{"id":16129,"date":"2024-11-21T00:00:27","date_gmt":"2024-11-20T23:00:27","guid":{"rendered":"https:\/\/hojassueltas.es\/?p=16129"},"modified":"2024-11-21T07:51:51","modified_gmt":"2024-11-21T06:51:51","slug":"fenomenos-psiquicos-y-milagros-una-aproximacion-cientifica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hojassueltas.es\/?p=16129","title":{"rendered":"Fen\u00f3menos ps\u00edquicos y milagros: Una aproximaci\u00f3n cient\u00edfica"},"content":{"rendered":"

Una mirada racional a los eventos extraordinarios que desaf\u00edan las leyes de la naturaleza<\/h3>\n

 <\/p>\n

Introducci\u00f3n.<\/p>\n

Definici\u00f3n de milagros. Seg\u00fan la teolog\u00eda tradicional, es la manifestaci\u00f3n extraordinaria de Dios, mediante un acontecimiento extraordinario que ning\u00fan agente creado puede producir. De hecho, seg\u00fan la teolog\u00eda son necesarias tres condiciones:<\/p>\n

    \n
  1. Que sea comprobable con los sentidos. Que tenga una manifestaci\u00f3n visible en el mundo material.<\/li>\n
  2. Que el fen\u00f3meno supere las fuerzas de cualquier agente creado. El milagro es un hecho que debe ir en contra de las leyes naturales.<\/li>\n
  3. Que reconozca a Dios por autor. Es realizado a trav\u00e9s de una persona que es venerado como santo.<\/li>\n<\/ol>\n

    Es una intervenci\u00f3n misericordiosa de Dios, para satisfacer la necesidad humana.<\/p>\n

    La relaci\u00f3n entre parapsicolog\u00eda y milagros es un punto importante, en los sabios de la iglesia cristiana. Ya fue puntualizado por Prospero Lambertini, qui\u00e9n destacaba que algunos hechos milagrosos pod\u00edan ser obra de la mente del hombre y no ten\u00edan que ver con una intervenci\u00f3n divina.<\/p>\n

    Se deb\u00edan separar los hechos paranormales de los milagros. Negaba que fen\u00f3menos como la telepat\u00eda, clarividencia y curaciones, fueran o tuvieran un origen divino. Lambertini categorizaba el milagro \u00abcomo un hecho producido por el orden sobrenatural en el mundo f\u00edsico\u00bb.<\/p>\n

    Inclu\u00eda como hechos milagrosos los estigmas, bilocaci\u00f3n, levitaci\u00f3n involuntaria, curaciones milagrosas no producidos por los sanadores, la incorruptibilidad (el cuerpo no se pudre tras la muerte f\u00edsica), las im\u00e1genes divinas de Cristo y las apariciones.<\/p>\n

    Enfoque tradicional de los milagros.<\/p>\n

    Religi\u00f3n y milagros.<\/p>\n

    Los milagros, para la religi\u00f3n cristiana, son la intervenci\u00f3n de un poder de origen divino, que se materializa a trav\u00e9s de un agente humano que posee la gracia divina por sus m\u00e9ritos y virtudes. El santo es aquel que se ha unido a Dios y puede llegar a participar de poderes divinos, y al manifestarse en nuestro mundo producen estos fen\u00f3menos llamados milagros. Porque Dios es todopoderoso y todo aquel que se acerque a \u00e9l, fusion\u00e1ndose con su esencia con amor y entrega puede llegar a tener parte de ese poder y realizar milagros.<\/p>\n

