{"id":18972,"date":"2025-04-02T00:00:22","date_gmt":"2025-04-01T23:00:22","guid":{"rendered":"https:\/\/hojassueltas.es\/?p=18972"},"modified":"2025-10-20T12:45:15","modified_gmt":"2025-10-20T10:45:15","slug":"nadja-andre-breton","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hojassueltas.es\/?p=18972","title":{"rendered":"Nadja – Andr\u00e9 Breton"},"content":{"rendered":"

\u00bfC\u00f3mo se puede escribir una novela que no parezca una novela? \u00bfC\u00f3mo se puede llegar a convertir la realidad en una pura ficci\u00f3n que inopinadamente respalda esa realidad? Si alg\u00fan movimiento cultural del siglo XX quiso subvertir la idea del mundo tal como lo concebimos, \u00e9se fue el movimiento surrealista, y al frente de \u00e9l, el poeta Andr\u00e9 Breton (1896-1966) como su m\u00e1ximo exponente y te\u00f3rico. Visto con la perspectiva del tiempo, lejos de las contradicciones y las continuas ri\u00f1as que lo caracteriz\u00f3, el surrealismo no fue m\u00e1s que una nueva manera de concebir el mundo, m\u00e1s po\u00e9tica y libre. Es conocida la abundante poes\u00eda que surgi\u00f3 de sus filas, pero precisamente porque la novela les parec\u00eda un veh\u00edculo burgu\u00e9s y encorsetado, antiguo y mezquino, para expresar sus pensamientos en libertad, el g\u00e9nero narrativo pareci\u00f3 estar proscrito de sus intenciones. Sin embargo, nos atrever\u00edamos a decir que la mejor obra literaria que dio el movimiento fue precisamente una novela, Nadja<\/em> (1928) escrita por Breton inmediatamente despu\u00e9s de que ocurrieran los hechos que en ella se narran.<\/span><\/p>\n

Nadja<\/em> no es una novela c\u00f3moda de leer. Requiere una fuerte concentraci\u00f3n, no solo por el evidente simbolismo que encierra y esa cierta necesidad que parece existir en cada una de sus palabras, sino tambi\u00e9n porque est\u00e1 escrita con un estilo deliberadamente libre, casi an\u00e1rquico, con frases llenas de escurridizas subordinadas, alambicadas sintaxis y ambiguos sentidos de las palabras. Su composici\u00f3n tampoco es ajena a esa respuesta surrealista contra la novela tradicional. En principio, se trata de tres partes bien diferenciadas que, no obstante, una vez le\u00edda la novela, encuentran un extra\u00f1o equilibrio estructural como si cada frase formara parte de un todo.<\/span><\/p>\n

Siendo injustamente escuetos, podr\u00edamos decir que Nadja<\/em> es una bell\u00edsima historia de amor si no fuera porque aqu\u00ed el amor es entendido de una forma muy distinta a lo que estamos acostumbrados. En ese sentido, Breton es tajante frente al lector: toda la primera parte de la novela es una justificaci\u00f3n de por qu\u00e9 ha escrito la segunda parte, que es la historia de amor o de su encuentro con Nadja.<\/span><\/p>\n

Esa primera parte recuerda inapelablemente a sus escritos te\u00f3ricos recogidos en los Manifiestos surrealistas. De alguna manera, Breton se empe\u00f1a en dejarnos claro que la historia que se contar\u00e1 a continuaci\u00f3n es la pura verdad, que no hay a\u00f1adidos estil\u00edsticos ni ret\u00f3ricos, que aunque parezca una novela, no es una novela. De hecho, el narrador y uno de los dos protagonistas son \u00e9l mismo, Andr\u00e9 Breton, y eso que cuenta le sucedi\u00f3 a \u00e9l entre los meses de octubre y diciembre de 1926. Para que no falte de nada, la segunda parte estar\u00e1 relatada como si se tratara de un diario, es decir, con fechas precisas, por unos parajes f\u00e1cilmente reconocibles del Par\u00eds de aquellos a\u00f1os, sean establecimientos, parques o monumentos, y con el a\u00f1adido de 48 ilustraciones, muchas de ellas procedentes de la mano de Nadja, que no deja lugar a dudas de su veracidad. Hasta aqu\u00ed el (vano) empe\u00f1o de Breton de negar cualquier esfuerzo de invenci\u00f3n en su relato.<\/span><\/p>\n

