{"id":18329,"date":"2025-03-04T00:00:48","date_gmt":"2025-03-03T23:00:48","guid":{"rendered":"https:\/\/hojassueltas.es\/?p=18329"},"modified":"2025-03-09T17:57:03","modified_gmt":"2025-03-09T16:57:03","slug":"el-mito-de-europa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hojassueltas.es\/?p=18329","title":{"rendered":"El mito de Europa"},"content":{"rendered":"

El mito de Europa nos es trasmitido por numerosas fuentes griegas y romanas. Las referencias m\u00e1s antiguas las encontramos en la <\/span>Il\u00edada <\/i><\/span>de Homero, y en un fragmento del <\/span>Cat\u00e1logo de mujeres<\/i><\/span> de Hes\u00edodo, pero perviven tambi\u00e9n en las <\/span>Historias<\/i><\/span> de Herodoto, quien le da un sentido racional a la historia, en Los <\/span>Castasterismos <\/i><\/span>de Erat\u00f3stenes, en la <\/span>Biblioteca Mitol\u00f3gica<\/i><\/span> de Apolodoro, en las <\/span>F\u00e1bulas <\/i><\/span>de Higino, en Diodoro S\u00edculo, en la poes\u00eda buc\u00f3lica de Mosco y en la <\/span>Metamorfosis <\/i><\/span>de Ovidio. Por tanto, es un mito que pervive durante un largo per\u00edodo de tiempo, desde el s. VIII a.C. hasta el s. I d.C., y en diversas regiones mediterr\u00e1neas como Grecia, la Pen\u00ednsula It\u00e1lica, Asia Menor o el norte de \u00c1frica, pero mantendr\u00e1 su pervivencia a lo largo de toda nuestra tradici\u00f3n cultural, resurgir\u00e1 en el Renacimiento como podemos ver en las pinturas de Tiziano, en el Barroco Rubens y durante el Neoclasismo, y el Romanticismo. En la historia que yo os voy a relatar me he inspirado principalmente en Ovidio \u201cLa Metamorfosis\u201d y en los \u201cIdilios\u201d de Mosco. Y dice as\u00ed:<\/span><\/span><\/p>\n

Europa, era una princesa fenicia, hija del rey Agenor y Telefasa, la \u201cde rostro plateado\u201d, reyes de Tiro, en el actual L\u00edbano, aunque algunas fuentes dicen que era descendiente del mism\u00edsimo F\u00e9nix1<\/sup><\/a>, el ave de la mitolog\u00eda fenicia, que seg\u00fan dec\u00edan renac\u00eda una y otra vez de sus propias cenizas. <\/span><\/p>\n

Una noche, casi al despuntar el alba, cuando un sue\u00f1o dulce como la miel acariciaba sus p\u00e1rpados y desataba sus miembros y cuando seg\u00fan cuentan las visiones nocturnas son m\u00e1s verdaderas, Europa so\u00f1\u00f3 que dos continentes se querellaban por ella. Una era el Asia y el otro la tierra situada en frente. Estos dos tierras ten\u00edan forma de mujer, una era bella y vest\u00eda ropas suntuosas, esplendorosamente ataviada y cargada de joyas, la otra m\u00e1s austera, parec\u00eda ind\u00edgena, \u00e9sta reclamaba a Europa dici\u00e9ndole que ella la hab\u00eda concebido y criado, la otra, Asia, la cog\u00eda dulcemente de la mano, y la arrastraba consigo, no mal de su agrado, y le dec\u00eda que la Moira, el Destino, y Zeus le hab\u00edan otorgado a Europa.<\/span><\/p>\n

Cuando Europa despert\u00f3 su coraz\u00f3n estaba lleno de inquietud, pues las visiones le hab\u00edan parecido tan reales, que invocando la los Ur\u00e1nidos, dioses del cielo les inquiri\u00f3 sobre el sue\u00f1o que le sobresalt\u00f3 en la noche pues el amor que le mostraban ambas mujeres le hab\u00eda turbado el alma. Eran tan reales \u2013pens\u00f3-, pero no supo en principio interpretar el augurio que tales im\u00e1genes otorgadas por los sue\u00f1os vaticinaban. El sue\u00f1o hab\u00eda sido enviado por Afrodita pues hablaba de amor.<\/span><\/p>\n

