{"id":15451,"date":"2025-01-10T07:00:32","date_gmt":"2025-01-10T05:00:32","guid":{"rendered":"https:\/\/hojassueltas.es\/?p=15451"},"modified":"2025-10-20T15:02:11","modified_gmt":"2025-10-20T13:02:11","slug":"pasaje-a-la-india-de-e-m-forster","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hojassueltas.es\/?p=15451","title":{"rendered":"Pasaje a la India, de E. M. Forster"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\">Descubrir varios niveles de lectura en una novela es una de las mayores felicidades que puede encontrar un lector. En este sentido,\u00a0<em>Pasaje a la India\u00a0<\/em>(1924) es un caso ejemplar, una novela que oculta tras su amena y f\u00e1cil lectura una honda reflexi\u00f3n sobre la esencia espiritual del ser humano. Curiosamente su autor,\u00a0Edward Morgan Forster\u00a0(1879-1970) no destac\u00f3 como un escritor especialmente profundo, aunque s\u00ed como una gran narrador de historias. Con\u00a0<em>Pasaje a la India\u00a0<\/em>alcanz\u00f3 la cumbre de su producci\u00f3n y encontr\u00f3 un lugar entre los novelistas m\u00e1s destacados del siglo XX, lugar que no hubiera merecido dada la mediocridad de buena parte de su obra.Esta novela es a la vez un documento hist\u00f3rico, una exposici\u00f3n filos\u00f3fica y religiosa, y desde luego, una gran obra de arte, complicada y misteriosa, que puede pasar inadvertida para el gran p\u00fablico debido a su aparente sencillez. Se trata en realidad del viaje de iniciaci\u00f3n de dos turistas inglesas a un pa\u00eds que trasciende los horizontes de la mentalidad occidental. Hasta la India llegan Mrs. Moore y Adela Quested, la primera, madre del magistrado de la ciudad de Chandrapore, y la segunda, su prometida, quien va a ver in situ a su futuro marido y a comprobar c\u00f3mo ser\u00e1 su vida en el pa\u00eds colonizado si al final decide casarse con \u00e9l. Desde el principio muestran un vivo inter\u00e9s por conocer la aut\u00e9ntica India y sus habitantes, pero pronto se encuentran con la barrera infranqueable del racismo y la superioridad de la clase inglesa, recluida en sus clubs y en un clasismo que no oculta sus maneras despectivas y crueles hacia los habitantes nativos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Por mediaci\u00f3n del profesor Fielding, conocer\u00e1n al m\u00e9dico Aziz, un joven musulm\u00e1n, culto y viudo, pero a la vez ingenuo y bondadoso, que derrocha amor hacia los dem\u00e1s. Fielding, con su humanismo liberal que estima las relaciones personales y la amistad por encima de los convencionalismos, ser\u00e1 el personaje-bisagra, el gran hallazgo de E. M. Forster, que har\u00e1 posible el encuentro de las dos civilizaciones, la oriental y la occidental.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Aziz, por tratar de corresponder al gran inter\u00e9s mostrado por las dos inglesas hacia su pa\u00eds, se ofrece como anfitri\u00f3n en una excursi\u00f3n a las Cuevas de Marabar, \u00fanico lugar interesante en la peque\u00f1a poblaci\u00f3n india. Pero algo extra\u00f1o ocurre durante la excursi\u00f3n: por una raz\u00f3n u otra, los invitados a la misma quedan rezagados, y a las cuevas m\u00e1s altas s\u00f3lo acuden el propio Aziz con su criado y Adela. Las cuevas en s\u00ed no tienen ning\u00fan atractivo; son una especie de laberinto oscuro en el que destaca un eco impresionante que aparece como un elemento perturbador para quienes las visita por primera vez. No sabremos muy bien lo que ocurre, pero Adela terminar\u00e1 denunciando a Aziz por intentar abusar de ella.