    Algunos ejemplos hist\u00f3ricos de estos milagros son las bilocaciones del Padre P\u00edo. Este milagro viene citado en la investigaci\u00f3n del libro de Scott Rogo. En 1442 el obispo de Salto, Alfredo, celebraba sus bodas de plata sacerdotales y al propio tiempo la colocaci\u00f3n de la primera piedra de un seminario menor. El delegado apost\u00f3lico y los obispos se alojaban en el palacio episcopal: La v\u00edspera de la celebraci\u00f3n, hacia media noche me despertaron unos golpes en la puerta y se abri\u00f3 aproximadamente un palmo. Vi pasar ante ella a un capuchino y escuch\u00e9 una voz: \u00abve a la habitaci\u00f3n de monse\u00f1or Lamiaba pues est\u00e1 agonizando\u00bb. Me levant\u00e9, me puse la sotana, llam\u00e9 a los dem\u00e1s obispos y algunos sacerdotes, y acudimos a la habitaci\u00f3n del monse\u00f1or. Sobre la mesilla de noche encontramos una hoja de papel donde Monse\u00f1or Damiavi hab\u00eda escrito: \u00abel Padre P\u00edo ha venido<\/em>\u00bb<\/em>.<\/em> Muchas personas que viv\u00edan en Foggio y alrededores han testificado sobre la bilocaci\u00f3n del Padre Pio. \u2014<\/em>San Francisco de As\u00eds (1181-1226)\u2014<\/p>\n

    Fue uno de los primeros santos en tener estigmas, el recibi\u00f3 los estigmas en 1224 dos a\u00f1os antes de su muerte. Los compa\u00f1eros que lo vieron los describen as\u00ed:<\/p>\n

    Sus manos y pies parec\u00edan atravesados por clavos, unas marcas redondas, las cabezas de los clavos aparecieron en la palma de las manos, y en el empeine de los pies y algunas peque\u00f1as protuberancias de carne como puntas de clavos dobladas y aplastadas asomaban por el dorso de las manos y la planta de los pies. Adem\u00e1s, su costado derecho mostraba una herida abierta como si una lanza le hubiera atravesado y a menudo rezumaba de ella un poco de sangre de modo que su t\u00fanica y dem\u00e1s vestuario aparecieron muchas salpicados de la sagrada sangre.<\/em><\/p>\n

    Enfoque parapsicol\u00f3gico<\/p>\n

    Explicaciones cient\u00edficas: La parapsicolog\u00eda; como disciplina no cree que intervenga ninguna fuerza divina, ni demon\u00edaca; intenta explicar los hechos a la luz de la ciencia. Pero si no tiene explicaci\u00f3n conocida, simplemente suspende una posible explicaci\u00f3n a la luz de los nuevos descubrimientos. No obstante, hay ciertos l\u00edmites a los hechos. Por ejemplo, devolver la vida a un organismo muerto, o que sangre una estatua de madera. La naturaleza tiene unas leyes y sus limitaciones. La parapsicolog\u00eda busca explicaciones en las capacidades ocultas del ser humano. Sobre todo, yacen en el inconsciente humano que es el verdadero deposito del cerebro. El hecho milagroso lo diferencia la investigaci\u00f3n ps\u00edquica de este modo \u00abel hecho milagroso se crea en un contexto sobrenatural en lo paranormal se hace en el \u00e1mbito de lo natural\u00bb. Este es el marco en el que se mueve la parapsicolog\u00eda.<\/p>\n

    Fen\u00f3menos psi y milagros.<\/p>\n

    Estigmas, curaciones, levitaciones, apariciones<\/p>\n

    Estigmas. Podr\u00edamos dar un concepto como las heridas que recib\u00eda Cristo durante la pasi\u00f3n y crucifixi\u00f3n y las marcas en el cuerpo correspondientes a estas heridas. Este fen\u00f3meno se da en el cristianismo, en esta tradici\u00f3n es donde se puede observar los estigmas. Un ejemplo de santo con estigmas fue San Francisco de As\u00eds. Este fen\u00f3meno de la estigmatizaci\u00f3n est\u00e1 asociado a ciertos rasgos de personalidad. En el siglo VI se vio y constat\u00f3 que ten\u00edan un componente hist\u00e9rico, y es claro, que este rasgo de personalidad es m\u00e1s tendente al fen\u00f3meno de los estigmas, aunque es una caracter\u00edstica m\u00e1s, no cabe decir que el fen\u00f3meno sea preternatural.<\/p>\n

    Estos hechos tambi\u00e9n tienen otras caracter\u00edsticas: la sangre de las heridas tiene un olor dulce, no se coagula ni se seca normalmente. Hay casos en que ha fluido sangre fresca del cuerpo de los estigmatizados ya muertos. Respecto a la posible explicaci\u00f3n de este fen\u00f3meno hay varias hip\u00f3tesis.<\/p>\n