Aquella ma\u00f1ana, Europa llam\u00f3 a sus queridas amigas con quienes siempre jugaba, de su misma edad, bellas y nobles como ella, lo mismo sub\u00edan a la monta\u00f1a y danzaban en coros, que se ba\u00f1aban en el nacimiento del r\u00edo Anauro o bien descend\u00edan a orillas del mar y recog\u00edan flores en la pradera: aquella ma\u00f1ana fueron a la pradera que se hallaba a orillas del mar de Tiro, a disfrutar del color y el aroma de las flores de los lirios y las rosas, y a jugar con el vaiv\u00e9n de las olas. Cada una eleg\u00eda una flor, una el oloroso Jacinto, otra la exquisita violeta2<\/sup><\/a>, otros la cabellera dorada de la amarilla cal\u00e9ndula, Europa, como Afrodita entre las Gracias, iba metiendo en su cesta lirios y rosas, violetas y narcisos. Era esta una cesta magn\u00edfica, toda ella forjada y labrada en oro, que el dios Hefesto hab\u00eda regalada a Libia, madre de Telefasa, su abuela. En ella estaban labradas las im\u00e1genes que narraban el relato de su estirpe y ascendencia, as\u00ed lo relata Mosco, en Idilios, II.<\/span><\/h1>\n

\u201c<\/span>En esta cesta estaban esculpidas numerosas im\u00e1genes resplandecientes. La hija de Inaco, Io, estaba representada all\u00ed, en oro, con la forma de una becerra y sin tener ya nada de mujer. Iba r\u00e1pidamente por el mar, como si nadara, y el mar era de color azul. Dos hombres se ergu\u00edan en la escarpadura de la costa, mirando a la becerra atravesar el mar. Tambi\u00e9n estaba all\u00ed Zeus, acariciando dulcemente con su mano divina a la becerra marina; y junto al Nilo de siete bocas, hac\u00eda mujer a esta becerra de hermosos cuernos. Y las aguas del Nilo eran de plata, la becerra era de bronce y Zeus era de oro. Alrededor, bajo el reborde de la cesta redonda, estaba Hermes. Junto a \u00e9l, estaba tendido Argos el de ojos siempre vigilantes; y de la sangre p\u00farpura de Argos nac\u00eda un p\u00e1jaro, enorgullecido de sus mil colores. Y desplegaba las plumas de su cola cual la vela de una nave r\u00e1pida, y con ellas cubr\u00eda la redondez de la cesta de oro. As\u00ed era la cesta de la bell\u00edsima Europa<\/i><\/span>\u201d3<\/sup><\/a>.<\/span><\/span><\/p>\n

\"\"Ilustraci\u00f3n , Pintura al \u00f3leo. \u00cdo y Zeus. <\/b>Antonio Correggio<\/span><\/a>:\u00a0<\/span>J\u00fapiter e \u00cdo<\/i><\/span><\/a>\u00a0(<\/span>Giove e Io<\/i><\/span>,\u00a0<\/span>ca.<\/i><\/span><\/a>\u00a01531).\u00a0<\/span>Museo de Historia del Arte de Viena<\/span><\/a>..<\/b><\/span><\/p>\n

<\/span> La historia narraba el ascendente de Europa, y su origen argivo. \u00cdo era una doncella de Argos, hija de \u00cdnaco y sacerdotisa de Hera que fue amada por Zeus. El dios se hab\u00eda encaprichado de la belleza de \u00cdo y se le presentaba en sue\u00f1os incit\u00e1ndola a que le entregara su cuerpo en el lago de Lerna, contra la voluntad de su esposa y del padre de \u00cdo. <\/span><\/p>\n

