{"id":12244,"date":"2024-06-26T00:00:07","date_gmt":"2024-06-25T22:00:07","guid":{"rendered":"https:\/\/hojassueltas.es\/?p=12244"},"modified":"2025-10-20T15:02:12","modified_gmt":"2025-10-20T13:02:12","slug":"los-ultimos-dias-de-la-humanidad-karl-kraus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hojassueltas.es\/?p=12244","title":{"rendered":"Los \u00faltimos d\u00edas de la humanidad (Karl Kraus)"},"content":{"rendered":"
Sorprende que en su momento no se escribiera una sola obra de teatro acerca de la Primera Guerra Mundial. La \u00fanica explicaci\u00f3n podr\u00eda ser que un montaje teatral, tanto en espacio como en tiempo, limita en exceso las posibilidades dram\u00e1ticas de cualquier situaci\u00f3n desarrollada en un contexto de tal envergadura, que inevitablemente quedar\u00eda empeque\u00f1ecida. En cualquier caso, grandes autores teatrales estaban vivos en la segunda y tercera d\u00e9cada del siglo XX, sin que ninguno de ellos fijara su inspiraci\u00f3n en un hecho a todas luces notorio como fue la Gran Guerra.<\/div>\n
Karl Kraus y su particular visi\u00f3n de la guerra
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El escritor austr\u00edaco, Karl Kraus (1874-1936) fue el \u00fanico que se atrevi\u00f3 a acometer la ingente tarea de presentar al p\u00fablico en vivo su visi\u00f3n particular de la guerra, o mejor dicho, de las circunstancias adyacentes a la guerra, y lo hizo desde la que fuera acaso la \u00fanica perspectiva posible: la s\u00e1tira, el esperpento.\u00a0Los \u00faltimos d\u00edas de la Humanidad<\/em>\u00a0(1922) es el resultado de la lucha que Kraus mantuvo contra la amnesia general que sigui\u00f3 \u2013incluso dentro del mundo art\u00edstico- a la derrota austr\u00edaca y alemana en la Primera Guerra Mundial.<\/p>\n

En puridad,\u00a0Los \u00faltimos d\u00edas de la Humanidad\u00a0<\/em>no es una obra teatral, sino que fue pensada como la dramatizaci\u00f3n de una serie de situaciones, todas grotescas, que Kraus expon\u00eda en conferencias con las que recorr\u00eda todo el pa\u00eds, denunciando a aquellos que hab\u00edan provocado la desintegraci\u00f3n del Imperio y la muerte de millones de personas por intereses propios. S\u00f3lo despu\u00e9s de unos a\u00f1os Kraus accedi\u00f3 a componer una versi\u00f3n esc\u00e9nica de todos aquellos textos para que el p\u00fablico en general comprendiera, siquiera en parte, su tarea moral de barrer la porquer\u00eda ante la propia puerta de sus conciudadanos.<\/p>\n

La obra ha sido representada en pocas ocasiones (en su tiempo no se lleg\u00f3 a hacer) porque supone un desaf\u00edo dif\u00edcil de superar para cualquier director teatral. Baste decir que la obra (de unas 4 horas de duraci\u00f3n) consta de 5 actos, desarrollados en 86 escenas diferentes entre ellas en cuanto a su longitud, caracter\u00edsticas y desarrollo, protagonizadas por cientos de personajes que se presentan como arquetipos de toda clase de sinverg\u00fcenzas, imb\u00e9ciles y aprovechados que proyectaron, pulularon y se beneficiaron de la guerra.<\/p>\n

Kraus mantuvo siempre que \u00e9sta era una obra para ser le\u00edda, porque era la \u00fanica forma de ser comprendida con los mismos sentidos que pone el escritor al concebirla: el que lee, piensa, ve y oye, y recibe la vivencia en la misma trinidad en que el artista dio la obra.<\/p>\n

Como lector, pienso que Kraus ten\u00eda raz\u00f3n: las im\u00e1genes interpuestas pueden estorbar a la imaginaci\u00f3n. De hecho, yo he interpretado el texto como un di\u00e1logo inconexo, lleno de ruido de fondo, burlesco y sat\u00edrico, de unos personajes que se asemejan a grotescas marionetas de colores chillones que a su vez sostienen (metaf\u00f3ricamente) gui\u00f1apos en sus manos, las mujeres y los hombres que realmente sufrieron la guerra. Mientras estaba leyendo, ten\u00eda en todo momento presente la serie de cuadros que el alem\u00e1n\u00a0George Grosz<\/strong>\u00a0pint\u00f3 como resultado de su experiencia en la Gran Guerra. Particularmente, he recordado esa excelente obra radical que es\u00a0Eclipse de sol<\/em>, sus tonos vivos, su deforme composici\u00f3n y las palabras que el propio Grosz escribi\u00f3 para describir el cuadro:\u00a0Como los pol\u00edticos parecen haber perdido la cabeza, el ej\u00e9rcito y los capitalistas dictan lo que se tiene que hacer. El pueblo, representado por un burro ciego, simplemente come lo que le ponen delante<\/em>:<\/p>\n

