{"id":24068,"date":"2025-10-18T00:00:06","date_gmt":"2025-10-17T22:00:06","guid":{"rendered":"https:\/\/hojassueltas.es\/?p=24068"},"modified":"2026-02-14T13:02:05","modified_gmt":"2026-02-14T11:02:05","slug":"descripcion-de-la-mentira-de-antonio-gamoneda","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hojassueltas.es\/?p=24068","title":{"rendered":"Descripci\u00f3n de la mentira, de Antonio Gamoneda"},"content":{"rendered":"

En el panorama de la poes\u00eda espa\u00f1ola del \u00faltimo medio siglo, Descripci\u00f3n de la mentira<\/em> (1977) de Antonio Gamoneda es una obra que impone su presencia con una intensidad dif\u00edcil de eludir. Supone un punto de inflexi\u00f3n tanto en la trayectoria de su autor como en la evoluci\u00f3n de una l\u00edrica que, tras el franquismo, necesitaba volver a pensar el lenguaje, la memoria y la verdad.<\/span><\/p>\n

La reciente reedici\u00f3n de este libro \u2014revisada por el propio Gamoneda e incluida dentro de una cuidada publicaci\u00f3n que incorpora un glosario de Juli\u00e1n Jim\u00e9nez Heffernan y una litograf\u00eda original de Miguel Galanda (Vaso Roto, 2023)\u2014 no solo rescata un texto imprescindible, sino que lo devuelve a un presente donde sus intuiciones resultan incluso m\u00e1s relevantes.<\/span><\/p>\n

Publicado en el a\u00f1o 1977, en pleno proceso de transici\u00f3n pol\u00edtica, Descripci\u00f3n de la mentira<\/em> no se alinea con la poes\u00eda de urgencia o de denuncia directa. Al contrario, propone una v\u00eda introspectiva, simb\u00f3lica, enraizada en una conciencia moral profunda, que rechaza la mentira institucionalizada y cuestiona la posibilidad misma de que el lenguaje represente la verdad.<\/span><\/p>\n

Para Gamoneda, el problema de la mentira no es \u00fanicamente pol\u00edtico o hist\u00f3rico, sino estructural. La falsedad forma parte de la articulaci\u00f3n misma del lenguaje. En lugar de aspirar a una transparencia imposible, el poeta opta por poner en escena la fractura, el balbuceo, el deterioro del sentido. Como se\u00f1ala Juli\u00e1n Jim\u00e9nez Heffernan en su glosario:<\/span><\/p>\n

\u201cEste no es un libro sobre la mentira, sino desde la mentira: escrito con el lenguaje sospechoso de quien sabe que toda palabra puede encubrir\u201d\u00b9.<\/span><\/p><\/blockquote>\n

En este sentido, Descripci\u00f3n de la mentira<\/em> es tambi\u00e9n una po\u00e9tica. Una po\u00e9tica del da\u00f1o, del desgarro, del deterioro de los signos.<\/span><\/p>\n

La escritura de Gamoneda en este libro se aleja del lirismo tradicional y del relato lineal. Construye un discurso fragmentario, cargado de im\u00e1genes cl\u00ednicas, de cuerpos mutilados, de espacios hospitalarios. El tono es seco, sobrio, incluso impersonal. No hay confesi\u00f3n ni sentimentalismo, sino un registro deliberadamente escueto, como si el lenguaje estuviera siendo sometido a una ascesis.<\/span><\/p>\n

Se dir\u00eda que los poemas se sit\u00faan en un lugar posterior al sufrimiento, en una especie de post-trauma en el que ya no se puede narrar, sino apenas anotar. En uno de los fragmentos finales, Gamoneda escribe:<\/span><\/p>\n

\u201cHe conocido el silencio, \/ y no era la paz.
\nEra la espera\u201d\u00b2.<\/span><\/p>\n

Esta espera no es pasiva: es una forma de resistencia. Ante la trivializaci\u00f3n del lenguaje p\u00fablico y el simulacro pol\u00edtico, el poeta reivindica una palabra despojada, pero no rendida. La poes\u00eda se convierte as\u00ed en una forma de decir desde la fisura, no desde la plenitud.<\/span><\/p>\n

La obra aparece en un momento clave de la historia reciente de Espa\u00f1a: tras la muerte de Franco, en pleno proceso de transici\u00f3n democr\u00e1tica. Sin embargo, Gamoneda no se deja arrastrar por el entusiasmo del momento. Su libro no celebra la apertura, sino que sospecha de ella. En diversas ocasiones ha declarado que le preocupaba la posibilidad de que la mentira \u2014tras haber sido mecanismo de opresi\u00f3n durante d\u00e9cadas\u2014 se perpetuase en las nuevas estructuras democr\u00e1ticas a trav\u00e9s de un lenguaje vaciado.<\/span><\/p>\n

Esta desconfianza se traduce en una escritura herm\u00e9tica, que no pretende facilitar la lectura, sino obligar a un descentramiento. Como ha se\u00f1alado el propio autor en ensayos posteriores:<\/span><\/p>\n

\u201cLa poes\u00eda es una forma de conocimiento no conceptual. No se trata de explicar el mundo, sino de enfrentarse a \u00e9l desde la intensidad\u201d\u00b3.<\/span><\/p>\n