\u201c<\/span>J\u00fapiter la hab\u00eda visto cuando regresaba de junto a su padre, el r\u00edo, y le hab\u00eda dicho: \u201c\u00a1Doncella digna de J\u00fapiter, que har\u00edas feliz en tu lecho a cualquiera, dir\u00edgete a la umbr\u00eda de los bosques profundos ahora que el sol calienta y est\u00e1 en lo m\u00e1s alto de su recorrido\u00a1 Si temes entrar sola en la espesura de los bosques, donde habitan las fieras, no temas, que con un dios como protector penetrar\u00e1s segura en lo rec\u00f3ndito del bosque; y no un dios plebeyo, sino yo, que sostengo en mi mano el cetro del cielo y env\u00edo los rayos y la tormenta, \u00a1No huyas de m\u00ed!, ya que ella hu\u00eda; ya hab\u00eda dejado atr\u00e1s los pastos de Lerna y los campos Lirceos, sembrados de \u00e1rboles, cuando el dios ocult\u00f3 las anchas tierras cubri\u00e9ndolas con espesa niebla, detuvo a la hija del r\u00edo que escapaba y la posey\u00f3.<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

Hera buscando a su marido por tierra y por mar, lleg\u00f3 hasta el umbroso bosque disipando la niebla, y Zeus para salvarla de los celos de su esposa, la transform\u00f3 en una lustrosa ternera blanca, y mientras la acariciaba tiernamente, Hera inquieta e intrigada le pregunt\u00f3 que qui\u00e9n era esa novilla, que a qu\u00e9 reba\u00f1o pertenec\u00eda y Zeus para evitarse m\u00e1s preguntas le dijo sin m\u00e1s, que era hija de la Tierra, y como a Hera, la Cr\u00f3nida, no se le escapaba nada, le pidi\u00f3 a su esposo que se la ofreciera como regalo. No pudo hacer otra cosa el Cr\u00f3nida que complacer a su esposa, a\u00fan siendo cruel al entregar a su amada. Pero Hera no satisfecha a\u00fan, at\u00f3 a la becerra a un olivo en Nemea y le puso al guardi\u00e1n de cien ojos, el guardi\u00e1n Argos Panoptes, para que Zeus no pudiera acerc\u00e1rsele.<\/span><\/p>\n

As\u00ed dice Ovidio, Metamorfosis, 625, 629: \u201c<\/span>Argos ten\u00eda una cabeza rodeada de cien ojos; descansaban de dos en dos por turnos, mientras los dem\u00e1s vigilaban y permanec\u00edan de guardia. De tal forma, que ya fuese que se colocara de uno u otro lado, siempre estaba mirando hacia \u00cdo; aunque estuviese de espaldas, la ten\u00eda delante ante los ojos\u201d.<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

Pero el soberano de los dioses no puede soportar la terrible desgracia de su amada, y trama un plan, le pide a su hijo Hermes, nacido de una Pl\u00e9yade, Maya, que rescate a \u00cdo.<\/span><\/p>\n

\"\" <\/span><\/p>\n

Ilustraci\u00f3n Mercurio y Argos de Luis Gonz\u00e1lez Vel\u00e1zquez. https:\/\/historia-arte.com\/obras\/jupiter-e-io<\/b><\/span><\/p>\n

<\/span> As\u00ed el dios Hermes, el alado mensajero se presenta ante Argos y la becerra y comienza a tocar la siringa de Pan, la flauta de dos ca\u00f1as, cuyo sonido embriagador provoca en el gigante Argos un sue\u00f1o irresistible, al que ninguno de sus ojos pudo sustraerse. As\u00ed, mientras sus ojos languidec\u00edan y el sopor del sue\u00f1o lo venc\u00eda, Hermes en seguida golpe\u00f3 su cabeza con su curva espada, y la lanz\u00f3 desde la pe\u00f1a ensangrentando las abruptas rocas. Cuando Hera encontr\u00f3 a su fiel guardi\u00e1n decapitado recogi\u00f3 sus cien ojos y los coloc\u00f3 en su ave favorita, el pavo real, que cuando se pavonea orgulloso extiende sus alas cubiertas de plumas de mil colores que no son sino los ojos de Argos, desde entonces el pavo real ser\u00eda el s\u00edmbolo de Hera, la diosa del matrimonio. <\/span><\/p>\n