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La maquinaria colonialista se pondr\u00e1 entonces en marcha. Los ingleses tratar\u00e1n de aplastar la osad\u00eda de los indios a trav\u00e9s de Aziz; por contra, la comunidad nativa tomar\u00e1 el hecho como una forma m\u00e1s del desprecio de los ingleses y se preparan para defenderse como si de una batalla se tratara. La confrontaci\u00f3n entre las dos civilizaciones estar\u00e1 servida.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Aparentemente, la novela parece situarse en este sentido como un relato pol\u00edtico entre opresores y oprimidos en el que el autor se pone claramente del lado de las v\u00edctimas. Pero\u00a0<em>Pasaje a la India\u00a0<\/em>es mucho m\u00e1s que la narraci\u00f3n de un enfrentamiento de culturas: es la exposici\u00f3n de esas mismas culturas, dentro de una historia intrincada e indignante, quiz\u00e1 realizada con la idea de reconciliar esas fuerzas discordes de la raz\u00f3n y el misterio, de armonizar la tr\u00e1gica ant\u00edtesis del hombre.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">As\u00ed lo entendi\u00f3 E. M. Forster, que dividi\u00f3 la novela en tres partes fundamentales: la Mezquita, las Cuevas y el Templo. Cada una de ellas corresponder\u00e1 a una forma diferente de entender la vida real y la espiritualidad. El Islam, representado por la Mezquita y por Aziz, ser\u00e1 la naturaleza emocional y la entrega incondicional; en el Templo, dedicado al culto de Shri Krishna, predominar\u00e1 el amor y la integraci\u00f3n con el universo, encarnados por un personaje misterioso, Narayan Godbole, un hind\u00fa filos\u00f3fico, tranquilo e imperturbable, en el que parece identificarse misterio y religi\u00f3n; y finalmente, las Cuevas, con su secreta llamada hacia lo insondable, se opondr\u00e1n a la mentalidad racional y jer\u00e1rquica de los cristianos occidentales.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>Pasaje a la India\u00a0<\/em>es una novela llena de simbolog\u00eda, y dentro de ella, las Cuevas se erigen como un personaje m\u00e1s, indescifrable y enigm\u00e1tico. El eco que se escucha en su interior es el eco de nuestras propias conciencias: si est\u00e1n vac\u00edas, s\u00f3lo resonar\u00e1 en vac\u00edo en nuestro interior. Ese eco simbolizar\u00e1 la ausencia de Dios, el lugar donde ninguna religi\u00f3n tendr\u00e1 acceso; en suma, la presencia del mal. Lo que la protagonista escucha en el interior de las cuevas es su propio yo, desnudo, sin intermediarios, con el que no est\u00e1 de acuerdo. Por eso, muy sutilmente, E. M. Forster nos contar\u00e1 que durante todo el proceso judicial contra el presunto violador, la joven sigue escuchando el eco dentro de s\u00ed misma, y s\u00f3lo cuando deje de hacerlo, se aclarar\u00e1 la terrible situaci\u00f3n.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Por la inteligente fusi\u00f3n entre realismo y simbolismo, misterio y raz\u00f3n,\u00a0<em>Pasaje a la India\u00a0<\/em>es una obra maestra llena de ingenio y sabidur\u00eda. Su soberbio poder de ambientaci\u00f3n, sus magn\u00edficas descripciones, el poder de sugesti\u00f3n de su trama, sus profundas reflexiones psicol\u00f3gicas y filos\u00f3ficas y, a la vez, su gratificante amenidad, hacen de esta obra un gran10 atractivo para aquellos lectores a los que le guste leer algo m\u00e1s que una simple historia bien contada.<\/p>\n<p><span style=\"font-family: impact, sans-serif;\">\u00a9 Jos\u00e9 Luis Alvarado. Todos los derechos reservados. (Cicutadry)<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Descubrir varios niveles de lectura en una novela es una de las mayores felicidades que puede encontrar un lector. En este sentido,\u00a0Pasaje a la India\u00a0(1924) es un caso ejemplar, una novela que oculta tras su amena y f\u00e1cil lectura una honda reflexi\u00f3n sobre la esencia espiritual del ser humano. 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