{"id":22757,"date":"2025-09-01T00:00:14","date_gmt":"2025-08-31T23:00:14","guid":{"rendered":"https:\/\/hojassueltas.es\/?p=22757"},"modified":"2025-10-22T09:25:56","modified_gmt":"2025-10-22T07:25:56","slug":"lo-que-septiembre-no-puede-olvidar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hojassueltas.es\/?p=22757","title":{"rendered":"Lo que septiembre no puede olvidar"},"content":{"rendered":"

Desde la direcci\u00f3n de<\/span><\/em> Hojas Sueltas<\/span><\/p>\n

Cada septiembre, como si el tiempo obedeciera al calendario escolar de nuestra infancia, el pa\u00eds parece rehacerse a s\u00ed mismo. Regresan los suplementos culturales, las promesas de novedades editoriales, los festivales de oto\u00f1o, los estrenos. Volvemos \u2014al menos durante unas semanas\u2014 a hablar de ideas, de libros, de voces, de lo que est\u00e1 por venir. Pero la pregunta sigue siendo la misma cada a\u00f1o: <\/span>\u00bfqu\u00e9 hemos hecho con la cultura mientras tanto?<\/span><\/strong><\/p>\n

Espa\u00f1a, en este nuevo arranque de curso, vive una paradoja: <\/span>tenemos m\u00e1s producci\u00f3n cultural que nunca y, sin embargo, m\u00e1s dificultad para sostener una conversaci\u00f3n cultural de fondo<\/span><\/strong>. El exceso de oferta convive con una precariedad cr\u00f3nica de estructuras cr\u00edticas. Las redes sociales han transformado la manera en que leemos, opinamos y consumimos. El algoritmo no solo distribuye contenidos, sino que condiciona lo que existe. Y en este marco, las urgencias de siempre \u2014la memoria, la desigualdad, el territorio, la identidad, la educaci\u00f3n, el canon\u2014 se entreveran con los espejismos de la novedad, la visibilidad y el rendimiento cultural.<\/span><\/p>\n

Hoy m\u00e1s que nunca, septiembre deber\u00eda servir no para celebrarnos, sino para <\/span>revisarnos<\/span><\/strong>. Para preguntarnos qu\u00e9 voces no hemos escuchado, qu\u00e9 silencios hemos consentido y en qu\u00e9 hemos convertido la cultura cuando nadie mira. <\/span><\/p>\n

Lo que a\u00fan nos duele culturalmente<\/span><\/h2>\n

Hay heridas que la cultura no ha sabido o no ha querido cerrar. La mayor de todas, quiz\u00e1, sea la de <\/span>la desigualdad estructural del acceso a la cultura<\/span><\/strong>. No es solo una cuesti\u00f3n de presupuesto o de programaci\u00f3n p\u00fablica: es una fractura que atraviesa el sistema educativo, el sistema editorial, los medios, las instituciones. Hay un abismo entre quienes pueden ejercer la cultura como herramienta de transformaci\u00f3n y quienes apenas acceden a ella como producto residual.<\/span><\/p>\n

Mientras los grandes museos dise\u00f1an exposiciones con presupuestos millonarios, la red de bibliotecas p\u00fablicas languidece. Mientras las grandes editoriales reeditan a los cl\u00e1sicos con portadas vintage, miles de j\u00f3venes lectores no encuentran en sus centros educativos un solo profesor que les acerque la literatura contempor\u00e1nea. Mientras las plataformas audiovisuales colonizan el imaginario colectivo, el teatro de proximidad lucha por mantener sus puertas abiertas m\u00e1s all\u00e1 del fin de semana.<\/span><\/p>\n

El pa\u00eds ha invertido millones en la construcci\u00f3n de infraestructuras culturales, pero ha desinvertido simb\u00f3licamente en la <\/span>figura del creador, del cr\u00edtico, del lector activo<\/span><\/strong>. Nos duele la ausencia de una pol\u00edtica cultural coherente, m\u00e1s all\u00e1 del ciclo presupuestario. Nos duele la falta de espacios para el pensamiento, para la pausa, para la duda. Nos duele haber confundido el acceso con el impacto, la audiencia con el di\u00e1logo.<\/span><\/p>\n

Y por encima de todo, nos duele que <\/span>la cultura haya dejado de ser un terreno inc\u00f3modo<\/span><\/strong>, un lugar donde pensar lo impensable, decir lo que no toca, mirar donde no se quiere mirar. La cultura como disidencia ha quedado sustituida, en muchos casos, por la cultura como refuerzo identitario, como entretenimiento de consumo r\u00e1pido o como herramienta de marca.<\/span><\/p>\n