No obstante, Hera no se conform\u00f3 con la nueva libertad de \u00cdo, y le mand\u00f3 un t\u00e1bano que le azuzaba incansable el costado provoc\u00e1ndole una tortura inigualable, as\u00ed \u00cdo se vi\u00f3 obligada a huir por las regiones de Grecia, despu\u00e9s cruz\u00f3 el mar y lleg\u00f3 a Egipto, donde Zeus la volvi\u00f3 a amar, en las corrientes del Nilo, despu\u00e9s lleg\u00f3 a Asia Menor, y recobrando su forma humana dio a luz a \u00c9pafo, hijo de Zeus, que ser\u00eda el padre de Libia y por tanto, bisabuelo de Europa. Todo esto narraba la cesta labrada de oro regalo de Hefesto.<\/span><\/p>\n

Pero volvamos a las orillas del mar de Tiro, all\u00ed estaba Europa con sus amigas disfrutado de las flores y del mar, \u201c<\/span>Pero no hab\u00eda de distraer su alma por mucho tiempo con las flores, ni conservar por mucho tiempo su cintur\u00f3n virginal, pues lo cierto es que en cuanto el Cronida, Zeus, la vi\u00f3<\/i>\u20264<\/sup><\/a>\u201d herido en su coraz\u00f3n por la flechas certeras de Eros, \u201cque todo lo dome\u00f1a\u201d5<\/sup><\/a> y, arrebatado por un subit\u00e1neo amor, descendi\u00f3 a las orillas del mar adoptando una de las formas en las que era maestro y que empleaba para seducir a sus amadas. Se apareci\u00f3 ante las j\u00f3venes con la semblanza de un toro de pelaje blanco y de aliento que exhalaba flores de azafr\u00e1n, y con un c\u00edrculo chispeante de plata en su frente, sus ojos de azul claro llameaban de deseo y sus cuernos retorcidos y sus cuernos eran parecidos a los de la Luna creciente. Y a todas les fue dado acercarse y tocar al hermoso toro, y deteni\u00e9ndose ante los pies de Europa, le mug\u00eda dulcemente, y parec\u00eda el sonido encantador de una flauta migd\u00f3nica6<\/sup><\/a>, luego dobl\u00f3 las patas y le ofreci\u00f3 su ancho lomo. La bella princesa al verlo tan manso se mont\u00f3 sobre sus lomos y coron\u00f3 sus cuernos con guirnaldas de flores, de las que hab\u00eda recogida en la floresta.<\/span><\/span><\/p>\n

Pero el toro no bien sinti\u00f3 a la joven encima de \u00e9l, se alz\u00f3 sobre sus patas y como si volara, se lanz\u00f3 al mar y huyo a nado sobre sus pezu\u00f1as con su bella presa, mientras la joven lloraba por abandonar las moradas del padre, tierra y amigas, y ped\u00eda al Dios del mar que la salvara, pero las Nereidas surgieron de las olas y entonaron sus cantos nupciales, mientras los tritones tocaban sus largas caracolas, haciendo Poseid\u00f3n el mar m\u00e1s transitable. La princesa con una mano se sujetaba en uno de los cuernos<\/span> y con la otra sujetaba los pliegues flotantes de su traje purp\u00fareo; y la onda abundante del blanco mar mojaba el borde de la ropa. Flotaba el amplio peplo de Europa sobre sus hombros, cual la vela de una nave, y transportaba a la virgen.<\/span><\/p>\n

Entonces el toro le dijo: \u201cNo sin la ayuda de un Dios cruzas las altas olas, soy el propio Zeus, aunque parezca un toro, el amor que por ti siento me ha impulsado a surcar el ancho mar, y pronto te recibir\u00e1 Creta, la tierra que me cri\u00f3, y all\u00e1 se celebrar\u00e1n tus bodas. De m\u00ed concebir\u00e1s hijos ilustres, que habr\u00e1n de ser reyes portadores de cetros\u201d. <\/span><\/p>\n