      \n
    • Los estigmas son carismas, son marcas otorgadas a personas santas para ser un ejemplo de espiritualidad.<\/li>\n
    • Otra teor\u00eda es, que el milagro se hace en el santo. Para impulsar su crecimiento espiritual por los sufrimientos que provocan estos estigmas.<\/li>\n
    • Una tercera hip\u00f3tesis es, que son el resultado de una autosugesti\u00f3n provocado por una fe religiosa intensa.<\/li>\n<\/ul>\n

      Estos casos de estigmatizaci\u00f3n suelen darse cuando la persona es un santo contemplativo con rasgos histericos, que tiene ciertas facultades ps\u00edquicas.<\/p>\n

      Curaciones.<\/p>\n

      Este milagro es complicado de evaluar porque est\u00e1 el fen\u00f3meno de remisi\u00f3n espontanea de la enfermedad, que los m\u00e9dicos confiesan no conocer todav\u00eda lo suficiente del organismo humano, para comprobar hasta qu\u00e9 punto es capaz de auto curarse. Por eso la curaci\u00f3n debe cumplir unas normas.<\/p>\n

        \n
      1. La enfermedad debe ser grave.<\/li>\n
      2. El paciente no debe haber iniciado la mejora antes del momento de la curaci\u00f3n, ni sufrir una enfermedad que se espere pueda mejorar.<\/li>\n
      3. El paciente debe estar bajo tratamiento m\u00e9dico reglamentado en el momento de la curaci\u00f3n.<\/li>\n
      4. La curaci\u00f3n ha de ser instant\u00e1nea, completa y paranormal.<\/li>\n<\/ol>\n

        Estas reglas son bastante juiciosas para comprobar que se ha producido una curaci\u00f3n. Parece ser que el componente parapsicol\u00f3gico de estas curaciones tiene que ver con los poderes ps\u00edquicos sobre la materia. La psicoc\u00ednesis, la acci\u00f3n de la mente sobre la materia se ha estudiado en parapsicolog\u00eda. Un autor como el doctor Grad de la universidad de Mcgill en Canad\u00e1, fue uno de los primeros en intentar demostrar estas teor\u00edas. Trabaj\u00f3 con un curandero dotado, Estebany. Su investigaci\u00f3n arroj\u00f3, que los ratones tratados por el curandero se curaban m\u00e1s r\u00e1pido que los controles. Incluso una soluci\u00f3n salina tratada por el curandero, que alimentaban unas semillas, crec\u00edan m\u00e1s grandes que las plantas control. Parece que las capacidades de la mente son mayores de lo que se cre\u00eda hasta ahora.<\/p>\n

        Levitaciones.<\/p>\n

        Este fen\u00f3meno podr\u00eda definirse como la suspensi\u00f3n extraordinaria del cuerpo humano en el aire. Hay una tradici\u00f3n de levitadores, tanto en oriente como occidente. Existen escritos sobre yoguis<\/em> de la India por cronistas, que han visto este tipo de fen\u00f3menos a lo largo de sus viajes. Tambi\u00e9n aparecen citas en numerosos libros de monjes budistas descritos con esta facultad. Los casos m\u00e1s conocidos que tenemos en la tradici\u00f3n cristiana son de: Santo Tomas de Aquino, Santa Teresa de Avila.<\/p>\n

        Los textos del siglo XIII tratan con minuciosidad los fen\u00f3menos ps\u00edquicos producidos. El Hatha yoga Pradipeka, describe poderes como percepci\u00f3n extrasensorial, psicoc\u00ednesis, proyecci\u00f3n astral, y ense\u00f1a como adquirirlos mediante esta disciplina yoguica. Aunque ejemplos bien documentados de levitaciones yoguicas por parte de occidentales son muy pocos. Existen escritos de antropolog\u00eda que describen haza\u00f1as muy similares a la levitaci\u00f3n en la comunidad del Nepal. La levitaci\u00f3n\u00a0 parece pertenecer m\u00e1s al \u00e1mbito de los fen\u00f3menos parapsicol\u00f3gicos que de la teolog\u00eda religiosa.<\/p>\n

