Rudyard Kipling (1865-1936), de modo injusto, ha sido uno de los escritores m\u00e1s vilipendiados del siglo XX. Sus ideas pol\u00edticas, con las cuales no podemos comulgar en la actualidad, representan una losa a la hora de apreciar su verdadero inter\u00e9s como escritor. Autor de una prol\u00edfica obra, acometi\u00f3 con igual fortuna la poes\u00eda, la novela y el relato corto. Precisamente en sus cuentos es donde encontramos su verdadera maestr\u00eda, y m\u00e1s concretamente, en los relatos que escribi\u00f3 en la segunda mitad de su vida, durante los primeros a\u00f1os del siglo XX.<\/p>\n
De ellos dijo Jorge Luis Borges: \u00abNo hay uno solo de estos cuentos que no sea, a mi parecer, una nueva y suficiente obra maestra. Los primeros son ilusoriamente sencillos, los \u00faltimos, deliberadamente ambiguos y complejos. No son mejores, son distintos. En todos ellos, el autor, con sabia inocencia, narra la f\u00e1bula como si no acabara de comprenderla y agrega comentarios convencionales para que el lector est\u00e9 en desacuerdo\u00bb. Ciertamente, s\u00f3lo\u00a0nos queda\u00a0compartir el asombro y la admiraci\u00f3n de Borges por las peque\u00f1as obras maestras que nos concedi\u00f3 el escritor brit\u00e1nico en los \u00faltimos a\u00f1os de su vida, que se concretan en los relatos contenidos en dos libros: Traffics and Discoveries<\/em>, de 1904, y Debits and Credits<\/em>, de 1926, reunidos parcialmente en Espa\u00f1a por la editorial Siruela en un libro con un t\u00edtulo encantador\u00a0: Diez narraciones maestras<\/em>.<\/p>\n En el primero de ellos, Una guerra de sahibs<\/strong><\/em> (1901), Kipling indaga en la diferencia entre Oriente y Occidente con la excusa de la guerra de los boers. En \u00e9l, un indio recuerda los a\u00f1os al servicio de un sahib, un occidental, dos mentes contrapuestas, una dirigida hacia la paz y otra hacia la guerra, una interior y otra en busca del inter\u00e9s, y lo estremecedor es escuchar esa voz elogiosa que trata de comprender la mentalidad de un hombre que se encuentra en las ant\u00edpodas de su pensamiento.<\/p>\n En el siguiente cuento, sin embargo, Kipling abandona sus viejos temas orientales para adentrarse en el resbaladizo laberinto de lo desconocido. Ellos<\/em> <\/strong>(1904) podr\u00eda ser un cuento de Henry James, un cuento de fantasmas sin fantasmas, donde el deseo es m\u00e1s poderoso que la realidad: un hombre se pierde en la campi\u00f1a inglesa y llega a una casa donde pronto advierte la presencia de unos ni\u00f1os. En esa casa, una bell\u00edsima casa, vive una ciega. La conversaci\u00f3n sobre los ni\u00f1os es una constante en esa trama: los ni\u00f1os aparecer\u00e1n y desaparecer\u00e1n entre juegos y curiosidad, siempre entrevistos, una cara, una sonrisa, un simple movimiento inaprensible. Son esos ni\u00f1os de la comarca que ya no est\u00e1n, los ni\u00f1os cuya alma se ha desvanecido en el bosque y regresan y se juntan en la casa m\u00e1s hermosa de la comarca para hacer m\u00e1s llevadera la vida de la ciega. No hay una sola l\u00ednea de este cuento que sobre, no hay una sola palabra que no \u00e9ste en su lugar adecuado. Kipling juega con el lector, como los ni\u00f1os juegan con el protagonista, con esa singular ambig\u00fcedad que s\u00f3lo hasta al alcance de los grandes maestros..<\/p>\n La Casa de los Deseos<\/strong><\/em> (1924) es un cuento hermoso, una historia de amor como pocas historias de amor pueden contarse. Kipling relat\u00f3 un amor tan desinteresado por otra persona que ni siquiera el mayor sufrimiento podr\u00eda evitarlo: en el centro de una ciudad, imagin\u00f3 una casa donde lo \u00fanico que te dejan es desear que si a alguien le pasa algo malo, ese algo malo se te pase a ti. Lo cuenta una mujer mayor mientras visita a una amiga, entre t\u00e9s y costuras, y lo que m\u00e1s estremece de este relato es que la mujer lo cuenta como lo m\u00e1s natural del mundo, como si lo normal fuera que uno debe sacrificarse por el amor de otra persona hasta el extremo que sea, aunque ese amor no sea correspondido. Kipling pod\u00eda haber escrito un relato rom\u00e1ntico o \u00e9pico con este argumento, pero sin embargo se decide a hacerlo desde la vulgaridad, desde la naturalidad, lo que lo hace m\u00e1s admirable.<\/p>\n Una madonna de las trincheras<\/strong><\/em> (1924) es otra maravillosa historia de amor, que atraviesa el espacio y el tiempo, otra historia de fantasmas sin fantasmas, la decisi\u00f3n de dos amantes de morir el mismo d\u00eda aunque se encuentren a miles de kil\u00f3metros de distancia, entre el fragor de la guerra, como si el amor fuera m\u00e1s poderoso que la propia realidad.<\/p>\n En El ojo de Al\u00e1<\/strong><\/em>, Kipling cambia de registro y nos entrega una historia del Medievo, de copistas y monjes que tratan de describir el infierno a trav\u00e9s de sus dibujos, de almas atormentadas que tratan de encontrar la verdad de las cosas a trav\u00e9s de la imaginaci\u00f3n, pero tambi\u00e9n de la ciencia, con ese ojo de Al\u00e1 que no es m\u00e1s que un microscopio que hace ver a los incr\u00e9dulos la frondosa y m\u00ednima vida de los microorganismos y que ser\u00e1 rechazada violentamente por la mentalidad de la \u00e9poca. Otro tanto ocurre con La iglesia que hab\u00eda en Antioqu\u00eda<\/em> (1929), que nos lleva a los tiempos de la Roma colonizadora y donde aparecen las figuras de San Pedro y San Pablo tratando de escapar de la persecuci\u00f3n, no de los romanos, sino de los jud\u00edos, que tratan de oponer a los cristianos frente a la autoridad de Roma.<\/p>\n Pero si hay un relato que pueda considerarse una obra maestra indiscutible, ese es El jardinero<\/strong><\/em> (1926), donde la muerte de un hijo en la Primera Guerra Mundial se convierte en la expresi\u00f3n m\u00e1s lograda de la intrincada magia de los sentimientos. Todo en este cuento es sugesti\u00f3n, cuidada intuici\u00f3n, preciosa sensibilidad. Cada palabra va dirigida a un final extraordinario, como si se pudiera hacer filigranas con el lenguaje. La maestr\u00eda de Kipling adquiere en este relato una categor\u00eda suprema. Esa maestr\u00eda que nos sigue asombrando casi cien a\u00f1os despu\u00e9s, como si los cuentos que Kipling imagin\u00f3 hubieran sido escritos ayer mismo, con esa consistencia que s\u00f3lo puede tener lo que desde el principio naci\u00f3 inmortal.<\/p>\n Jos\u00e9 Luis Alvarado. Todos los derechos reservados(Cicutadry)<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Rudyard Kipling (1865-1936), de modo injusto, ha sido uno de los escritores m\u00e1s vilipendiados del siglo XX. Sus ideas pol\u00edticas, con las cuales no podemos comulgar en la actualidad, representan una losa a la hora de apreciar su verdadero inter\u00e9s como escritor. 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