La segunda parte, sin duda, es la m\u00e1s importante de la novela, donde se relatan los encuentros entre Breton y Nadja, casi siempre en sitios p\u00fablicos y muchas veces acaecidos por casualidad. En este \u00faltimo hecho es donde empieza a vislumbrarse que no todo lo que Breton cuenta es verdad, sino que parece sacado de un relato m\u00e1gico, de extra\u00f1as coincidencias, en que dos seres apenas conocidos se encuentran en la inmensidad de Par\u00eds como si estuvieran destinados el uno para el otro.<\/span><\/p>\n

Nadja, por su parte, simboliza la magia y la libertad a la que aspira el surrealista: es una mujer fascinante, sensual a fuerza de ser incomprendida, con un punto de locura y otro de lucidez que la hacen desconcertante. Es, de cierta manera, el arquetipo de la mujer sorprendente que alguna vez quisi\u00e9ramos conocer. Es dif\u00edcil explicar en pocas palabras la compleja personalidad de Nadja, sus frases desconcertantes, su conducta extravagante, su inocencia enternecedora. Hay que leer las p\u00e1ginas de esta turbadora y singular novela para comprender que la relaci\u00f3n entre un hombre y una mujer puede ser mucho m\u00e1s que un acercamiento sexual o un sentimiento amoroso. De hecho, la palabra amor apenas aparece en el texto, y sin embargo, todo parece impregnado de \u00e9l.<\/span><\/p>\n

Por otro lado est\u00e1 el narrador y el otro personaje de la historia, que a fuerza de digresiones, intertextualidades, ambig\u00fcedades y fingimientos se erige como el verdadero protagonista de la novela. Es conocido el exacerbado egotismo de Breton, que se demuestra a cada paso en los hechos que relata. Una lectura atenta del texto nos hace sospechar que Nadja, la verdadera Nadja, pudo no ser como viene retratada en la novela, sino que la conocemos a trav\u00e9s del filtro narcisista de Breton, que adem\u00e1s necesita justificarse ante su actitud final con la muchacha.<\/span><\/p>\n

Tan importante como leer la novela es saber la realidad que la sustenta: Nadja en verdad existi\u00f3, exactamente en las fechas y en los lugares que se se\u00f1alan en el texto: su nombre era L\u00e9ona Camille Ghislaine y los dibujos que hizo para Breton son exactamente los que aparecen intercalados en los textos, y sus palabras fueron posiblemente las mismas palabras que ahora podemos leer en el libro, pero hay algo sospechoso que induce a pensar que esa relaci\u00f3n fue mucho m\u00e1s prosaica que como aparece en la novela (y que los bi\u00f3grafos han podido confirmar). Es el poder de fabulaci\u00f3n de Breton, muy a su pesar, lo que convierte a la realidad que vivi\u00f3 en una obra maestra de la literatura de ficci\u00f3n, una insuperable historia de amor y entrega por parte de una muchacha que no ten\u00eda m\u00e1s apoyo intelectual y material que el autor.<\/span><\/p>\n

La novela la escribi\u00f3 Breton en poco m\u00e1s de dos semanas, seg\u00fan los m\u00e9todos de escritura autom\u00e1tica que \u00e9l preconizaba, pero hay una tercera parte, escrita meses despu\u00e9s, que nos devuelve a la realidad: el final de Nadja es su internamiento en un manicomio. Esta tercera parte es un efusivo discurso contra la psiquiatr\u00eda y los sanatorios mentales, curiosamente procedentes de un escritor que antes de serlo aspir\u00f3 a convertirse en psiquiatra.<\/span><\/p>\n

Como se ve, hasta el \u00faltimo momento Breton se contradice felizmente a s\u00ed mismo. Y digo felizmente porque, de haber contado la realidad tal como fue, y que est\u00e1 documentada, nos hubi\u00e9ramos perdido esta delicia para los sentidos, esta explosi\u00f3n de libertad, este bell\u00edsimo experimento narrativo que es Nadja<\/em>. Su \u00faltima frase es lapidaria y esclarecedora: \u00abLa belleza ser\u00e1 convulsa o no ser\u00e1<\/strong><\/em>\u00ab. Es el postrero reconocimiento a lo que hay de bello en el encuentro entre un hombre y una mujer que se fascinan entre s\u00ed (no necesariamente a trav\u00e9s de un enamoramiento), y tambi\u00e9n un llamamiento a que esa belleza aporte algo distinto a lo conocido, que respire originalidad y brillantez. Desde luego, Breton lo consigui\u00f3 escribiendo Nadja<\/em>, una imponente novela a pesar de su propio autor.<\/span><\/p>\n

\u00a9 Jose Luis Alvarado – Cicutadry<\/strong><\/p>\n

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