de su mentalidad hereditaria y que no ha podido satisfacer. 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