Y as\u00ed fue, y cumplieron se los hados, y llegaron a la isla de Creta y Zeus desat\u00f3 el cintur\u00f3n de Europa y bajo un pl\u00e1tano secular7<\/sup><\/a> erigieron su lecho, y como prueba de gratitud hacia el \u00e1rbol que acogi\u00f3 sus abrazos, aquel \u00e1rbol jam\u00e1s perdi\u00f3 su follaje, y le concedi\u00f3 el don de dar fertilidad y abundancia a las mujeres que durmieran bajo sus ramas. Y la que era virgen, se convirti\u00f3 en esposa, y fue madre de Minos, rey de Creta, que dio nombre a la civilizaci\u00f3n Minoica, del que nos quedan vestigios como el Palacio del Cnosos, y a Sarped\u00f3n, guerrero que particip\u00f3 en la guerra de Troya y a Radamantis juez de los infiernos. <\/span><\/p>\n

Esta uni\u00f3n amorosa, fue origen de otras tantas historias afamadas y prodigiosas, algunas de ellas funestas y tr\u00e1gicas, pero de ello ya os hablar\u00e9 en el siguiente cap\u00edtulo. \u201cLa historia de Minos\u201d o \u201cEL laberinto y el Minotauro\u201d.<\/span><\/p>\n

Mientras tanto, desde las costas de Asia Menor, el rey de Tiro, Agenor, el fenicio, miraba desolado hacia las tierras de enfrente, a donde le hab\u00edan dicho que el toro se hab\u00eda llevado a su hija y gritaba: \u00a1\u00a1 Europa, Europa\u00a1\u00a1, y este fue el origen del nombre de nuestro continente.<\/span><\/p>\n

BIBLIOGRAF\u00cdA Y WEBGRAF\u00cdA:<\/i><\/span><\/p>\n

Mosco, \u201cIdilios, II\u201d<\/i><\/span> en http:\/\/La leyenda del Laberinto y el Minotauro\/Ariadna y Teseo\/Hesiodo- Idilios de mosco.pdf<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

Ovidio, \u201cLa Metamorfosis\u201d. Alianza Editorial.<\/i><\/span><\/p>\n

Cantarella, E. \u201cEL dios del Amor: Una introducci\u00f3n a los mitos y leyendas de la Antig\u00fcedad\u201d. Paid\u00f3s, Contextos.<\/i><\/span><\/p>\n

Santarcangeli, P. \u201cEl libro de los laberintos: Historia de un mito y un s\u00edmbolo \u201d. Ediciones Siruela.<\/i><\/span><\/p>\n

https:\/\/elcalderodedodona.wordpress.com\/2019\/05\/02\/io-la-joven-condenada-a-convertirse-una-vaca\/<\/i><\/span><\/p>\n

https:\/\/fradive.webs.ull.es\/sem\/EUROPA.htm<\/i><\/span><\/p>\n

https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Europa_(mitolog%C3%ADa)<\/a><\/u><\/span><\/p>\n

https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Io_(mitolog%C3%ADa)<\/span><\/p>\n

\n

1<\/a> Hes\u00edodo, Europa, frag. 140<\/p>\n<\/div>\n

\n

2<\/a> Dice la leyenda que cuando el dios Zeus se enamor\u00f3 de \u00cdo, de quien hablaremos a continuaci\u00f3n, orden\u00f3 a la Tierra que creara en su honor la flor m\u00e1s exquisita y Gea creo Ion- violeta en griego-, la flor de la violeta.<\/p>\n<\/div>\n

\n

3<\/a> Mosco, Idilios, II.<\/p>\n<\/div>\n

\n

4<\/a> Mosco, Idilios, II. Frag.<\/p>\n<\/div>\n

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5<\/a><\/p>\n<\/div>\n

\n

6<\/a> Flauta dulce de origen tracio.<\/p>\n<\/div>\n

\n

7<\/a> Con respecto al platanus orientalis<\/i>, ve\u00e1se Cantarella, E. \u201cEl Dios del Amor. Una introducci\u00f3n a los mitos y leyendas de la Antig\u00fcedad\u201d, pp.<\/p>\n

\u2014Anto\u00f1eta Bernardino\u2014<\/strong><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El mito de Europa nos es trasmitido por numerosas fuentes griegas y romanas. 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