Para tratar de comprender c\u00f3mo nuestro pa\u00eds ha desembocado en esta situaci\u00f3n, el autor hace un ejercicio de memoria, y rescata de las hemerotecas noticias que puedan darle la clave de por qu\u00e9 lo que hoy nos parece tan evidente, pasara entonces ante nosotros de forma tan velada. De este modo, el autor recorre pacientemente los gruesos tomos de peri\u00f3dicos encuadernados desde 2007, y nos enumera las diferentes denuncias que aparecieron ya por entonces en los diarios, tantas, que ya ni siquiera le caben en su libreta de anotaciones, tantas que casi nos marea leerlas mientras contemplamos boquiabiertos nuestra propia ceguera y no dejamos de preguntarnos c\u00f3mo pudimos ser no s\u00f3lo tan ciegos, sino tan poco rebeldes o exigentes ante la infinidad de desmanes practicados por la clase pol\u00edtica en diferentes administraciones.<\/p>\n
A esa corrupci\u00f3n Mu\u00f1oz Molina a\u00f1ade m\u00e1s cr\u00edticas: la de una estructura pol\u00edtica sobredimensionada e incapaz de llegar a ning\u00fan tipo de acuerdo, sin una estructura democr\u00e1tica incluso dentro de los propios partidos, en los que cualquier elemento cr\u00edtico se ve como una traici\u00f3n, no como un derecho a opinar. Un debate pol\u00edtico en el que la crispaci\u00f3n le ha ganado la batalla al di\u00e1logo y en el que cualquier discusi\u00f3n pol\u00edtica parece polarizada de una forma exclusivamente binaria en la que el mensaje parece querer decirnos algo as\u00ed como que \u201co eres de los m\u00edos o est\u00e1s contra m\u00ed\u201d. A la tensi\u00f3n tampoco colaboran los nacionalismos, en su opini\u00f3n, y critica a los partidos que se posicionan en la izquierda al mismo tiempo que defienden el nacionalismo, porque seg\u00fan \u00e9l, la izquierda deber\u00eda ser, por l\u00f3gica, m\u00e1s universalista que nacionalista, centrarse m\u00e1s en los valores comunes que en el af\u00e1n de la diferenciaci\u00f3n. Pero en ese aspecto el debate tambi\u00e9n se haya crispado, y parece como si tuvi\u00e9ramos el insano empe\u00f1o de mostrarnos m\u00e1s como enemigos irreconciliables que como aliados.<\/p>\n
En ese sentido, como un peque\u00f1o inciso, yo todav\u00eda puedo recordar los antiguos debates del programa\u00a0La clave<\/em>, en los que interven\u00edan personas de muy diferentes ideolog\u00edas que guardaban escrupulosamente el turno de palabra, que esgrim\u00edan argumentos y no insultos, que pod\u00edan disentir pero siempre con respeto y con educaci\u00f3n. Y ese es otro punto en el que Mu\u00f1oz Molina vuelve a poner el dedo en la llaga: nuestro pa\u00eds se est\u00e1 barbarizando, la educaci\u00f3n se est\u00e1 degradando hasta l\u00edmites insospechados y cuando habla de educaci\u00f3n no se refiere s\u00f3lo a la que proporcionan las escuelas, sino al civismo m\u00e1s elemental. No se respetan como es debido los espacios p\u00fablicos, el silencio, el derecho al descanso, la limpieza de las calles, la manera de comportarnos. En definitiva, se ha perdido el sentido del civismo y se reclaman constantemente derechos mientras no nos hacemos cargo de las obligaciones que aqu\u00e9llos conllevan. El autor compara nuestro pa\u00eds con otros por los que \u00e9l ha viajado y muy en especial con Estados Unidos, en donde reside la mitad del a\u00f1o. All\u00ed, nos dice, en algunos aspectos pueden considerarse m\u00e1s puritanos, m\u00e1s crueles, pero tambi\u00e9n valoran y premian el esfuerzo basado en el trabajo, el af\u00e1n de superaci\u00f3n, el m\u00e9rito personal. Nuestro pa\u00eds se ha vuelto c\u00ednico, nos dice, y, en vez de valorar a estas mismas personas, parece que nos complacemos en mofarnos de ellas, en desalentarlas.<\/p>\n Mu\u00f1oz Molina recurre a la met\u00e1fora del\u00a0Retablo de las Maravillas<\/em>, episodio relatado en la segunda parte de\u00a0El Quijote<\/em>, para referirse al estado que durante estos \u00faltimos a\u00f1os se encontraban los pol\u00edticos y los ciudadanos espa\u00f1oles. En dicho episodio, una anticipaci\u00f3n al cuento del traje del emperador, un grupo de comediantes avisan que quien no sea capaz de ver ciertos prodigios en la representaci\u00f3n de la obra es un jud\u00edo o una persona de sangre impura. L\u00f3gicamente, aunque sea falso, todos dicen que lo ven. Los que disienten, dice Mu\u00f1oz Molina son calificados de reaccionarios, de hacerle el juego a \u00ablos otros\u00bb, de ir contra el sistema, o simplemente, son tachados como aguafiestas. Aguafiestas por no aprobar el gasto innecesario, por no sumarse a la simpat\u00eda por la megaloman\u00eda de la que han hecho gala los pol\u00edticos, m\u00e1s preocupados en el juego de las apariencias, en pretender dejar una impronta de su paso con ostentaci\u00f3n y sin importarles para nada la utilidad de sus acciones que en invertir en lo que de verdad era necesario.<\/p>\n Pero no todo es negro. En las \u00faltimas p\u00e1ginas Mu\u00f1oz Molina deja abierta una ventana a la esperanza, basada desde luego en una regeneraci\u00f3n pol\u00edtica, pero dicha regeneraci\u00f3n es una tarea no s\u00f3lo de los pol\u00edticos, sino de cada uno de nosotros, que debemos actuar antes de que sea demasiado tarde para no perder lo que realmente importa porque, como nos advierte reiteradamente el autor, los derechos conquistados se pueden esfumar en un instante. Y actuar implica sumar nuestros esfuerzos para avanzar en vez de para retroceder, para hacerles comprender a nuestros hijos que todo aquello que hasta ahora cre\u00edamos algo s\u00f3lido e inalterable, puede desvanecerse en cualquier momento si no sabemos preservarlo como es debido: la educaci\u00f3n, la sanidad, los servicios p\u00fablicos, eran derechos que ya cre\u00edamos arraigados, pero que nadie nos garantiza que vayan a ser eternos. Es hora, nos insiste, de comprometernos, de actuar evitando el cainismo, esto es, de una forma c\u00edvica, racional, sin violencia pero con decisi\u00f3n.<\/p>\n L\u00e9anlo. No les defraudar\u00e1.<\/p>\n
![\"\"](\"https:\/\/hojassueltas.es\/wp-content\/uploads\/2023\/01\/PULSAR-AQUI_250_transp.png\"){kind=spacer}
<\/a><\/p>\n