Donde ha avanzado la banalidad<\/span><\/h2>\n

En los \u00faltimos a\u00f1os hemos asistido a una transformaci\u00f3n preocupante: <\/span>la banalizaci\u00f3n del relato cultural<\/span><\/strong>. No hablamos aqu\u00ed del entretenimiento en s\u00ed \u2014que tiene su lugar leg\u00edtimo\u2014, sino de su <\/span>confusi\u00f3n con lo cultural<\/span><\/strong>. La presencia masiva de productos culturales en las plataformas digitales ha desdibujado la frontera entre lo relevante y lo promocional.<\/span><\/p>\n

El marketing cultural ha colonizado los espacios de cr\u00edtica. Las entrevistas promocionales han sustituido a las conversaciones de fondo. Las mesas redondas parecen cada vez m\u00e1s foros de autopromoci\u00f3n. Los festivales, a menudo, se programan como estrategias de marca territorial antes que como dispositivos de pensamiento. Y el impacto en redes sociales se ha convertido en la principal m\u00e9trica de \u00e9xito cultural.<\/span><\/p>\n

Esta banalizaci\u00f3n tiene consecuencias graves: <\/span>convierte la cultura en mercanc\u00eda sin memoria<\/span><\/strong>, en flujo sin fricci\u00f3n. Se premia lo que circula, no lo que permanece. Lo que gusta, no lo que interpela. Lo que confirma, no lo que incomoda. En este contexto, la funci\u00f3n cr\u00edtica queda reducida al sarcasmo viral o a la ret\u00f3rica bienpensante.<\/span><\/p>\n

Y sin cr\u00edtica, no hay cultura, sino decoraci\u00f3n. Sin riesgo, no hay arte, sino dise\u00f1o. Y sin pensamiento, no hay conversaci\u00f3n p\u00fablica, sino ruido social.<\/span><\/p>\n

Las urgencias que siguen pendientes<\/span><\/h2>\n

Ante este panorama, \u00bfcu\u00e1les son las <\/span>urgencias culturales<\/span><\/strong> que no podemos seguir aplazando?<\/span><\/p>\n

1. Reconstruir una cr\u00edtica cultural independiente: <\/span><\/strong>Necesitamos espacios de pensamiento cr\u00edtico que no est\u00e9n condicionados por intereses editoriales, pol\u00edticos o institucionales. Necesitamos volver a formar lectores exigentes, espectadores activos, p\u00fablicos inc\u00f3modos. Y para ello es fundamental recuperar el valor de la cr\u00edtica como mediaci\u00f3n, como lenguaje propio, como construcci\u00f3n de sentido. Desde <\/span>Hojas Sueltas<\/span><\/em> reivindicamos esa figura del cr\u00edtico no como \u00e1rbitro, sino como int\u00e9rprete, como lector de segundo grado que ayuda a ampliar la lectura.<\/span><\/p>\n

2. Cuidar el tejido cultural perif\u00e9rico: <\/span><\/strong>La cultura no puede seguir centrada en las grandes capitales ni en los grandes nombres. El pa\u00eds est\u00e1 lleno de proyectos independientes, editoriales de fondo, asociaciones culturales, centros de arte locales que sostienen \u2014con recursos m\u00ednimos\u2014 una vida cultural real. Urge dise\u00f1ar pol\u00edticas de apoyo estructural y duradero a estas iniciativas, no como excepciones, sino como columna vertebral de la cultura democr\u00e1tica.<\/span><\/p>\n

3. Apostar por la educaci\u00f3n literaria y est\u00e9tica: <\/span><\/strong>No basta con fomentar la lectura: hay que ense\u00f1ar a <\/span>leer cr\u00edticamente<\/span><\/strong>. A leer m\u00e1s all\u00e1 de los g\u00e9neros y las modas, a leer el mundo. La educaci\u00f3n art\u00edstica y literaria sigue siendo marginal en los planes de estudio, cuando deber\u00eda ser uno de sus ejes centrales. Formar lectores y ciudadanos est\u00e9ticos es una tarea que no se improvisa y que deber\u00eda guiar toda pol\u00edtica cultural seria.<\/span><\/p>\n

4. Replantear el canon: <\/span><\/strong>Las nuevas generaciones reclaman un canon literario y cultural m\u00e1s plural, m\u00e1s abierto, menos jer\u00e1rquico. No se trata de borrar lo anterior, sino de <\/span>releerlo desde nuevos \u00e1ngulos<\/span><\/strong>. De incorporar otras voces, otras genealog\u00edas, otras formas de mirar. En este sentido, el trabajo de relectura es tan importante como el de descubrimiento.<\/span><\/p>\n