La intensidad aqu\u00ed es crucial. Es lo que permite al poema sostenerse en el borde mismo de lo indecible, sin ceder a la ret\u00f3rica ni al silencio. Escribir, en Descripci\u00f3n de la mentira<\/em>, no es explicar, sino testimoniar una percepci\u00f3n que no puede expresarse en el lenguaje ordinario.<\/span><\/p>\n

Aunque la cita textual no existe, en entrevistas y textos cr\u00edticos se ha atribuido a Gamoneda la idea de que la verdad po\u00e9tica no est\u00e1 en la claridad, sino en el balbuceo del que ha visto demasiado<\/strong>. Esta noci\u00f3n resuena en toda su obra, pero se vuelve especialmente visible en este libro.<\/span><\/p>\n

La forma fragmentaria, la ausencia de t\u00edtulos, la densidad simb\u00f3lica y la renuncia a la linealidad hacen de Descripci\u00f3n de la mentira<\/em> un texto exigente, pero tambi\u00e9n profundamente honesto. No pretende convencer, sino abrir fisuras. No construye discurso, sino que lo interroga desde dentro.<\/span><\/p>\n

Seg\u00fan Jos\u00e9-Carlos Mainer:<\/span><\/p>\n

\u201cGamoneda propone una po\u00e9tica sin ilusiones, sin consuelos. Es, quiz\u00e1, el \u00faltimo gran gesto rom\u00e1ntico: el de creer en la dignidad de la palabra, incluso cuando esta se sabe fallida\u201d\u2074.<\/span><\/p>\n

Esta dignidad reside en el intento. En la voluntad de seguir diciendo desde la fractura, aunque sea desde la conciencia de que toda palabra est\u00e1 contaminada.<\/span><\/p>\n

La inclusi\u00f3n de Descripci\u00f3n de la mentira<\/em> en la antolog\u00eda Edad<\/em> (C\u00e1tedra, 1987) fue clave para su difusi\u00f3n. Desde entonces, la obra ha sido objeto de atenci\u00f3n acad\u00e9mica y cr\u00edtica. Su influencia se percibe en poetas posteriores que han explorado formas de desarticulaci\u00f3n del lenguaje, del cuerpo y de la memoria.<\/span><\/p>\n

Su reedici\u00f3n reciente no solo responde a un inter\u00e9s editorial, sino a una necesidad de volver a pensar con Gamoneda. En tiempos de saturaci\u00f3n comunicativa, de discursos fragmentarios y de manipulaci\u00f3n emocional, este libro ofrece una br\u00fajula \u00e9tica. No como modelo, sino como advertencia.<\/span><\/p>\n

Leerlo hoy es, en cierto modo, leernos a nosotros mismos desde otro \u00e1ngulo. Desde una lucidez inc\u00f3moda que sigue siendo necesaria.<\/span><\/p>\n

Notas<\/strong><\/span><\/h2>\n
    \n
  1. \n

    Juli\u00e1n Jim\u00e9nez Heffernan, glosario incluido en: Antonio Gamoneda, Descripci\u00f3n de la mentira<\/em>, edici\u00f3n revisada, Vaso Roto, 2023.<\/span><\/p>\n<\/li>\n

  2. \n

    Antonio Gamoneda, Descripci\u00f3n de la mentira<\/em>, ed. cit., p. 79.<\/span><\/p>\n<\/li>\n

  3. \n

    Antonio Gamoneda, \u201cEl cuerpo de los s\u00edmbolos\u201d, en Escritura y alquimia<\/em>, C\u00e1tedra, 1992.<\/span><\/p>\n<\/li>\n

  4. \n

    Jos\u00e9-Carlos Mainer, Historia de la literatura espa\u00f1ola. Vol. 6: El siglo XX<\/em>, Cr\u00edtica, 2010, p. 542.<\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n

    Referencias bibliogr\u00e1ficas <\/strong><\/span><\/h2>\n
      \n
    • \n

      Gamoneda, Antonio. Descripci\u00f3n de la mentira<\/em>. Edici\u00f3n revisada por el autor. Vaso Roto, 2023.<\/span><\/p>\n<\/li>\n

    • \n

      \u2014\u2014\u2014. Edad<\/em>. C\u00e1tedra, Letras Hisp\u00e1nicas, 1987.<\/span><\/p>\n<\/li>\n

    • \n

      \u2014\u2014\u2014. Escritura y alquimia<\/em>. C\u00e1tedra, 1992.<\/span><\/p>\n<\/li>\n

    • \n

      Heffernan, Juli\u00e1n Jim\u00e9nez. Glosario en Descripci\u00f3n de la mentira<\/em>, ed. 2023.<\/span><\/p>\n<\/li>\n

    • \n

      Mainer, Jos\u00e9-Carlos. Historia de la literatura espa\u00f1ola. Vol. 6: El siglo XX<\/em>. Cr\u00edtica, 2010.<\/span><\/p>\n<\/li>\n

    • \n

      VV.AA. Poes\u00eda espa\u00f1ola contempor\u00e1nea (1975\u20132000)<\/em>. C\u00e1tedra, 2002.<\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n

      REDACCI\u00d3N por equipo Punto y Seguido<\/strong><\/p>\n

      \n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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