        Diversas teor\u00edas han intentado explicar el fen\u00f3meno, desde las hip\u00f3tesis de la antigua uni\u00f3n sovi\u00e9tica, con el bioplasma y el principio de biogravitaci\u00f3n, en la que cada c\u00e9lula del cuerpo emite ondas gravitatorias que pueden proyectarse fuera del cuerpo humano, formando un campo anti gravitatorio alrededor del mismo. Esto podr\u00eda explicar c\u00f3mo las personas que levitan alteran su campo energ\u00e9tico.<\/p>\n

        Otras teor\u00edas recurren a la f\u00edsica cu\u00e1ntica con la psicoc\u00ednesis, por la que puede lograrse que un objeto f\u00edsico se mueva solo si alguna fuerza (la mente humana interviene en el movimiento al azar de las part\u00edculas subat\u00f3micas). Esto ocurrir\u00eda si el proceso de ordenaci\u00f3n interfiere en los \u00e1tomos que configuran el cuerpo humano.<\/p>\n

        Apariciones.<\/p>\n

        Aqu\u00ed cabe citar las visiones religiosas ocurridas a personas a trav\u00e9s de los a\u00f1os. Como la Virgen Mar\u00eda en Mexico y Francia. Estas apariciones suelen producirse cuando hay peligros o conflictos sociales en ese momento. Hay autores que afirman que estas apariciones han sido proyectadas por una conciencia superior con entidad independiente a nuestras mentes, preocupadas por la humanidad. Los psicoanalistas dan una explicaci\u00f3n muy interesante, describen que son arquetipos. Como Jung estudi\u00f3, el inconsciente colectivo en el que hay un nivel primitivo de la mente por el cual tenemos un c\u00f3digo com\u00fan todos los seres humanos formado por im\u00e1genes. Las apariciones casi siempre surgen cuando hay conflictos sociales, crisis, o problemas pol\u00edticos en el mundo, de este modo las culturas cat\u00f3licas pueden proyectar esas apariciones en el mundo real.<\/p>\n

        Conclusi\u00f3n.<\/p>\n

        Una vez descritos todos los temas precedentes, realizaremos un peque\u00f1o resumen de este tipo de fen\u00f3menos religiosos para enmarcarlos dentro de un paradigma parapsicol\u00f3gico, alejado de la teolog\u00eda tradicional.<\/p>\n

        Estos fen\u00f3menos, que suelen ocurrir en Santos y M\u00edsticos de la Teolog\u00eda cristiana, han sido replicados por personas que no ten\u00edan nada que ver con la religi\u00f3n. Por ejemplo, el famoso olor a santidad que muchas veces ocurren en los santos ha sido tambi\u00e9n replicado en personas con entrenamiento avanzado en yoga. Este tipo de milagros parece ser un producto secundario del entrenamiento del yoga m\u00e1s que una caracter\u00edstica religiosa. Argumentando en la misma l\u00ednea, la parapsicolog\u00eda tiene evidencias de la capacidad de obrar hechos prodigiosos que podr\u00edan denominarse milagros, pueden ser producto de la mente humana y no realizaci\u00f3n de santos o m\u00e1rtires. Antrop\u00f3logos afirman, como en todas las regiones del planeta, desde chamanes hasta brujos, realizan todo tipo de prodigios, no solo santos, de bilocaciones, experiencias extracorporales y levitaciones. Si aceptamos el hecho probado de que la mente humana individual puede realizar verdaderos hechos asombrosos, imaginemos todo un grupo de personas o colectivos. Este tipo de concentraci\u00f3n puede ser incre\u00edble. La combinaci\u00f3n de emociones, fe y facultades ps\u00edquicas, pueden producir fen\u00f3menos como apariciones o milagros. As\u00ed pues, nos queda ahondar en las potencialidades del ser humano antes que atribuirlo a cualquier religi\u00f3n o fe.<\/p>\n

        \u00a9 Francisco Peso Jim\u00e9nez\u00a0 \u00a0<\/span><\/p>\n

         <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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