5. Sostener las voces fr\u00e1giles: <\/span><\/strong>Las primeras obras, los formatos no comerciales, las autor\u00edas fuera de norma, los proyectos h\u00edbridos, los que no entran en la categor\u00eda de \u201cproducto cultural\u201d… Es ah\u00ed donde hay que mirar con atenci\u00f3n. Lo valioso no siempre tiene voz, ni agente, ni escaparate. La funci\u00f3n de los medios culturales no es solo dar eco a lo visible, sino <\/span>alumbrar lo que a\u00fan no se ve<\/span><\/strong>.<\/span><\/p>\n

Las voces que hay que seguir<\/span><\/h2>\n

Frente al ruido, todav\u00eda <\/span>emergen voces nuevas, l\u00facidas, necesarias<\/span><\/strong>. No siempre llegan desde la literatura ni desde las artes, pero comparten una capacidad para narrar el presente desde un lugar propio, con hondura y riesgo.<\/span><\/p>\n

En el terreno narrativo, nombres como <\/span>Cristina Morales, Aroa Moreno, Pablo Guti\u00e9rrez, Elisa Ferrer o Alejandro Morell\u00f3n<\/span><\/strong> han demostrado que se puede escribir desde la fisura, desde lo ind\u00f3cil. En poes\u00eda, la obra de <\/span>Berta Garc\u00eda Faet, Mario Obrero o Rosa Berbel<\/span><\/strong> no deja de ampliar los registros de lo pol\u00edtico y lo \u00edntimo. En el ensayo, <\/span>Remedios Zafra, Jorge Dioni, Sabina Urraca o Marta Sanz<\/span><\/strong> siguen ocupando un lugar inc\u00f3modo y fecundo.<\/span><\/p>\n

Tambi\u00e9n surgen espacios h\u00edbridos \u2014podcasts, fanzines, newsletters, proyectos art\u00edsticos de proximidad\u2014 que <\/span>reivindican otros modos de producci\u00f3n y distribuci\u00f3n cultural<\/span><\/strong>, m\u00e1s lentos, m\u00e1s fr\u00e1giles, m\u00e1s humanos.<\/span><\/p>\n

Desde <\/span>Hojas Sueltas<\/span><\/em> entendemos que la funci\u00f3n de un medio cultural no es seguir las modas, sino acompa\u00f1ar los procesos. <\/span>Escuchar cuando a\u00fan no se habla en voz alta. Nombrar cuando a\u00fan no se reconoce. Sostener cuando a\u00fan no hay eco.<\/span><\/strong><\/p>\n

Septiembre como prueba<\/span><\/h2>\n

Este septiembre, como cada septiembre, se publicar\u00e1n cientos de novelas, se anunciar\u00e1n festivales, se inaugurar\u00e1n exposiciones, se entregar\u00e1n premios. Pero todo eso ser\u00e1, como siempre, <\/span>superficie<\/span><\/strong>.<\/span><\/p>\n

Lo importante ser\u00e1 lo que logremos <\/span>mirar debajo<\/span><\/strong>: el fondo cr\u00edtico de las propuestas, la continuidad de los gestos, el sentido de las pr\u00e1cticas. La cultura no empieza en la cartelera ni en la nota de prensa, sino en <\/span>la forma en que pensamos el presente a trav\u00e9s de sus signos<\/span><\/strong>.<\/span><\/p>\n

Por eso este septiembre no puede ser solo una celebraci\u00f3n. Debe ser una <\/span>revisi\u00f3n. Un aviso. Un compromiso.<\/span><\/strong>
\nLo que est\u00e1 por venir \u2014en los libros, en las aulas, en las calles\u2014 depender\u00e1 en gran medida de lo que estemos dispuestos a sostener cuando pase el entusiasmo de los estrenos.<\/span><\/p>\n

Desde esta redacci\u00f3n, seguiremos atentos. No a lo que brilla, sino a lo que <\/span>permanece<\/span><\/strong>.<\/span><\/p>\n

A todos, bue ejercicio en lo cotidiano que se acerca para enfrentarnos al futuro, atr\u00e1s flot\u00e1n aires de sue\u00f1os, tal vez de nostalgia, no obstante, La vida contin\u00faa.<\/span><\/p>\n

Saludos literarios.<\/span><\/p>\n

Anxo do Rego<\/span><\/span><\/p>\n

Director de Hojas Sueltas<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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