\"Karl<\/p>\n

Como es natural, esta interpretaci\u00f3n es radicalmente subjetiva, por lo que animo a la lectura de este libro inclasificable y \u00fanico para tener una visi\u00f3n propia de lo que, con mis palabras, no es m\u00e1s que un acercamiento sucinto a la esencia del texto.<\/p>\n

Centr\u00e1ndonos en la obra, diremos que mantiene durante toda su extensi\u00f3n un tono c\u00f3mico rayano en la caricatura (de ah\u00ed mi recuerdo de Grosz). Kraus era un inquieto intelectual preocupado por su tiempo, y no creo que ignorara la importancia que el fil\u00f3sofo ingl\u00e9s Henri Bergson conced\u00eda a la risa.<\/p>\n

La obra en muchos instantes, y gracias a unos di\u00e1logos chispeantes y mal\u00e9volos, produce sin dificultad la carcajada. Por ejemplo, cuando un sacerdote protestante desde el p\u00falpito intenta aclarar que Jes\u00fas cuando dijo aquello de \u201c\u00a1Amad a vuestros enemigos!\u201d, s\u00f3lo se refer\u00eda al trato con los individuos, pero no a las relaciones entre los pueblos; o cuando en el Prater de Viena se representa una escena de una trinchera de lo m\u00e1s c\u00f3moda y lujosa, y el empresario encargado del espect\u00e1culo pide al archiduque Carlos Francisco Jos\u00e9 que la inaugure con su excelsa presencia.<\/p>\n

As\u00ed, Kraus demuestra que la mejor forma de entender lo ininteligible es corrigiendo la inflexibilidad de los marcos sociales: la rigidez en cualquier proceder humano, como dice Bergson, resulta hilarante porque da testimonio de un intelecto engre\u00eddo del que bien vale la pena mofarse. Los personajes de Kraus, como casi todos los personajes c\u00f3micos, adolecen de una enorme vanidad, de una soberbia que los hace insociables y permiten una distancia con el p\u00fablico que es suficiente como para hacerlo re\u00edr.<\/p>\n

De esta manera, podemos digerir al tendero de la esquina que sube continuamente los precios, al patriota que desde la c\u00f3moda retaguardia exige el sacrificio humano por el honor del Estado, el general que toma grandes decisiones mientras se preocupa de salir resaltado en una fotograf\u00eda respecto a los dem\u00e1s oficiales, al estraperlista que abusa de la necesidad de los dem\u00e1s, al bur\u00f3crata militar que saca a relucir normas y m\u00e1s normas, secciones, cap\u00edtulos y art\u00edculos para impedir que un joven pueda quedar exento de la guerra, a la se\u00f1ora de descanso en el balneario que se lamenta que sus dos preciados hijos hayan sido declarados in\u00fatiles para la guerra, entre otras cosas porque uno es una ni\u00f1a\u2026. Y como una letan\u00eda, los personajes vuelven a aparecer de otras maneras y diciendo otras cosas contradictorias respecto a las que dijeron unas escenas antes pero no por ello menos absurdas\u2026<\/p>\n

Esos personajes eran personas reconocibles en la Viena de aquel tiempo y sus discursos se refer\u00edan a sucesos que hab\u00edan ocurrido y a\u00fan permanec\u00edan en la memoria de todos. En el modo de describir y pintar las situaciones, Kraus utiliza una sutil forma de crueldad para hacernos ver nuestro propio absurdo: una risotada no ser\u00e1 un remedio para la estupidez pero s\u00ed puede ser una herramienta para moderarla y de vez en cuando burlarla. Citando de nuevo a Bergson, la risa requiere una \u00abanestesia moment\u00e1nea del coraz\u00f3n\u00bb, es decir, una ausencia de sentimientos. Para re\u00edr, es necesario olvidar moment\u00e1neamente el afecto, la compasi\u00f3n, la tristeza, y distanciarnos emocionalmente de la situaci\u00f3n c\u00f3mica. De ah\u00ed que Kraus mantuviera durante muchos a\u00f1os en forma de conferencia sus textos, s\u00f3lo le\u00eddos por \u00e9l y adem\u00e1s de una forma muy especial, poniendo los acentos donde no correspond\u00edan y enfatizando frases que desentonaban con el resto.<\/p>\n

Posiblemente,\u00a0Los \u00faltimos d\u00edas de la Humanidad\u00a0<\/em>sea una obra irrepresentable, aunque se haya hecho, pero precisamente por ello merece la pena leerla con la imaginaci\u00f3n suficiente para ponerla en un escenario y adornarlo con la fantas\u00eda de cada uno seg\u00fan su capricho, que es lo que est\u00e1 pidiendo a gritos este texto que abarca con su independencia y su estrafalaria grandeza todos los aspectos que, interior o exteriormente, aparecen y mantienen cualquier guerra.<\/p>\n<\/div>\n

\u00a9 Jos\u00e9 Luis Alvarado<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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