{"id":23576,"date":"2025-10-15T00:00:48","date_gmt":"2025-10-14T22:00:48","guid":{"rendered":"https:\/\/hojassueltas.es\/?p=23576"},"modified":"2025-10-20T12:45:13","modified_gmt":"2025-10-20T10:45:13","slug":"auto-de-fe-elias-canetti","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hojassueltas.es\/?p=23576","title":{"rendered":"Auto de fe – Elias Canetti"},"content":{"rendered":"

Hay dos mundos que se encuentran enfrentados: el yo individual y el yo colectivo, el individuo frente a la masa. Elias Canetti (1905-1994) fue un gran pensador del siglo XX que estudi\u00f3 esta dicotom\u00eda no siempre incruenta en la que se ve inmerso el ser humano. Su obra magna, Masa y poder<\/em>, empieza de la siguiente manera: \u00abNada teme m\u00e1s el hombre que ser tocado por lo desconocido\u00bb. A partir de esta premisa, construy\u00f3 su \u00fanica novela, Auto de fe<\/em> (1935), una de las grandes novelas del siglo XX, una par\u00e1bola de la situaci\u00f3n del hombre en el tiempo que le toc\u00f3 vivir, y ante todo una novela genial, extra\u00f1a, \u00fanica.<\/p>\n

No hay un solo episodio que no tenga un sentido trascendente. Para ello Canetti imagin\u00f3 un hombre que se cree solo en el mundo, un gran sin\u00f3logo que habita entre sus libros y sus pensamientos. Es un hombre excesivo, si lo queremos incluso esquem\u00e1tico, el hombre que solo vive para y por las palabras, palabras chinas, para que sea a\u00fan m\u00e1s incomprensible su dedicaci\u00f3n, pero ese hombre vive en el mundo, todos los d\u00edas tiene que levantarse en una ciudad habitada por unos seres que nada tienen que ver con las palabras y s\u00ed con unos hechos que al gran sin\u00f3logo Klien le son totalmente ajenos, porque no se encuentran impresos, porque no son dignos de ser estudiados ni han salido de mentes privilegiadas que acercan al hombre a la verdad. Para el sin\u00f3logo Klien, para este antih\u00e9roe de Canetti, la vida se encuentra degradada por las situaciones triviales a las que est\u00e1 sometida el hombre, y su inmensa misantrop\u00eda es la respuesta al asco que le da esa informe convivencia que no lleva a nada.<\/p>\n

Una mujer ser\u00e1 quien rompa el hechizo en el que vive Klien. Una mujer entra a servir en la casa atiborrada de libros, con el \u00fanico prop\u00f3sito de cuidarlos. Despu\u00e9s de ocho a\u00f1os de convivencia con la sirvienta, Klien descubre que no se encuentra solo en el mundo, que esa mujer, con un poco de tiempo y paciencia, puede ser otra persona dedicada al pensamiento, al estudio, porque su tenaz amor a los libros (les limpia todos los d\u00edas el polvo) as\u00ed lo demuestra.<\/p>\n

Es entonces cuando comete el error de su vida: decide casarse con la sirvienta, aunque en ese ambiente s\u00f3rdido en el que se encuentra no hay amor, ni siquiera un poco de afecto. Es una uni\u00f3n intelectual, un hombre y una mujer que se unen por el amor a los libros, no por amor entre ellos. Pero la mujer no resulta ser la persona que Klien imagina. Nosotros, los lectores, algo \u00edbamos sospechando, realidades que Klien no reconoce: Teresa, la sirvienta, es una mujer zafia, que en realidad limpia todos los d\u00edas los libros porque piensa encontrar en los huecos de la biblioteca los restos de una presunta mujer con la que Klien se ha casado anteriormente y que cree que seguramente ha descuartizado.<\/p>\n

El matrimonio de Klien se va convirtiendo en un infierno desde el momento en el que nace, posiblemente por culpa del propio Klien. Divide la casa por habitaciones y cada uno de los esposos va tomando posesi\u00f3n de ellas, o mejor dicho, la sirvienta, ahora mujer de la casa, va tomando posesi\u00f3n de lugares estrat\u00e9gicos dentro de la casa: su \u00fanico inter\u00e9s es llegar al centro del dinero, a la cartilla donde se encuentran los ahorros del sin\u00f3logo.<\/p>\n

En esa lucha callada y ruin va asomando un mundo de pesadilla que recuerda a Kafka y que antecede al mundo surreal de Cort\u00e1zar. Como aquel genial cuento del argentino, Casa tomada<\/em>, Klien se va viendo reducido por momentos a un lugar cada vez m\u00e1s angosto, hasta el punto de que apenas se puede mover dentro de su propia casa. Teresa va demostrando a su vez una ambici\u00f3n desmesurada por algo que ni ella misma sabe lo que es. El mundo, con sus vilezas, ha entrado dentro de la biblioteca de Klien, dentro de su casa, de sus h\u00e1bitos, de su pensamiento, y a partir de ese momento se ir\u00e1 produciendo una metamorfosis en Klien, que pasa de ser el due\u00f1o de una gran biblioteca a un vagabundo que anda errante por las calles encontr\u00e1ndose a su paso con personajes cada vez m\u00e1s siniestros.<\/p>\n

Klien no es un insecto, como en el caso de Kafka, pero poco falta para poder considerarlo as\u00ed. En cualquier caso, se encuentra sin las herramientas b\u00e1sicas para la convivencia entre las personas, y de esta manera va cayendo en las redes de los s\u00f3rdidos personajes que va conociendo, en particular, del enano Fischerle, un carterista, chulo de putas, una persona rastrera y ambiciosa que cree encontrar en Klien la persona id\u00f3nea para conseguir el dinero que necesita para ir a \u00c1merica, para enfrentarse al gran maestro del ajedrez Capablanca, pues el enano se considera un genio del ajedrez, A partir de ese momento (que ocupa gran parte de los episodios de la novela) la historia se va convirtiendo en una pesadilla con un Klien convertido en una marioneta en manos de un destino que no puede controlar, pero que lo acerca a un fin tremendo y expresionista, un final que se va vislumbrando, apote\u00f3sico, definitivo, en el que Klien por fin halle su aut\u00e9ntico destino.<\/p>\n

Auto de fe<\/em> no es una novela al uso; su lectura, sin ser complicada en ning\u00fan momento, supone un reto para el lector, que tiene que verla como una inmensa par\u00e1bola del enfrentamiento del hombre con la sociedad que lo rodea, con las trampas que se tienden las personas en la tarea de sobrevivir. Sin embargo, este enfrentamiento no es angustioso, sino c\u00f3mico, y muchas p\u00e1ginas de Auto de fe<\/em> se leen con una sonrisa en los labios, en una h\u00e1bil maniobra de Canetti, que sabe hacer tragar sus pensamientos m\u00e1s profundos como si fueran puras elucubraciones, aunque detr\u00e1s de todo ello se encuentre un poso de verdad que, una vez desvelado, enfr\u00eda la sonrisa en los labios y exhibe en toda su grandeza el horroroso destino del hombre del siglo XX frente a la masa, su mayor enemigo.<\/p>\n

\u00a9 Jos\u00e9 Luis Alvarado. Todos los derechos reservados. (Cicutadry)\u00a0<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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