Procusto era un ser mitol\u00f3gico siniestro y embaucador, que atra\u00eda a su mansi\u00f3n a los caminantes para robarles y aplicarles terribles suplicios. Acostaba a sus v\u00edctimas en un lecho de hierro y las sujetaba con firmeza. Si las piernas de los prisioneros sobresal\u00edan de la cama, les cortaba la parte sobrante; pero si las piernas eran m\u00e1s cortas que el lecho fatal, entonces las extend\u00eda hasta que dieran la longitud exacta. Nadie escapaba a este tormento, porque el lecho de Procusto ten\u00eda una medida tal que nadie coincid\u00eda con sus dimensiones.<\/p>\n
La vida est\u00e1 llena de lechos de Procusto, medidas a las que se nos obliga a adaptarnos entre dolores del alma, prejuicios previos a los que debe ajustarse la realidad. Camil Petrescu (Bucarest 1894-1957) imagin\u00f3 que el amor obedec\u00eda a este mito, y as\u00ed lo plasm\u00f3 en una impresionante novela El lecho de Procusto<\/em> (1933): la persona amada no es tanto la que vemos sino la que queremos ver, aunque la realidad sea otra muy distinta. Al principio, no nos enamoramos de un ser, sino del amor, idealizamos una personalidad, la preservamos de cualquier defecto, pero nada de eso es real, como tampoco es real lo que creemos que cree la persona amada, que acaso nos ve de una manera distinta a como somos, peores o mejores, pero nunca seg\u00fan la medida que tenemos de nosotros mismos.<\/p>\n Es como el lecho de Procusto: ajustamos a nuestra realidad la realidad de los dem\u00e1s, y si nos viene escasa, exigimos, coaccionamos, hasta que se adapta a nuestro modo de ver; o bien desde\u00f1amos y desalentamos si el amor nos viene grande, si nos pide demasiado, si nos demanda lo que no estamos dispuestos a dar. La convivencia amorosa es eso: una partida entre dos seres que adaptan sus realidades a otra realidad distinta. Y no siempre ganan los dos, ni siquiera, muchas veces, uno de ellos.<\/p>\n Con una evidente ra\u00edz proustiana, Camile Petrescu nos cuenta a trav\u00e9s de unas cartas la historia de Ladima, un vehemente periodista enamorado de Emilia, una chica decente para \u00e9l, una simp\u00e1tica prostituta para los dem\u00e1s hombres. Ladima quiere lo mejor para ella, cree en su talento como actriz, le procura dignos papeles en obras de teatro a pesar de que nosotros sabemos que la actuaci\u00f3n no es lo suyo. Visita los despachos de los directores de escena hasta caerse de cansancio, obliga a amigos suyos a que escriban cr\u00edticas elogiosas de su actuaci\u00f3n, la espera pacientemente a la salida del teatro, porque no tiene siquiera dinero para comprar una entrada para verla sobre las tablas.<\/p>\n Y la espera casi siempre es in\u00fatil: Emilia sale por otra puerta, en compa\u00f1\u00eda de hombres mucho m\u00e1s divertidos que \u00e9l, hombres con dinero y poder, asquerosos amantes que ella desprecia, como desprecia a Ladima, pero que la hacen sentir que es importante para los dem\u00e1s, deseada, mimada. Si acaso, para Ladima guarda sus besos m\u00e1s castos, pero nada de sexo, porque hay que reservarlo para cuando se casen, ya se sabe que hay cuidar la pureza, el secreto placer del amor, aunque ese matrimonio parece no llegar nunca porque siempre aparece otro hombre que cree embaucarla, aunque sea \u00e9l el que se adapta a sus caprichos hasta que ella se harta, porque tampoco el amor para ella es eso de lo que hablan los dem\u00e1s, el compromiso, la seriedad, la inmutable convivencia.<\/p>\n \u00bfEmilia es despiadada con Ladima? \u00bfNo ser\u00e1 Ladima un ingenuo sin remedio, un pobre desgraciado que no sabe que lo es? \u00bfNo se habr\u00e1 equivocado de mujer? En esta novela nada es lo que parece, acaso como en la vida. La respuesta est\u00e1 en saber tomarle la medida a la realidad, pero \u00bfcu\u00e1l es la medida de la realidad? Emilia le cuenta a uno de los narradores su verdad, y no podemos encontrar una sola fisura en su versi\u00f3n. \u00bfY la versi\u00f3n de Ladima? La podemos encontrar en las cartas que continuamente le env\u00eda a su amada, casi de un modo compulsivo, y en su versi\u00f3n tampoco encontramos fisuras.<\/p>\n Los dos llevan raz\u00f3n, como lleva raz\u00f3n el narrador que nos va aclarando ciertos hechos que \u00e9l conoci\u00f3 de primera mano acerca de esta relaci\u00f3n, juicios sensatos de un hombre que sabe ver la realidad de un tercero, aunque en su vida tambi\u00e9n haya otra mujer a la que adora pero con la que no puede convivir, aunque no sepa bien el motivo, aunque ella sea la mujer m\u00e1s maravillosa que uno pueda conocer, como demuestran sus cartas, que el lector tambi\u00e9n conoce, y que la retratan de tal manera que nadie se negar\u00eda a sus evidentes encantos. \u00bfEs que la verdad es relativa? No; lo que ocurre, simplemente, es que no sabemos cu\u00e1l es la verdad.<\/p>\n Esta novela de Camil Petrescu, escrita con una gran inteligencia, no trata de dar respuestas, sino de plantear muchas preguntas, las mismas que acaso nosotros nos hemos hecho alguna vez en nuestra vida respecto a nuestras relaciones amorosas. Queremos encontrar una l\u00f3gica en el amor. Nos resultar\u00eda grato pensar que si A quiere mucho a B, B tiene que querer a A, como si la vida fuera una ecuaci\u00f3n matem\u00e1tica. Pero no es as\u00ed: los signos no se ajustan a su contenido marcado, los hechos tienen otras causas distintas a la que nosotros conocemos.<\/p>\n La sutil conclusi\u00f3n que Camil Petrescu extrae de esta terrible historia de sentimientos contrariados es que estamos solos ante la vida, hu\u00e9rfanos de asideros que nos unan a la verdad, y nadie nos puede ayudar a elegir, a acertar o a equivocarnos sobre los dem\u00e1s. Quiz\u00e1s la \u00fanica postura airosa sea la de que nos indica en un hermoso pasaje de su obra: \u201cMis ojos, con los que veo el mundo, son m\u00e1s que nunca s\u00f3lo m\u00edos, y detr\u00e1s de ellos estoy yo y s\u00f3lo yo\u201d.<\/p>\n \u00a9 Jos\u00e9 Luis Alvarado. Todos los derechos reservados (Cicutadry)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Procusto era un ser mitol\u00f3gico siniestro y embaucador, que atra\u00eda a su mansi\u00f3n a los caminantes para robarles y aplicarles terribles suplicios. Acostaba a sus v\u00edctimas en un lecho de hierro y las sujetaba con firmeza. 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